毛血及肝膋之豆于东门外斋郎奉炉炭 萧稷 黍各立
于肝膋之后于登歌止祝史奉毛血肝膋与奉炉炭 (第 23b 页)
萧
稷 黍者以次入自正门升自大阶诸太祝各迎取毛血
肝膋于阶上俱入奠于神座前祝史退立于樽所斋郎
炉炭皆置于室尸 (第 23b 页)
外之左其 萧稷 黍各置于炉炭下降
自阼阶以出诸太祝以取肝出尸燔于炉炭还樽所
　　馈食
皇帝既升祼太官令出帅进馈者奉馔 (第 23b 页)
陈于东门之外

重行西向以南为上谒者引司徒出诣馔所司徒奉献祖
之俎皇帝既至位乐止大官令引馔入自正门俎初入
门雍和之乐作以无射之均(自后接神之乐/堂下皆奏无射)馔至太阶乐
止祝史俱进彻毛血之豆降自阼阶以出馔升诸太祝
迎引于陛上各设于神前(笾豆盖幂先彻乃升簋/簠既奠却其盖于下)设讫
谒者引司徒以下降自阼阶复位诸太祝各取 萧稷

黍
濡于脂燔于炉炭还樽所太常卿引皇帝诣罍洗乐作
皇帝至罍洗乐止皇帝盥手洗爵侍中黄门侍郎赞洗 (第 24a 页)

前(笾居右豆居左簠簋豋铏居其间/羊豕二俎横重陈于右腊俎特于)
(左四品五品六品/特牲俎横于前)执炉炭 萧稷 膟膋者各从其俎升置
于室户外之左(六品无庙则设于/堂户外之左馀同)其 (第 5a 页)
萧稷 各置于炉炭
下施设讫掌馔以下降出诸祝各 (第 5a 页)
萧稷 擩于脂燔于 …… (第 5a 页)
东阶诸祝迎引于阶上各
设于神座前(笾居右豆居左簋簠豋铏居其间羊/豕二俎横陈重于右腊俎特于左)执炉
炭 萧稷 膟膋者从其俎升设于神座之左少后其 (第 9b 页)
萧稷
各置于炉炭下施设讫掌馔者以下降出诸祝各取 (第 9b 页)
萧
稷 擩于脂燔于炉炭还樽所赞礼者引主人诣罍洗执
罍者酌水执洗者跪取盘兴承水主人盥手执篚者跪
取巾于篚兴进主 (第 9b 页)

止太常卿引皇帝乐作皇帝降自阼
阶还版位西向立乐止初群官拜讫祝史各奉毛血及
肝膋之豆于东门外斋郎奉炉炭 萧稷 黍各立于肝膋 …… (第 34b 页)
之后于登歌止祝史奉毛血肝膋与奉炉炭 萧稷 黍者
以次入自正门升自太阶诸太祝各迎取毛血肝膋于
阶上俱入奠于神座前祝史退立于樽所斋郎奉炉炭
皆置于 (第 35a 页)
室户外之左其 萧稷 黍各置于炉炭下降自阼
阶以出诸太祝俱取肝出户燔于炉炭还樽所
　　　馈食
皇帝既升祼太官令出帅进馈者奉 (第 35a 页)
馔陈于东门之外
重行西向以南为上谒者引司徒出诣馔所司徒奉献

祖之俎皇帝既至位乐止太官令引馔入自正门俎初
入门雍和之乐作以无射之均(自后接神之乐/堂下皆奏无射)馔至太
阶乐止祝史俱进彻血毛之豆降自阼阶以出馔升诸
太祝迎引于阶上各设于神前(笾豆盖羃先彻乃升簋/簠既奠却其盖于下)
设讫谒者引司徒以下降自阼阶复位诸太祝各取 萧
稷

黍濡于脂燔于炉炭还樽所太常卿引皇帝诣罍洗
乐作皇帝至罍洗乐止皇帝盥手洗爵侍中黄门侍郎
赞洗如晨祼之仪 (第 35b 页)

(笾居右豆居左簠簋豋钘居其间羊豕二俎横/重陈于右腊俎侍于左四品五品同六品特牲)
(俎横/于前)执炉炭 萧稷 膟膋者各从其俎升置于室户外之
左(六品无庙则致于/堂户外之左馀同)其 (第 21b 页)
萧稷 各置于炉炭下施设讫掌
馔以下降出诸祝各取 (第 21b 页)
萧稷 擩(而专/反)于脂燔于炉炭还
樽所赞礼者引主人诣罍洗执罍者酌水执洗者跪取 …… (第 21b 页)
东阶诸祝迎引于阶上
各设于神座前(笾居右豆居左簠簋豋钘居其间羊/豕二俎横陈重于右腊俎侍于左)执
炉炭 萧稷 膟膋者从其俎升设于神座之左少后其 (第 26a 页)
萧
稷 各置于炉炭下施设讫掌馔者以下降出诸祝各取 (第 26a 页)
萧稷 擩于脂燔于炉炭还樽所赞礼者引主人诣罍洗
执罍者酌水执洗者跪取盘兴承水主人盥手执篚者
跪取巾于篚兴进主 (第 26a 页)

　　　李坦夫

　　　刘汴
　　　陈烜
　　　 萧稷

臣
　　　孙隽(梦良/之兄)
　　　丘遇
　　　陈时升
　　　王维
　　　陈安国 (第 16b 页)

　举人论曰天地轧万物茁圣人发公曰此必刘几也
　榜之既而果几也后公为御试考官有一论曰主上
　收藏精明于冕旒之下公曰吾得刘几矣既黜乃 萧
　稷 也时尧舜性仁赋有曰静而延年独高五帝之寿 (第 14a 页)

殷周不以谦让)
(者畏天知命也之唐书礼乐志初群官已再拜祝史各/奉毛血及肝膋 豆立于东门外斋郎奉丨丨 萧稷 黍)
(各立于其后以次入自正门升自太阶诸太祝各迎取/毛血肝膋于阶上进奠于神座前祝史退立于尊所斋)
( (第 43b 页)
郎奉丨丨置于神座之左其 萧稷 黍各置于其下降自/阼阶以出诸太祝取肝膋燔于炉还尊所 新论譬如)
(钟山之玉寒岭之松比瓀珉梓柳无殊也 (第 43b 页)

　　而几仍在廷公曰除恶务尽今必痛斥轻薄子以
　　清文章之害有一士人论曰太上收精藏明于冕
　　旒之下公曰吾已得刘几矣既黜乃吴人 萧稷 也
　　是时试尧舜性之赋有云故得静而延年独高五
　　帝之寿动而有勇形为四罪之诛公大称赏擢为 (第 18b 页)

　　今必痛斥轻薄子以除文章之害有一士
　　人论曰　主上收精藏明于冕旒之下公
　　曰吾已得刘几矣既黜乃吴人 萧稷 也是
　　时试尧舜性仁赋有曰故得静而延年独
　　高五帝之寿动而有勇形为四罪之诛公 (第 2b 页)

恶务本今必痛斥轻薄)
(子以除文章之害有一士人论曰主上收精藏明于冕/旒之下公曰吾已得刘几矣既黜乃吴人 萧稷 也是时)
(试尧舜性仁赋有曰故得静而延年独高五帝之寿动/而有勇形为四罪之诛公大称赏擢为第一人及唱名) (第 5b 页)

也后数年公为御试考官而几在廷公曰除恶务本有)
(一论曰主上收精藏明于冕旒之下公曰吾得刘几矣/既黜乃 萧稷 也时尧舜性仁赋曰静可延年独高五帝) (第 25b 页)

今必痛斥轻薄子，以除文章之害。有一士人论曰：主上收精藏明于冕旒之下。公曰：吾已得刘几矣。既黜，乃吴人 萧稷 也，是时试《尧舜性之赋》，有曰：故得静而延年，独高五帝之寿；动而有勇，形为四罪之诛。公大称赏，擢为第

祝史各奉毛血及肝膋之豆于东门外，斋郎奉炉炭、萧、稷黍各立于肝膋之后。于登歌止，祝史奉毛血肝膋与奉炉炭 萧稷 黍者以次入自正门，升自太阶，诸太祝各迎取毛血肝膋于阶上，俱入奠于神座前。祝史退立于樽所。斋郎奉炉炭皆

，豆居左，簠簋豋钘居其间，羊豕二俎横重陈于右，腊俎特于左。四品五品同。六品特牲俎横于前。

执炉炭、 萧稷 、膟膋者，各从其俎升，置于室户外之左。
六品无庙则致于堂户外之左，馀同。

其 萧稷 各置于炉炭下，施设讫，掌馔以下降出。诸祝各取 萧稷 擩于脂，燔于炉炭，还樽所。赞礼者引主人诣罍洗，执罍者酌水，执洗者跪取盘，兴，承水，主人盥手，执篚者跪 ……祝迎引于阶上，各设于神座前。笾居右，豆居左，簠簋豋钘居其间，羊豕二俎横陈重于右，腊俎特于左。执炉炭、 萧稷 、膟膋者从其俎升设于神座之左少后，其 萧稷 各置于炉炭下，施设讫，掌馔者以下降出；诸祝各取 萧稷 擩于脂，燔于炉炭，还樽所。赞礼者引主人诣罍洗，执罍者酌水，执洗者跪取盘，兴，承水，主人盥手，执篚者跪

隆清庙升 萧稷。 时值明堂荐麦鶀。(臣奭周。)圣祖肇基犹有柘。词人撰颂岂歌芝。(臣命周。)楚茨颂播欣禾积。庆善歌成缅竹 (第 102L 页)

明焄蒿悽怆。此百物之精也。神之著也。夫孰敢曰不然。此是天子诸侯之礼也。而开元礼大夫以下。亦皆有设垆炭 萧稷 膟膋之文。自唐已许用之矣。司马公曰此礼难于士民之家。但以焚香酹酒以代之。古之制礼者。何尝以萧鬯膟膋。 (第 324H 页)

诸侯礼。丘氏曰。后世焚香祭神。虽非古礼。通用已久。鬼神亦安之矣。按开元礼。大夫士以下祭礼。皆有爇炉炭 萧稷 膟膋之文。则自唐已许用之。固无妨。且焚香酹酒。即求神于阴阳之义。其义精微。丘氏神亦安矣之说是矣。公能 (第 461L 页)

　书略曰。自古礼有因革。非苟为异。以其俗尚之渐变而然也。故曰君子行礼。不苟变俗。苟其大体存焉。则仪节之稍变从俗势也。今公以家礼之侑食在三献之后。读祝在初献。大失圣人之本意为言。愚以为不然。古礼有尸。故未迎尸前。设神席陈馔。读祝以享神。既迎尸后三献。皆有侑食告饱之节。后世无尸。则其势不得不读祝于初献之后。(开元礼已然。)无享尸之节。则其势不得不侑食于三献之后矣。公以是为非。则其欲读祝于降神之后。三献皆侑。如享尸之节耶。古礼甚繁。家礼省而从简。不必以是为非矣。灌焫之僭。温公已言。而代以焚香酹酒。朱子亦曰。灌献爇萧。乃天子诸侯礼。丘氏曰。后世焚香祭神。虽非古礼。通用已久。鬼神亦安之矣。按开元礼。大夫士以下祭礼。皆有热炉炭 萧稷 膟膋之文。则自唐已许用之。固无妨。且焚香酹酒。即 (第 389L 页)