制度庶合礼令从之
神宗本纪元丰六年冬十月戊子封孟轲为邹国公
礼志熙宁七年判国子监常秩等请立孟轲扬雄像于

庙庭仍赐爵号又请追尊孔子以帝号下两制礼官详
定以为非是而止京兆府学教授蒋夔请以颜回为兖
国公毋称先师而祭不读祝仪物一切降杀而进闵子
骞九人亦在祀典礼官以孔子颜子称号历代各有据
依难辄更改仪物祝献亦难降杀所请九人已在祀典
熙宁祀仪十哲皆为从祀惟州县释奠未载请自今三
京及诸州春秋释奠并准熙宁祀仪诏封孟轲为邹国
公

神宗本纪元丰七年五月壬戌以孟轲配食文宣王封
荀况扬雄韩愈为伯并从祀
礼志晋州州学教授 陆长愈

请春秋释奠孟子宜与颜
子并配议者以为配享从祀皆孔子同时之人今以孟
轲并配非是礼官言唐贞观以汉伏胜高堂 (第 17b 页)

文宣王设位于兖国公之次荀况扬雄韩愈以世
次从祀于二十一贤之间并封伯爵况兰陵雄成都愈
昌黎初晋州州学授 陆长愈 言近封孟轲为邹国公谓
宜春秋释奠与颜子并配下太常而太常少卿叶均博
士盛陶王古杨杰辛公祐谓凡配享从祀皆 (第 25b 页)

官通私意交结共为欺罔陛下何由得知即愤然曰台
谏官比来要觉察大臣若共大臣做一片怎得遂复问
曰甚姓名奏曰 陆长愈 曰举做甚官又奏曰做馆职国
家清途将来要大用之人岂可荐此辈若是贤材则虽
举不妨也其实只是相交结大臣与言 …… (第 18b 页)
意却既被他谩过后乃于理须却承当以此见
用著奸人并好人坏了和法度坏了如王存之事是也
臣乞陛下批出指挥令 陆长愈 更不得召试即奸谋遂
破矣乃曰明堂了必有文字待教去奏曰如此天下幸 …… (第 19a 页)
甚 长愈 再对遂下又奏曰臣知言出祸来臣之所言触
怒取怨于大臣甚多然臣区区之忠既有所闻不忍不
以告陛下惟陛下怜臣 (第 20b 页)

　潞公中兴后吕成公是也三公卒辞之
　王明清熙丰日历晋州奏据雄州防禦推官知秀州
　崇德县事充晋州州学教授 陆长愈 状欲乞今后春
　秋释奠并以兖邹二公配享如允所请乞即下礼部
　定夺次序立式伏乞备闻奏州司所据 (第 29b 页)
陆长愈 状闻
　敕旨寻下太常寺定夺申部今据本寺状看详至圣
　文宣王以先师颜子配享及以次从祀皆其门弟子
　也孟 (第 29b 页)

　圣功归孟氏万世所宗厥惟旧邦实有祠宇追加爵
　号以示褒崇可封邹国公　七年五月诏以邹国公
　孟子配享先圣庙设位于兖国公之次(从晋州教授 陆长愈 之请)
　建孟子庙于邹之东郊(从知兖州军/事李埏之请)进荀况扬雄韩
　愈从祀
　哲宗元祐元年诏定邹国 (第 61a 页)

　　　李适(字彦正闽县人/终朝议大夫)

　　　朱功(敏中之弟后改阙功/字彦仁终中大夫)
　　　陈植(格之兄字表民历/莱州司理参军)
　　　 陆长愈(广之子字季谦终/宣教郎宣州签判)

　　　黄群(字文中候官人终文林/郎利州路三泉县丞)
　　诸科
　　　朱稷臣(同三/礼)
　　　王 (第 22a 页)
　　　朱功(敏中之弟后改阙功/字彦仁终中大夫)
　　　陈植(格之兄字表民历/莱州司理参军)
　　　陆长愈(广之子字 季谦

终/宣教郎宣州签判)
　　　黄群(字文中候官人终文林/郎利州路三泉县丞)
　　诸科
　　　朱稷臣(同 (第 22a 页)

　(先是熙宁中判国子监常秩等请立孟轲杨雄像于/庙廷仍赐爵号又请追尊孔子以帝号下两制礼官)
　(详定以为非是而止至是晋州教授 陆长愈 请春秋/释奠孟子宜与颜子并配议者以谓凡配享从祀皆)
　(孔子同时之人今以孟轲并配非是礼官言唐贞观/以 (第 9a 页)

　　神宗熙宁七年令诸州释奠通祀十哲
　　元丰元年五月封孟子邹国公同颜子配享又封
　　荀况扬雄韩愈为伯并从祀时晋州教授 陆长愈
　　 请春秋释奠孟子与颜子并配 (第 34a 页)

合于圣人而无传注之功不当祀也祀之者为王安石
配享王雱从祀地也(宋史礼志神宗熙宁七年从晋州/州学教授 陆长愈 言以孟子同颜)
(子配享殿上封荀况兰陵伯杨雄成都伯韩愈昌黎伯/并从祀于左丘明等二十二贤之间徽宗政和三 (第 29a 页)

点字其误如此
书奏之奏谓进也汉田鼢奢侈后房妇女以百数诸奏
珍物狗马玩好不可胜数注奏进也
晋州州学教授 陆长愈 上言朝廷追封孟轲为邹国公窃
谓春秋释奠宜与颜子并配文宣王礼部看详孟子于 (第 5b 页)

　
　
　
　
　
　
　
　　　事充晋州州学教授 陆长愈 状欲乞今后春秋 (第 4a 页)
释奠并以兖邹二公配享如允所请乞即下礼部定夺
次序立式伏乞备闻奏州司所据 陆长愈 状闻敕旨寻
下太常寺定夺申部今据本寺状看详至圣文宣王以
先师颜子配享及以次从祀皆其门弟子也孟子知道 (第 4b 页)

学教授 陆长愈 状欲乞今后春秋释奠并以兖邹二公
配享如允所请乞即下礼部定夺次序立式伏乞备闻
奏州司所据 (第 86b 页)
陆长愈 状闻敕旨寻下太常寺定夺申
部今据本寺状看详至圣文宣王以先师颜子配享及
以次从祀皆其门弟子也孟子知道固 (第 86b 页)

　　亚圣庙配享议下

今亚圣庙配享先儒有孔道辅询之孟氏以为亦明初
事其后又有钱唐按道辅知兖州始访亚圣之墓立祠
其旁故祀之以报其功是则非古所有也配享之礼当
取其传经明道者列之而其他不预焉孔子庙中不闻
其祀梅福也如以道辅之功则所祀者亦未备熙丰閒
荆公素爱孟子列于科举元祐变法将去之范纯仁曰
孟子之书如春秋之在六经不可去也遂止是其一言
之力亦大矣晁说之拾疑孟之绪馀请去孟子于讲筵
而胡舜陟争之亦卫经之最著也推崇孟子之议始于
常秩曾孝宽则请加公爵程振则请增庙祀 陆长愈

则 (第 4a 页)

命杰同议。杰言大乐七失，并图上之。神宗下几、镇参定，镇不用杰议，自制。乐成，诏褒之。元丰末，晋州教授 陆长愈 言：近封孟轲邹国公，宜春秋释奠，与颜子并配。下太常议，杰与少卿叶均、博士盛陶、王古、辛公佐以谓凡配享

轲配食文宣王，封荀况、扬雄、韩愈为伯，并从祀。
按《宋史·神宗本纪》云云。　按《礼志》：晋州州学教授 陆长愈 请春秋释奠，孟子宜与颜子并配。议者以谓凡配享、从祀，皆孔子同时之人，今以孟轲并配，非是。礼官言：唐贞 ……赞文。又诏太常寺修四孟释菜仪。
按《熙丰日历》：晋州奏：据雄州防禦推官、知秀州崇德县、充晋州州学教授 陆长愈 状，欲乞今后春秋释奠，并以兖、邹二公配享。如允所请，乞即下礼部，定夺次序，立式。伏乞备闻奏州司所据 陆长愈 状，闻敕旨，寻下太常寺定夺，申部。今据本寺状看详，至圣文宣王以先师颜子配享，及以次从祀皆其门弟子也。

哲皆为从祀，惟州县释奠未载。请自今二京及诸州春秋释奠，并准熙宁祀仪。

诏封孟轲邹国公。晋州州学教授 陆长愈 请春秋释奠，孟子宜与颜子并配。议者以谓凡配享、从祀，皆孔子同时之人，今以孟轲并配，非是。礼官言：“唐

命杰同议。杰言大乐七失，并图上之。神宗下几、镇参定，镇不用杰议，自制。乐成，诏褒之。元丰末，晋州教授 陆长愈 言：「近封孟轲邹国公，宜春秋释奠，与颜子并配。」下太常议，杰与少卿叶均、博士盛陶、王吉、辛公佐以谓「