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禪宗部類
洞神部
届
武宗本纪至大二年十一月乙酉尚书省及太常礼仪
院言郊祀国之大礼今南郊之礼已行而未备北郊之
礼尚未举行今年冬至祀天南郊请以太祖皇帝配明
年夏至祀地北郊请以 世祖皇帝 配制可
蕙田案本纪是年十一月庚辰朔越六日为
乙酉祭祀志作十月乙酉误续通考引志作
(第 44b 页)
武宗本纪至大二年十一月乙酉尚书省及太常礼仪
院言郊祀国之大礼今南郊之礼已行而未备北郊之
礼尚未举行今年冬至祀天南郊请以太祖皇帝配明
年夏至祀地北郊请以 世祖皇帝 配制可
蕙田案本纪是年十一月庚辰朔越六日为
乙酉祭祀志作十月乙酉误续通考引志作
(第 44b 页)
涂言受率土不遐有临永锡多嘏
顺帝本纪元统二年罢夏季时享七月辛卯祭太祖太
宗睿宗三朝御容罢秋季时享十月戊午享于太庙
至元元年七月丁亥享于太庙 二年十月己卯享于
太庙 三年十二月己巳享于太庙 四年十月辛卯
享于太庙
至元六年四月己丑享于太庙五月丙子车驾时巡上
都置月祭各影堂香于大明殿遇行礼时令省臣就殿
迎香祭之七月戊午享于太庙
祭祀志至元六年六月监察御史呈尝闻五行传曰简
宗庙废祭祀则水不润下近年雨泽愆期四方多旱而
岁减祀事变更成宪原其所致恐有感召古者宗庙四
时之祭皆天子亲享莫敢使有司摄也盖天子之职莫
大于礼礼莫大于孝孝莫大于祭 世祖皇帝 自新都城
首建太庙可谓知所本矣春秋之法国君即位逾年改 (第 46b 页)
顺帝本纪元统二年罢夏季时享七月辛卯祭太祖太
宗睿宗三朝御容罢秋季时享十月戊午享于太庙
至元元年七月丁亥享于太庙 二年十月己卯享于
太庙 三年十二月己巳享于太庙 四年十月辛卯
享于太庙
至元六年四月己丑享于太庙五月丙子车驾时巡上
都置月祭各影堂香于大明殿遇行礼时令省臣就殿
迎香祭之七月戊午享于太庙
祭祀志至元六年六月监察御史呈尝闻五行传曰简
宗庙废祭祀则水不润下近年雨泽愆期四方多旱而
岁减祀事变更成宪原其所致恐有感召古者宗庙四
时之祭皆天子亲享莫敢使有司摄也盖天子之职莫
大于礼礼莫大于孝孝莫大于祭 世祖皇帝 自新都城
首建太庙可谓知所本矣春秋之法国君即位逾年改 (第 46b 页)
率群臣发丧于都省
熙宗四年冬金章宗崩五年正月丁酉遣奉慰使史洪
纪祭奠使李淳中如金忠烈王二十年正月癸酉 世祖
皇帝 崩王与公主以羊十马一祭于殡殿二十六年正
月丙寅元皇太后崩四月庚戌遣同知密直司事薛景
成如元吊丧戊午王 (第 27a 页)
熙宗四年冬金章宗崩五年正月丁酉遣奉慰使史洪
纪祭奠使李淳中如金忠烈王二十年正月癸酉 世祖
皇帝 崩王与公主以羊十马一祭于殡殿二十六年正
月丙寅元皇太后崩四月庚戌遣同知密直司事薛景
成如元吊丧戊午王 (第 27a 页)
杜思敬谥文定议 失 名
培之厚者其根大德之深者其泽远故求忠臣必于孝
子之门论王佐必考正学之自乃若故中书左丞杜思
敬由其父奋起行伍显立勋劳遂得给卫 世祖皇帝 潜
邸及游许文正公之门益知讲学原委初任御史台都
事转治书侍御史权奸伏辜台臣以失言迸逐世皇独
量其忠命 (第 18a 页)
培之厚者其根大德之深者其泽远故求忠臣必于孝
子之门论王佐必考正学之自乃若故中书左丞杜思
敬由其父奋起行伍显立勋劳遂得给卫 世祖皇帝 潜
邸及游许文正公之门益知讲学原委初任御史台都
事转治书侍御史权奸伏辜台臣以失言迸逐世皇独
量其忠命 (第 18a 页)
自
是以来相继治其宫者曰胡永年曾卿胄刘继贤曾季
谦张嵩老涂弘道其方来则欧阳本一聂立仁其人也
至元丙戍 世祖皇帝 尝召卿胄至京师咨问称旨留之
四年乃得还既而宫之屋日敝于是元贞丙申永年作
法堂至大戊申卿胄嵩老又作冲妙 (第 74a 页)
是以来相继治其宫者曰胡永年曾卿胄刘继贤曾季
谦张嵩老涂弘道其方来则欧阳本一聂立仁其人也
至元丙戍 世祖皇帝 尝召卿胄至京师咨问称旨留之
四年乃得还既而宫之屋日敝于是元贞丙申永年作
法堂至大戊申卿胄嵩老又作冲妙 (第 74a 页)
韦以象大匏工鼓二韦橐按其管则簧鸣簨首为
二孔雀笙鸣机动则应而舞凡宴会之日此笙一
鸣众乐皆作笙止乐亦止
王祎兴隆笙颂序曰惟 世祖皇帝 统一函夏功成
治定乃肇制大乐以用诸朝廷其器有曰兴隆笙 (第 51a 页)
二孔雀笙鸣机动则应而舞凡宴会之日此笙一
鸣众乐皆作笙止乐亦止
王祎兴隆笙颂序曰惟 世祖皇帝 统一函夏功成
治定乃肇制大乐以用诸朝廷其器有曰兴隆笙 (第 51a 页)
疾不出
诏改元
时星文屡示儆帝以 世祖皇帝 在位长久欲祖述之
诏改元统三年仍为至元元年(监察御史李好文言/年号袭旧千古未有)
(袭其名而不蹈 (第 24b 页)
诏改元
时星文屡示儆帝以 世祖皇帝 在位长久欲祖述之
诏改元统三年仍为至元元年(监察御史李好文言/年号袭旧千古未有)
(袭其名而不蹈 (第 24b 页)
昔我太祖皇帝受命造邦金人逊于汴太祖即以全
燕开大藩府制临中夏维时已有定都之志矣故太
宗皇帝首诏国子通华言乃俾贵臣子弟十八人先
入就学城新刳于兵学官摄于老氏之徒迨 世祖皇
帝 教命下始正儒师复学官庙事孔子归壖垣四侵
地勒石具文作新士子至元二十四年既城今都立
国子学位于国左又因 (第 19a 页)
燕开大藩府制临中夏维时已有定都之志矣故太
宗皇帝首诏国子通华言乃俾贵臣子弟十八人先
入就学城新刳于兵学官摄于老氏之徒迨 世祖皇
帝 教命下始正儒师复学官庙事孔子归壖垣四侵
地勒石具文作新士子至元二十四年既城今都立
国子学位于国左又因 (第 19a 页)
年十月幸大圣寿万安寺谒世祖裕宗神御
殿二年五月幸大圣寿万安寺作佛事于世祖神御殿
(元史文/宗纪)
原 世祖帝 后影堂在大圣寿万安寺裕宗帝后亦在焉 (第 2b 页)
世祖 影堂藏玉册十有二牒玉宝一钮堂有真珠帘又 …… (第 2b 页)
存
原至正二十八年六月甲寅大都大圣寿万安寺灾是
日未时雷雨中有火自空而下其殿脊东鳌鱼口火焰
出佛身上亦火起帝闻之泣下亟命百官救护惟东西
二影堂神主及宝玩器物得免馀皆焚燬此寺旧名白
塔自 世祖 以来为百官习仪之所其殿陛栏楯一如内 (第 3a 页)
廷之制成宗时置 世祖 影堂于殿之西裕宗影堂于殿
之东月遣大臣设祭(元史五/行志)
(原张翥辛未二月十三日雷火焚故宫白塔诗取 (第 3b 页)
殿二年五月幸大圣寿万安寺作佛事于世祖神御殿
(元史文/宗纪)
原 世祖帝 后影堂在大圣寿万安寺裕宗帝后亦在焉 (第 2b 页)
世祖 影堂藏玉册十有二牒玉宝一钮堂有真珠帘又 …… (第 2b 页)
存
原至正二十八年六月甲寅大都大圣寿万安寺灾是
日未时雷雨中有火自空而下其殿脊东鳌鱼口火焰
出佛身上亦火起帝闻之泣下亟命百官救护惟东西
二影堂神主及宝玩器物得免馀皆焚燬此寺旧名白
塔自 世祖 以来为百官习仪之所其殿陛栏楯一如内 (第 3a 页)
廷之制成宗时置 世祖 影堂于殿之西裕宗影堂于殿
之东月遣大臣设祭(元史五/行志)
(原张翥辛未二月十三日雷火焚故宫白塔诗取 (第 3b 页)
忘指便是曹溪一滴也居此寺者尚其證琇国师之所
證入此大圆觉海步步踏得正修行处不负世尊当日
拈花示众与 世祖皇帝 护持佛法深恩以为直省刹寺倡朕有厚望
焉
(臣/)等谨按拈花寺东旧有真武庙明景泰三年扩
而新之 (第 28a 页)
證入此大圆觉海步步踏得正修行处不负世尊当日
拈花示众与 世祖皇帝 护持佛法深恩以为直省刹寺倡朕有厚望
焉
(臣/)等谨按拈花寺东旧有真武庙明景泰三年扩
而新之 (第 28a 页)
覆帱万汇荷生成东曰翊真殿奉
九天真女梓潼像西曰
祗元殿奉
三官像殿前穹碑二恭勒
御制诗再后随墙
宫门后围房十六楹中三楹为静室
圣祖御制南苑元灵宫诗 南苑元灵宫是 世祖皇 考建 杰阁横霄峻清都与汉翔规模开壮丽
星宿灿辉光碧瓦浮空翠金铺映日黄门当啼鸟静户 (第 22b 页)
九天真女梓潼像西曰
祗元殿奉
三官像殿前穹碑二恭勒
御制诗再后随墙
宫门后围房十六楹中三楹为静室
圣祖御制南苑元灵宫诗 南苑元灵宫是 世祖皇 考建 杰阁横霄峻清都与汉翔规模开壮丽
星宿灿辉光碧瓦浮空翠金铺映日黄门当啼鸟静户 (第 22b 页)
攻李艺于幽州此城或其时所建欤
原天津关在县北百馀里自此而西至易州涞水县出大
龙门凡十五关口中间差大者曰天门关口或云天津
口一名大口宋嘉定六年蒙古破金人□莫等州自
大口逼中都人元致和元年上都诸王梁王王禅等袭
破居庸游兵至大口天历二年明宗即位于和林北南
还文宗迎之发京师明日至大口越二日次香水园人
十九日次于上都之六十店所谓大口皆天津口也(方/舆)
(纪/要)
原穆呼哩佐元大定天下功冠群臣其孙安图年二十
馀为世祖相安图孙拜珠为英宗相皆以忠勤正大为
一代名臣东平其世封也拜珠为相奉命立安图碑于
范阳在今良乡(谷城山/房笔麈)
(原富珠哩翀驻跸颂帝继天体道敬文仁武大昭孝皇/帝即位修 明世祖皇 隆平故事以故东平忠宪王之) (第 18a 页)
原天津关在县北百馀里自此而西至易州涞水县出大
龙门凡十五关口中间差大者曰天门关口或云天津
口一名大口宋嘉定六年蒙古破金人□莫等州自
大口逼中都人元致和元年上都诸王梁王王禅等袭
破居庸游兵至大口天历二年明宗即位于和林北南
还文宗迎之发京师明日至大口越二日次香水园人
十九日次于上都之六十店所谓大口皆天津口也(方/舆)
(纪/要)
原穆呼哩佐元大定天下功冠群臣其孙安图年二十
馀为世祖相安图孙拜珠为英宗相皆以忠勤正大为
一代名臣东平其世封也拜珠为相奉命立安图碑于
范阳在今良乡(谷城山/房笔麈)
(原富珠哩翀驻跸颂帝继天体道敬文仁武大昭孝皇/帝即位修 明世祖皇 隆平故事以故东平忠宪王之) (第 18a 页)
世有国家者所当崇奉曲阜林庙上都大都诸路府
州县邑应设学校书院照依 世祖皇帝 圣旨禁约诸
官员使臣军马毋得于内安下或聚集问理词讼亵
渎饮宴工役造作收贮官物其赡学地土产业及贡 (第 33b 页)
州县邑应设学校书院照依 世祖皇帝 圣旨禁约诸
官员使臣军马毋得于内安下或聚集问理词讼亵
渎饮宴工役造作收贮官物其赡学地土产业及贡 (第 33b 页)
亟勿迟十旬之间遹绩于成知罔或遗洋洋河流中
有行舟若遵大逵舳舻相衔罔敢后先亦罔敢稽贤
王才侯自北自南顾盻咨嗟曰惟京师为天下本本
隆则固惟 帝世祖 既有南土河渠是务四方之共于
千万里如出跬步圣继明承命官选材惟侯之遇昔
者舟行日不数里今以百数昔者 (第 88a 页)
有行舟若遵大逵舳舻相衔罔敢后先亦罔敢稽贤
王才侯自北自南顾盻咨嗟曰惟京师为天下本本
隆则固惟 帝世祖 既有南土河渠是务四方之共于
千万里如出跬步圣继明承命官选材惟侯之遇昔
者舟行日不数里今以百数昔者 (第 88a 页)
议哈密贡
成化元年礼部尚书姚夔会太保会昌侯孙继宗议哈
密乃西域诸番之要路祖宗待之特为优厚然朝贡有
期遣使有数近年为奇木嘉色棱残破其国人民溃散
无所栖止不时来贡动以千百将损瘦驼马数匹名为
进贡实则贪饕宴赐朝廷保小怀远之仁固不恤此然
道路疲于递接府库竭于赏赐合酌量事体哈密使臣
岁一入朝不得过二百人奇木嘉色棱五十人其土鲁
番额尔巴拉等或三年五年入贡经哈密者依期同来
不得过十人宜敕陕西甘肃等处镇守总兵巡抚巡按
三司等官抚谕番民严加防范及敕哈密王毋遵达实
哩收集流散保守境土依时朝贡全朝廷始终优厚之
意从之
敕勿献珍异
成化二年敕谕朝鲜国毋献珍异先是朝鲜国王 李瑈
累以海青白鹊遣使来贡礼部言先有诏禁天下贡献
而朝鲜三进异鸟虽曰小国效顺然远途劳费亦多矣
请止绝之以彰 (第 11b 页)
成化元年礼部尚书姚夔会太保会昌侯孙继宗议哈
密乃西域诸番之要路祖宗待之特为优厚然朝贡有
期遣使有数近年为奇木嘉色棱残破其国人民溃散
无所栖止不时来贡动以千百将损瘦驼马数匹名为
进贡实则贪饕宴赐朝廷保小怀远之仁固不恤此然
道路疲于递接府库竭于赏赐合酌量事体哈密使臣
岁一入朝不得过二百人奇木嘉色棱五十人其土鲁
番额尔巴拉等或三年五年入贡经哈密者依期同来
不得过十人宜敕陕西甘肃等处镇守总兵巡抚巡按
三司等官抚谕番民严加防范及敕哈密王毋遵达实
哩收集流散保守境土依时朝贡全朝廷始终优厚之
意从之
敕勿献珍异
成化二年敕谕朝鲜国毋献珍异先是朝鲜国王 李瑈
累以海青白鹊遣使来贡礼部言先有诏禁天下贡献
而朝鲜三进异鸟虽曰小国效顺然远途劳费亦多矣
请止绝之以彰 (第 11b 页)
(罢之则元人之国可谓空虚矣譬犹百围之/木而不内固者风得以仆之也而由乎风哉)
诏改元
(时星文屡示儆帝以 世祖皇帝 在位长久欲祖述之/诏改元统三年仍为至元元年监察御史李好文言)
(年号袭旧于古未闻袭其名而不蹈其实未 (第 18b 页)
诏改元
(时星文屡示儆帝以 世祖皇帝 在位长久欲祖述之/诏改元统三年仍为至元元年监察御史李好文言)
(年号袭旧于古未闻袭其名而不蹈其实未 (第 18b 页)
则荫一子为八品官食俸如无子则照本身钱粮
给其孀妻终老所借公库官银另加宽恤倘违军
令勿得仍望如前矜宥必照
太祖
太宗 世祖皇帝 之律治罪内大臣等读毕奏曰阵前效力兵丁
向有叙赏之例今
皇上破格授官于护军骁骑且加恩于其妻子 (第 19a 页)
给其孀妻终老所借公库官银另加宽恤倘违军
令勿得仍望如前矜宥必照
太祖
太宗 世祖皇帝 之律治罪内大臣等读毕奏曰阵前效力兵丁
向有叙赏之例今
皇上破格授官于护军骁骑且加恩于其妻子 (第 19a 页)
防守沿边若欲徵兵深入惟候诏旨又言达赖台吉
故居土默特今遣居胡虎诺儿令其有事则相援无
事则钤辖其部属朕思自
圣祖太宗皇帝
圣父 世祖皇帝 至今遣使往来恩礼无间喇嘛崇尚信义
必如所奏而行故遂以达赖台吉等进兵滇蜀之故
晓谕两省及达赖台 (第 7a 页)
故居土默特今遣居胡虎诺儿令其有事则相援无
事则钤辖其部属朕思自
圣祖太宗皇帝
圣父 世祖皇帝 至今遣使往来恩礼无间喇嘛崇尚信义
必如所奏而行故遂以达赖台吉等进兵滇蜀之故
晓谕两省及达赖台 (第 7a 页)