胡仔苕溪丛话云匡山读书处头白好归来注诗者曰
匡山未详观国按汉郡国志庐江郡浔阳县刘昭注引
释惠远庐山记曰有匡俗先生出商周之际居其下受

道于仙人时谓所止为仙人之庐又引豫章旧志曰匡
俗先生字君仲夏商之苗裔又建康实录曰隆安六年
桓元遗书于匡山惠远法师然则匡山者庐山也李太
白游庐山旧矣子美既不得志而太白又以谮出故子
美诗曰头白好归来盖欲招𨼆为庐山之游也以上皆
胡仔说余按杜诗补遗云范传正李白新墓碑云白本
宗室子厥先避仇客居蜀之彰明太白生焉彰明绵州
之属邑有大小匡山白读书于大匡山有读书堂尚存

其宅在清廉乡后废为僧房号陇西院盖以太白得名
院有太白像及唐绵州刺史 高忱

及崔令钦记所谓匡
山乃彰明之大匡山非匡庐也乃知学林新编胡仔皆
为妄辨(能改斋漫录)

　　侯彝者好侠 (第 15a 页)

　　李　忠(字仲都东莱黄人与任光同迎光武拜右大将军王郎破信都收太守宗广及忠母妻更
始遣将复拔信都忠家属得全光武因使忠还行太守事多惠政)

　　南北朝

　　 高　忱(渤海人高允子以父任除长乐太守为政宽惠民庶安之) 　　唐

　　李兴公(贞观年任冀州刺史振举废坠尤重水利尝开葛荣陂引赵昭渠水以注之民受其利)

　 (第 25b 页)

　(万/历)吴显忠(山阴/人)　　　　　孙世泰(永宁/人)

　　朱嘉谟(仪徵/人)　　　　　萧世杰(会川/人)
　　佘　应(鹰扬/卫人)　　　　　 高　忱(镇江/人)

　　江　浚(广州/人)　　　　　曹　清(南昌/人)
　　赵　琼(临安/人)　　　　　康　鸾(兰州 (第 134a 页)

　　　　山非庐山

胡仔苕溪丛话云匡山读书处头白好归来注诗者曰
匡山未详王观国按汉郡国志庐江郡浔阳县刘昭注引
释惠远庐山记曰有匡俗先生出商周之际居其下受
道于仙人时谓所止为仙人之庐又引豫章旧志曰匡
俗先生字君平夏禹之苗裔又建康实录曰隆安六年
桓元遗书于匡山惠远法师然则匡山者庐山也李太
白游庐山旧矣子美既不得志而太白复以谮出故子
美诗曰头白好归来盖欲招隐为庐山之游也以上皆

胡仔说予按杜田补遗云范傅正李白新墓碑云白夲
宗室子厥先避仇客居蜀之彰明太白生焉彰明绵州
之属邑有大小匡山白读书于大匡山有读书堂尚存
其宅在清廉乡后废为僧房号陇西院盖以太白得名
院有太白像及唐绵州刺史 高忱

及崔令钦记所谓匡
山乃彰明县之大匡山非匡庐也乃知学林新编胡仔
皆为妄辨
　　　李太白赠杜甫诗 (第 31b 页)

冠云
锦之袍闵下土之难平兮叩帝阍而永号豺虎锯牙啄
善人兮冥冥磔之焉所逃顾乱浊而鲜欢兮灵剡剡乎
昆崙之 高忱 逍遥以自适兮我何为乎心怛忉
　　　启后侄哀辞 (第 5a 页)

双　　　　　　　高观
　　高崇　　　　　　　高琨
　　高偃　　　　　　　高肇
　　高显　　　　　　　 高忱
　　高怀　　　　　　　高师
　　高元荣　　　　　　高仁
　　高猛虎　　　　　　高树生
　　高翻　　　 ……士扼而拉杀之。下诏暴其罪恶。
高显
按《魏书·高肇传》：肇弟显，澄城郡公，侍中、高丽国大中，早卒。 高忱
按《魏书·高允传》：允子忱，字士和。以父任除绥远将军、长乐太守。为政宽惠，民庶安之。寻卒。孙贵宾，袭