人物释蕴仁

“释蕴仁” 相关资源

诗文库₁₄: 题目₁ 正文₁₂ 序₁
人物库₃: 宋朝₃
古籍库₄₂: 经部₁ 史部₂ 子部₉ 集部₁₂ 道部₂ 佛部₁₆

易類

地理類

別史類

類書類

釋家類

總集類

別集類

淨土宗部類

禪宗部類

史傳部類

華嚴部類

洞真部

周易辩录卷三

　之善而自困焉大凡有德之君子必以国与民为心
　而忧时慨世之心为独切欲转移之则又势方殷盛
　力所未能而心不能以自已适见其困而已矣蕴仁
　

义之道怀经济之术跻一世于平康者舍斯人无与
　归上之人方委以拯困之责任而朱绂方来矣惟尽
　我之诚一念忠 (第 55a 页)

姑苏志姑苏志卷二十九

　净住庵(在城东北隅洪武/十年僧妙策建)

宝光讲寺在城东北隅跨塘桥本郁林太守陆绩故宅
　宋绍熙间僧蕴仁

元至正间僧绍隆先后重建初寺
　在娄门内郁林石在焉(石今迁/察院前)洪武中即寺为军营
　遂废其后普熏庵 (第 26a 页)

郝氏续后汉书卷六十九上

　　议曰林宗仲弓高标跨世表表焉终而莫不则焉叔度

孺子渊懿宏远林宗尤所敬而盛为称道且自愧焉则
又高矣伯淮子龙见几而作虽近乎闭关绝世其不滓
世污亦其次也诗曰潜虽伏矣亦孔之昭易曰箕子之
贞明不可息也诸子有焉议者往往以叔度为颜子夫
颜子具圣人之体发仲尼之蕴仁

为德之全仲尼与其
不违复为易之几仲尼与其不远是以道冠七十子而
独称入室言其出处则孟子以为与禹稷易地孔 (第 28a 页)

图书编卷九十五

　贵诚也扫地而祭于其质也器用陶匏以象天地之
　性也天垂象圣人则之是郊祀之义也此其通天地
　之故究神明之蕴仁

人孝子之极渊乎穆穆而未易
　窥者也三代而下若秦置四畤于咸阳四仲举祀祀
　每用驹三年一郊郊则尚白盖惑于 (第 14b 页)

别号录卷一

　　赵时习　　　　　　　　　戴炳景明

　　邵宗山　　　　　　松野罗士鼎
莘野孔渊世升　　　元　盘　黄由子由
斗　张蕴仁

漙　　　　　白　台哈巴哈兼善
竹　叶时秀𤼵　　　　　　　阴幼遇元夫　元
海　曾觌纯甫　　　　　质　 (第 45b 页)

群书会元截江网卷三十三

之蕴仁

义礼智之端谁其识之时则有若聪明之君睿
智之主罢黜百家贬抑申韩援贤哲讲明之素开愚蒙
趋向之方而斯道以行 (第 27a 页)

文苑英华卷九百四十四

则故国崔公祐甫颂焉盖伯仲德美焕乎金石试为斯
文铭曰
惟尧之绪在汉开楚导长源兮比部蕴仁

文公允文(集/作)
(新/)辟儒门兮重世掌史迁固惭美立斯言兮惟公才明
刚中志行直道发兮累佐使臣一麾牧 (第 11a 页)

吴都文粹续集卷二十九

华藏海圣寿齐天佛道兴隆
勒石于斯以播无穷
　宝光讲寺在城东北隅跨塘桥西夲郁林太守陆绩
　故宅宋绍熙中僧蕴仁

元至正间僧绍隆先后重建
　初寺在娄门内郁林石在焉(石今迁/察院前)国朝洪武中即 (第 43b 页)

吴文正集卷四

　　　静寿堂说
静静与曰否静寿与曰未请问曰静莫如山稽诸易山
艮象也艮时静时动曷尝一于静哉山地之隆起者地
坤象也坤静翕动辟曷尝一于静哉山块然静云雨不
作草木不生朽壤尔壤朽斯陁而奚寿焉夫人也如槁
木如死灰曰静可矣干遂枯火遂灭曰寿可乎养生家
有言户枢不蠹流水不冰日月之明不息则久岂必一
于静而后寿哉仁者静仁者寿人知夫子之所已言不

知夫子之所未言武仁夫以静寿扁斋居余为发夫子
未发之蕴仁

在天地为元元无顷刻之不运贞下之元
静极之动也静根动动根静天地之机也天地之寿无
穷者以此人亦然体静而用 (第 9a 页)

梧冈集卷六

以一寸之根荄委之于地而欲责报于天其可必乎心
之蕴仁

者深植德者厚而天报之以福也必矣槐之蓊
然郁然犹吾德之油然沛然德有类于槐槐有徵于德
所以槐阴满庭则可以 (第 15a 页)

梅溪集卷首

　　　　有今日桐城王刺史异时遗爱在吾州句用

　　　　韵寄二公
　　　　题蒋元肃蕴仁

堂
　　第二十卷
　　　诗
　　　　李伯时赠英石
　　　　送潜老赴东禅
　　　　陈提刑挽词
　　　　 (第 71a 页)

全唐文卲真

调补安德县尉。佐幕迁左监门录事参军。转西华县
令太原府司录。咸以抱德经物。不言而治。示清白而观国。蕴仁

孝以克家。况学富文高。礼崇身俭。穆穆棣棣。夫何言
哉。呜呼。昊天罔极。灾我于栾。皇天不吊。殃余乎蓼荼 (第 04a 页)