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柄又设樽于房户外之东加勺羃无元)
(酒篚在南肆实爵加卺加羃夫妇酌/于内樽四爵两卺凡六夫妇各三酳)初昏 王著 衮冕之
服乘辂备仪仗从者乘车后部从诣妃第(三品以下主/人乘革辂四)
(品五品木辂五品非京官执事者乘青 (第 74b 页)
(酒篚在南肆实爵加卺加羃夫妇酌/于内樽四爵两卺凡六夫妇各三酳)初昏 王著 衮冕之
服乘辂备仪仗从者乘车后部从诣妃第(三品以下主/人乘革辂四)
(品五品木辂五品非京官执事者乘青 (第 74b 页)
舞象箾南籥知非文王乐必以为大武武王乐者以
经云升歌清庙下管象以父诗在上子诗在下故知
为武王乐也朱干玉戚者赤盾玉饰斧也冕而舞大
武者 王著 衮冕执赤盾玉斧而舞武王伐纣之乐也
上云下管象谓吹大武诗此云舞大武谓大武之舞 (第 23b 页)
经云升歌清庙下管象以父诗在上子诗在下故知
为武王乐也朱干玉戚者赤盾玉饰斧也冕而舞大
武者 王著 衮冕执赤盾玉斧而舞武王伐纣之乐也
上云下管象谓吹大武诗此云舞大武谓大武之舞 (第 23b 页)
礼是也皆以礼终则不至于过也
延平黄氏曰皆以礼终故哀乐中其节
乐也者圣人之所乐也而可以善民心其感人深其移
风易俗故先 王著 其教焉
郑氏曰著犹立也谓立司乐以下使教国子
孔氏曰乐本从民心来故感动人深使恶风移改弊 …… (第 14b 页)
其习有善恶乐之善民心感人深则至刚之风可移
而为柔至恶之俗可移而为善移风而使之化易俗
而使之变为乐之效如此而先 王著 之以为教则一
道德同风俗天下为一家中国为一人矣(乐书/)
严陵方氏曰圣人所以乐其乐者以乐可以善民 …… (第 15b 页)
耳乐之道如此苟非著之以为教则其道或几乎息
矣故先 王著 其教焉上言圣人以见有所乐故作之
也下言先王以见教之所由来尚矣君上所化谓之
风民下所习谓之俗迁此之 (第 16a 页)
延平黄氏曰皆以礼终故哀乐中其节
乐也者圣人之所乐也而可以善民心其感人深其移
风易俗故先 王著 其教焉
郑氏曰著犹立也谓立司乐以下使教国子
孔氏曰乐本从民心来故感动人深使恶风移改弊 …… (第 14b 页)
其习有善恶乐之善民心感人深则至刚之风可移
而为柔至恶之俗可移而为善移风而使之化易俗
而使之变为乐之效如此而先 王著 之以为教则一
道德同风俗天下为一家中国为一人矣(乐书/)
严陵方氏曰圣人所以乐其乐者以乐可以善民 …… (第 15b 页)
耳乐之道如此苟非著之以为教则其道或几乎息
矣故先 王著 其教焉上言圣人以见有所乐故作之
也下言先王以见教之所由来尚矣君上所化谓之
风民下所习谓之俗迁此之 (第 16a 页)
孔氏颖达曰升升堂升乐工于庙堂而歌清庙诗
也下堂下管匏竹在堂下故云下管冕衮冕 王著 衮
冕执赤盾玉斧而舞武王伐纣之乐也舞大武谓为
大武之舞也皮弁三王之服裼见美也王又服皮弁
裼而舞 (第 32b 页)
也下堂下管匏竹在堂下故云下管冕衮冕 王著 衮
冕执赤盾玉斧而舞武王伐纣之乐也舞大武谓为
大武之舞也皮弁三王之服裼见美也王又服皮弁
裼而舞 (第 32b 页)
以赐诸侯二明施乐须节既赐之所以宜节也三
明礼乐所施各有本德本意
乐也者圣人之所乐也而可以善民心其感人深其移
风易俗故先 王著 其教焉(所乐之/乐音洛)
正义郑氏康成曰著犹立也谓立司乐以下使教国
子 孔氏颖达曰风谓水土之风气 (第 11b 页)
明礼乐所施各有本德本意
乐也者圣人之所乐也而可以善民心其感人深其移
风易俗故先 王著 其教焉(所乐之/乐音洛)
正义郑氏康成曰著犹立也谓立司乐以下使教国
子 孔氏颖达曰风谓水土之风气 (第 11b 页)
耶然所为之罪过又有害于州里是故加以手足之
桎梏使坐嘉石以耻之坐日已满又役诸司空以劳
之所以激其为善之心(○王氏曰先 王著 是法以为/刑人也不亏体罚人也不亏)
(财非特如此而已司空之役不可废也与其/淫平民而苦之孰若役此以安 (第 13b 页)
桎梏使坐嘉石以耻之坐日已满又役诸司空以劳
之所以激其为善之心(○王氏曰先 王著 是法以为/刑人也不亏体罚人也不亏)
(财非特如此而已司空之役不可废也与其/淫平民而苦之孰若役此以安 (第 13b 页)
周天王第一
呜呼周衰而东礼乐征伐不自天子而自诸侯春秋所
书皆伤周之微而尊王以见志也左氏传经间纪其事
今余分系列国推明尊 王著 周为冠盖学春秋者当先
考一代之变而后及列国之事春秋时列国不一矣反
复东周一代之变观之则其世可知也其事 (第 1a 页)
呜呼周衰而东礼乐征伐不自天子而自诸侯春秋所
书皆伤周之微而尊王以见志也左氏传经间纪其事
今余分系列国推明尊 王著 周为冠盖学春秋者当先
考一代之变而后及列国之事春秋时列国不一矣反
复东周一代之变观之则其世可知也其事 (第 1a 页)
其节奏使多有可习而广不容奸省减也省其文采
使习于朴质而狭不思欲小大而律其称不犯节也
终始而比其序不忘本也此一节申明上文先 王著
其教之意
土敝则草木不长水烦则鱼鳖不大气衰则生物不遂
世乱则礼慝而乐淫是故其声哀而不庄乐而不安慢
易 (第 31a 页)
使习于朴质而狭不思欲小大而律其称不犯节也
终始而比其序不忘本也此一节申明上文先 王著
其教之意
土敝则草木不长水烦则鱼鳖不大气衰则生物不遂
世乱则礼慝而乐淫是故其声哀而不庄乐而不安慢
易 (第 31a 页)
音洛下所乐及乐其同分扶问反)大
(事谓死丧也)乐也者圣人之所乐也而可以善民心其感人
深其移风易俗故先 王著 其教焉(著犹立也谓立司乐以下使教国子)今
(按汉书旧本俗下有易字新本亦无唯荀悦作移人疾恐当以旧本为正 (第 40b 页)
(事谓死丧也)乐也者圣人之所乐也而可以善民心其感人
深其移风易俗故先 王著 其教焉(著犹立也谓立司乐以下使教国子)今
(按汉书旧本俗下有易字新本亦无唯荀悦作移人疾恐当以旧本为正 (第 40b 页)
(以出也大傀又傀异之大者也或去乐或弛县亦称/其事变而已夫乐者圣人之所乐也可以善民心其)
(感人也深其移风易俗故先 王著 其教焉中正则雅/淫哇则郑凡建国禁其淫过凶慢之声者所以尚中)
(正也淫声则不正过声则不中凶声则不善慢 (第 18a 页)
(感人也深其移风易俗故先 王著 其教焉中正则雅/淫哇则郑凡建国禁其淫过凶慢之声者所以尚中)
(正也淫声则不正过声则不中凶声则不善慢 (第 18a 页)
与居相对故注以著为处集说因之然下文著不息
者天著不动者地及著往饬归著诚去伪先 王著 其
教以著万物之理皆作显著解独此作直略反有所
难通金华邵氏曰太始气也成物形也太始本有是
气乐则 (第 8b 页)
者天著不动者地及著往饬归著诚去伪先 王著 其
教以著万物之理皆作显著解独此作直略反有所
难通金华邵氏曰太始气也成物形也太始本有是
气乐则 (第 8b 页)
穆子容究之奴言初
来时至司空府西欲向省令王嫌迟遣催车车入到省
西门王嫌牛小系于阙下槐树更将一青牛驾车 王著
白纱高顶帽短小黑色傧从皆裙襦裤褶握版不似常
时服章遂遣一吏将奴送入省中听事东阙内东厢第
一屋中其屋先 (第 72a 页)
来时至司空府西欲向省令王嫌迟遣催车车入到省
西门王嫌牛小系于阙下槐树更将一青牛驾车 王著
白纱高顶帽短小黑色傧从皆裙襦裤褶握版不似常
时服章遂遣一吏将奴送入省中听事东阙内东厢第
一屋中其屋先 (第 72a 页)
真腊
真腊隋时通焉在林邑西南本扶南之属国也去日南
郡舟行六十日而至南接车渠国西有朱江国其王姓
刹利名质多斯那自其祖渐以彊盛至质多斯那遂兼
扶南而有之质多斯那死子伊奢那先代立居伊奢那
城郭下二万馀家城中有一大堂是其王听政之所总
大城三十所城有数千家各有部帅官名与林邑同其
王三日一听朝坐五香七宝床上施宝帐以文木为竿
象牙金钿为壁状如小屋悬金光焰有同于赤土前有
金香案命二人侍侧 王著 朝霞吉贝缦络腰腹下垂至
颈头戴金宝花冠被真珠缨络足履革屣耳悬金珰常
服白叠以象牙为屩若露发则不加缨络 (第 39a 页)
真腊隋时通焉在林邑西南本扶南之属国也去日南
郡舟行六十日而至南接车渠国西有朱江国其王姓
刹利名质多斯那自其祖渐以彊盛至质多斯那遂兼
扶南而有之质多斯那死子伊奢那先代立居伊奢那
城郭下二万馀家城中有一大堂是其王听政之所总
大城三十所城有数千家各有部帅官名与林邑同其
王三日一听朝坐五香七宝床上施宝帐以文木为竿
象牙金钿为壁状如小屋悬金光焰有同于赤土前有
金香案命二人侍侧 王著 朝霞吉贝缦络腰腹下垂至
颈头戴金宝花冠被真珠缨络足履革屣耳悬金珰常
服白叠以象牙为屩若露发则不加缨络 (第 39a 页)
真腊
真腊国在林邑西南本扶南之属国也去日南郡舟行
六十日而至南接车渠国西有朱江国其王姓刹氏名
质多斯那自其祖渐已强盛至质多斯那遂兼扶南而
有之死子伊奢那先代立居伊奢那城郭下二万馀家
城中有一大堂是其王听政所总三十所城有数千家
各有部帅官名与林邑同其王三日一听朝坐五香七
宝床上施宝帐以文木为竿象牙金钿为壁状如小屋
悬金光焰有同于赤土前有金香鼎命二人侍侧 王著
朝霞古贝瞒络腰腹下垂至胫头戴金宝花冠被真珠
缨络足履革屐耳悬金珰常服白叠以象牙为屩若露
发则不加缨络 (第 1b 页)
真腊国在林邑西南本扶南之属国也去日南郡舟行
六十日而至南接车渠国西有朱江国其王姓刹氏名
质多斯那自其祖渐已强盛至质多斯那遂兼扶南而
有之死子伊奢那先代立居伊奢那城郭下二万馀家
城中有一大堂是其王听政所总三十所城有数千家
各有部帅官名与林邑同其王三日一听朝坐五香七
宝床上施宝帐以文木为竿象牙金钿为壁状如小屋
悬金光焰有同于赤土前有金香鼎命二人侍侧 王著
朝霞古贝瞒络腰腹下垂至胫头戴金宝花冠被真珠
缨络足履革屐耳悬金珰常服白叠以象牙为屩若露
发则不加缨络 (第 1b 页)
居云草又鸣籁草又醉吟草(崇祯浦江县志倪/尚忠著字世卿)
杨翰林剩馥(崇祯衢州府志杨希圣著字恒/初西安人 以上戊戌进士)
半衲庵集(槜李诗系支如 王著/ 字宁瑕大纶长子)
许灵长诗集四卷(澹生堂书目许/光祚著钱塘人) (第 10b 页)
杨翰林剩馥(崇祯衢州府志杨希圣著字恒/初西安人 以上戊戌进士)
半衲庵集(槜李诗系支如 王著/ 字宁瑕大纶长子)
许灵长诗集四卷(澹生堂书目许/光祚著钱塘人) (第 10b 页)
有文名与凤翼同举于乡早卒
郑若庸字中伯昆山人以诗名吴下赵康王闻其
名走币聘入邺与谢榛客王父子间与交宾主之
礼为 王著 书采掇古文奇字累千卷名曰类隽
潘一桂字无隐吴江人少负才名南阳王好词赋 (第 52a 页)
郑若庸字中伯昆山人以诗名吴下赵康王闻其
名走币聘入邺与谢榛客王父子间与交宾主之
礼为 王著 书采掇古文奇字累千卷名曰类隽
潘一桂字无隐吴江人少负才名南阳王好词赋 (第 52a 页)
丁 锬(新建人)朱 源(丰城人)李 京(丰城人)邓南把(分宁人)
陈 展(分宁人)董克巳 陈千乘 冯 选 徐俊章
程 濂 徐 振 邹梦遇 王 谦 张大之
徐之则 陈 烈 王 著 董仁杰 王佐才
刘天泽(万安人)周咨谋(万安人)刘诚之(万安人)萧志宁(万安人) (第 41b 页)
陈 展(分宁人)董克巳 陈千乘 冯 选 徐俊章
程 濂 徐 振 邹梦遇 王 谦 张大之
徐之则 陈 烈 王 著 董仁杰 王佐才
刘天泽(万安人)周咨谋(万安人)刘诚之(万安人)萧志宁(万安人) (第 41b 页)
之自是庶务更新省部用人多所推举
诏戮阿哈玛特尸穷治其党
阿哈玛特死帝犹不深知其奸及询枢密副使博啰
(旧作孛/罗今改)乃尽得其罪状始大怒曰 王著 杀之诚是也
命发冢剖其官戮尸于通元门外纵犬食之四民聚
观称快籍其家得椟藏二人皮问之其妾云每咒诅 (第 45a 页)
诏戮阿哈玛特尸穷治其党
阿哈玛特死帝犹不深知其奸及询枢密副使博啰
(旧作孛/罗今改)乃尽得其罪状始大怒曰 王著 杀之诚是也
命发冢剖其官戮尸于通元门外纵犬食之四民聚
观称快籍其家得椟藏二人皮问之其妾云每咒诅 (第 45a 页)