古籍库
一相观门三根判位章一卷
* 普观诸法相即在入不思议门论一卷
* 心佛道交论一卷 已上 昙雅 述
* 十门实相观一卷 杜顺述
* 还源观一卷 法藏述
* 疏钞补解一卷科一卷 净源述 …… (第 1166c 页)
卷 元晓述
* 疏二卷 遁伦述
* 不增不减经 疏一卷 元晓述
* 诸法无行经 疏五卷 昙雅 述
* 般舟三昧经 疏一卷 元晓述
* 注思益经十卷 贤明述
* 解深密经 (第 1171b 页)
* 普观诸法相即在入不思议门论一卷
* 心佛道交论一卷 已上 昙雅 述
* 十门实相观一卷 杜顺述
* 还源观一卷 法藏述
* 疏钞补解一卷科一卷 净源述 …… (第 1166c 页)
卷 元晓述
* 疏二卷 遁伦述
* 不增不减经 疏一卷 元晓述
* 诸法无行经 疏五卷 昙雅 述
* 般舟三昧经 疏一卷 元晓述
* 注思益经十卷 贤明述
* 解深密经 (第 1171b 页)
独善辄以所證为之解释有诚
吾言而修之者华藏之游吾愿与之同之温陵吕惠
卿序。
** 法界观门钞序沙门 昙雅 述
原夫法界本离乎观照故曰不可以智知总持实无
于文字故曰不可以言宜虽然言不能宜未体證者
如何获證智 (第 0561b 页)
吾言而修之者华藏之游吾愿与之同之温陵吕惠
卿序。
** 法界观门钞序沙门 昙雅 述
原夫法界本离乎观照故曰不可以智知总持实无
于文字故曰不可以言宜虽然言不能宜未体證者
如何获證智 (第 0561b 页)