宋敏求蒲宗孟置第三等上覆考王
圭陈睦置第四等详定韩维从初考陶语亦稍直绘记
诵该博钱协文稍工皆入第四等 侯溥 称灾异皆天数
又用王安石洪范说云肃时雨若非时雨顺之也德如
时雨耳众皆恶其阿䛕而绌之维又奏协文平缓亦绌 (第 22a 页)

　　万寿国(嘉兴/人)　　　　　陈大醇(钱塘/人)
　　徐天祐(临海人夔/州同知)　　　秦懋官(杭州/人)
　　姚继崇(武康/人)　　　　　 侯溥 邦(永嘉人甲/辰进士)
　　赵世禄(鄞人辛/丑进士)　　　　马德沣(平湖人丁/未进士)
　　裴绍中( (第 37a 页)

　　李　霄(广宗人知县)　　　路元升(曲周人检讨)


　　李　皖(鸡泽人)　　　　黄　仪(元城人知县)

　　张　璟(元城人知县)　　　 侯　溥(清丰人主事)

　　纪人龙(东明人知州)　　　杨绿绶(长垣人知府)

　　姚文光(宣府人)　　　　李旭升(蔚州人 (第 21a 页)

　黄　伸(元城人)　刘元福(大名解元)　刘元启(大名人)

　　苏　达(大名人)　李　训(大名人)　 侯　溥(清丰人)

(第 24a 页)

屏黜孔安国训注迹叹曰吾不能强
束縳进身遂弃去
王箴眉州人苏轼之妻兄九岁通经弱冠为文轼甚爱
之尝与成都 侯元叔 论古文退即书数百言如史汉论 (第 32b 页)

升庵志补云寿圣院在灌县西二十里赵抃守成都日
命教授 侯溥 为之记院有画十六罗汉皆杜楷笔按杜
措惟此一则称杜楷
杜宏义蜀州晋原人也工画佛像罗汉今宝历寺东廊
下一 (第 2a 页)

九曜孙知微
作柱上小像知微自写其真也
又云寿宁院东楼上画惠远送陆道士李翱见药山及
护法神一躯皆知微笔 侯溥 院记曰寿宁院孙知微之
笔鬼神恐其暴形日星恐其运行林木恐其发生涛浪 …… (第 3a 页)
者成都清凉院僧也善画观音南商毛大节得其
像以归过海风浪大作开展祈恳忽现光如大月轮良
久之间舟行数千里 侯溥 载之观音仪中今水陆院普
贤阁所画像是其作其徒虚己为添水石见存已上二
则画继
范成大记中寺后门向上小壁 (第 26b 页)

李廌陈师道何去非王庠李之仪苏过谢逸马存郑少
微崔鶠马涓李新王当 侯溥 唐庚晁咏之翟汝文范致
明王云宇文粹中王赏彭俊民汪藻汪伯彦黄定梅执
礼苏元老刘观喻汝砺陈恬余安行唐重孙 (第 114b 页)

　(哀切有补于世举贤良不第卒于/家弟沆举进士子疑官至著作郎)王箴(眉山人苏轼/妻兄九岁通)
　(经弱冠轼见其文甚爱与成都学官 侯元叔 每论古/人退即书数百言如史汉论赞者 (第 33b 页)
元叔 叹其有史笔)
　(元祐间累诏徵之力辞而免/子先光俱登进士以诗文名)王当(眉山人博览古今/所取惟王佐大 (第 33b 页)

可知也当时昌平武清之功类如之惟石定远两战及
杨信之数混入且其词亦誇张杨彰武一战差强人意耳
安远柳武肃 侯溥 墓志钱文通撰云正统十四年师还
进太子太师后守广西天顺改元上念功劳召进太傅
掌营府二年以疾就閒按实录景 (第 9b 页)

　　　释智平
释智平住成都清凉寺善画观音南商毛大节得其像
以归过海风浪大作开展恳祈光相忽见如大月轮良
久之间已数千里 侯溥 贤良载之观音仪中今水陆院
普贤阁所画像其徒虚己作水石见存(画继/)
　　　释祖鉴 (第 58a 页)

　王辟之(临淄人登治平四年进士从仕四方志尚博雅绍圣间退居渑水日与贤士大夫游每燕)

(谈间有可取者辄记之久而得三百六十馀事编次成帙为十卷题曰渑水燕谈行于世)

　王箴(眉山人苏轼妻兄九岁通经弱冠轼见其文甚爱与成都学官 侯元叔 每论古人退即书数百)

(言如史汉论赞者 (第 20b 页)
元叔 叹其有史笔元祐间累诏徵之力辞而免子先光俱登进士以诗文召)

　王纲(字振翀自闽徙榖城元符进士通判徽州 (第 20b 页)

　　　垂应紫堂
王垂裕玉局化道士深于紫堂王文康初作小官垂裕
见之曰后若干年当奉使入川又若干日当知成都皆

如其言其徒李垂应王嘉言皆传其术赵清献抃尝曰
仆知江原县日垂应尝言某年当入蜀后果授梓州路
转运至梓州得垂应书言非久移成都已而果然仆官
满垂应送至新都弥牟镇曰后六年再来此攀迎台旆
弥牟距汉川二十里垂应不肯前曰汉川聂寺丞欲召
某而其人天狱星动故不敢见未几聂果以公事下狱
仆后六年知成都先是仆以言事谪虔州一日递中得
垂应书云是行也乃必来成都之兆宜切自爱其精如

此王嘉言者字仲谟其师垂裕尝曰俟垂应衰则汝通
矣近年垂应多病而嘉言之验果日盛一日去年言 侯
溥

生日后三十日有小迁改如期迁职官今年言段运
判通甫春季内有喜信入夏乃见果立夏前一日得报
自提仓改运判后 (第 15a 页)

平成都清凉院僧也善画观音南商毛大节得其像
以归过海风浪大作开展恳祈光相忽现如大月轮长
久之间已数千里 侯溥 贤良载之观音仪中今水陆院 (第 6b 页)

　　　宦官上
周以冢宰统阉寺汉初以丞相监宫中于是无近习之
弊东汉用佞倖与政唐命中人典兵于是有内庭之变
此本末源流之论君子不可不究也嗟夫为阉而称士
(周礼阉人上士四人/注阉称士者异其贤)为巷伯而疾恶(巷伯诗/)勃貂管苏
有功于晋楚(勃貂即寺人披也左傅曰吕郤畏逼将焚/公宫弑晋文公披见公以难告遂杀吕郤)

(新唐曰楚恭王告诸大夫/管苏范我以文达我以礼)景监缪贤著庸于秦赵(商君/入秦)
(因秦孝公宠臣景监以求见又缪贤曰臣舍/人䉮相如可使也著庸谓荐鞅及相如也)兹皆有益
于人之国君子必欲绝之去之而后已何耶盖熏腐之
徒无所爱惜退而视其室则无妻妾之情俛而顾其后
则无子孙之亲所以为妻妾子孙者聚则成一室散则
行道之人耳 (侯元叔

小臣论古之阉寺非若后世之熏/腐童稚而养畜也盖因刑馀之人而择其)
(可任者使之给役于宫寝之内其待之犹舆 (第 1b 页)

　　　重建南溪书院记
尤溪县旧有南溪书院以祀韦斋先生及其子文公先
生始于宋季为一祠以合祀至于元则又为二祠以分
祀其创建改作之颠末详见林公兴祖之记可考见也
自版图入我皇明祠之制皆仍元旧正统末悉毁于寇
景泰初部使者许公士达檄有司重建备构二祠岁久
又濒于摧压矣弘治辛亥邑人太学生林海上言祠为
文公毓秀之地而作然其诞辰之际未秩于祀典似于

圣朝崇儒重道之意犹未能无少阙遗也朝议允其言
命有司岁以九月望日行事而祠宇敝陋弗称识者少
之今郡守孙公衍闻而叹曰此吾责也每欲因行县谒
祠以图起废顾縻于郡事未能耳因语其邑令方 侯溥

俾相度焉方侯遂毅然以为己任而贰守丁公隆金公
澜节推李公环咸赞襄之于时适岁事有成境内无事
侯乃捐己俸为 (第 74a 页)

释智平
按《画继》：释智平住成都清凉寺，善画观音，南商毛大节得其像以归，过海风，浪大作，开展恳祈光相，忽见如大月轮，良久之间已数千里， 侯溥 贤良载之观音，仪中今水陆院普贤阁所画像，其徒虚己作水石见存。
释祖鉴
按《画继》：释祖鉴，成都僧，住

百三岁卒。
王箴
按《万姓统谱》：箴，眉山人，苏轼妻兄。九岁通经，弱冠，轼见其文，甚爱之，与成都学官 侯元叔， 每论古人，退即书数百言，如史汉论赞者， 元叔 叹其有史笔。元祐间，累诏徵之，力辞而免，子先光俱登进士，以诗文名。
王翊
按《万姓统谱》：翊，麻城岐

《嘉祐油水颂》宋·苏轼
水在油中，见火则起，油水相搏，水去油住，湛然光明。不知有火在，火能定油，水尽故。若不经火，油水同定，非真定，故见火则起。熙宁元年七月二十八日， 元叔 设食嘉祐院，见召谒长老观佛牙、赵郡苏轼书。
《买油歌》〈并序〉明·陈函辉
客子夜无油，旦遣仆夫出，而