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別集類
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續道藏
右四代七庙之制
周礼考工记匠人夏后氏世室(注世室者宗庙也鲁庙/有世室此用先王之礼)
(用疏郑云此用先王之礼者世室/ 此经夏法是用先王之礼也)
蕙田案世室之名始此
礼记明堂位鲁公之庙文世室也 武公 之庙武世室也
(注此二庙象周有文王武王之庙也世室者不毁之名/也 疏此一经明鲁有二庙不毁象周之文武二 (第 48b 页)
周礼考工记匠人夏后氏世室(注世室者宗庙也鲁庙/有世室此用先王之礼)
(用疏郑云此用先王之礼者世室/ 此经夏法是用先王之礼也)
蕙田案世室之名始此
礼记明堂位鲁公之庙文世室也 武公 之庙武世室也
(注此二庙象周有文王武王之庙也世室者不毁之名/也 疏此一经明鲁有二庙不毁象周之文武二 (第 48b 页)
外亲也(孔疏行主是迁主而呼为祢/者见在国外依亲亲之辞也)守贵宫贵室谓
守路寝 孔氏颖达曰上言贵宫贵室总据路寝此
知下室是燕寝春秋立武宫明堂位 武公 之庙是室
庙异语也
辨正吴氏澄曰诸侯之庙始祖称大庙群公称宫则
此贵宫乃谓群公四亲之庙若亲庙外别 (第 13b 页)
守路寝 孔氏颖达曰上言贵宫贵室总据路寝此
知下室是燕寝春秋立武宫明堂位 武公 之庙是室
庙异语也
辨正吴氏澄曰诸侯之庙始祖称大庙群公称宫则
此贵宫乃谓群公四亲之庙若亲庙外别 (第 13b 页)
数四代之乐器而曰搏拊揩击则四者断为乐器无
疑以韦为鼓谓之搏拊见于贾子鼗拊椌楬似万物
见于荀子书方氏分乐与器为二亦未的
鲁公之庙文世室也 武公 之庙武世室也
正义郑氏康成曰此二庙象周有文王武王之庙也 (第 52b 页)
疑以韦为鼓谓之搏拊见于贾子鼗拊椌楬似万物
见于荀子书方氏分乐与器为二亦未的
鲁公之庙文世室也 武公 之庙武世室也
正义郑氏康成曰此二庙象周有文王武王之庙也 (第 52b 页)
陈蔡卫之兵二百四十二年之间王人会伐屡矣左
氏未尝见王师之出惟败绩茅戎王师自出春秋讥
焉至战国时京师益弱诸侯强大往往犹畏之 西周
武公 告楚犹曰一周当二十晋不百韩不足以伐周
说辞虽或过实而事情亦略可据赧王伐秦尚从锐
师以此知畿兵不用 (第 14a 页)
氏未尝见王师之出惟败绩茅戎王师自出春秋讥
焉至战国时京师益弱诸侯强大往往犹畏之 西周
武公 告楚犹曰一周当二十晋不百韩不足以伐周
说辞虽或过实而事情亦略可据赧王伐秦尚从锐
师以此知畿兵不用 (第 14a 页)
寸度之亦手也(又类篇行有所得也古省或作)䙷(玉篇寻亦作䙷)增(字汇补口德切音尅见也)
四规(唐韵居追切集韵韵会均窥切正韵居为切𡘋音𨾚说文有法度也玉篇正圜之器也礼经解规矩诚设)
(不可欺以方圜前汉律历志衡运生规规圜生矩庄子马蹄篇圜者中规方者中矩淮南子时则训规者所以圜万物也)又
(以法正人曰规书胤征官师相规传规正也诗卫风淇奥序 武公 能听其规谏疏正圜以规使依度犹正君以礼使入德故谓)
之规谏 又规求计也左传昭二十六年规求无度(又规避 (第 3a 页)
四规(唐韵居追切集韵韵会均窥切正韵居为切𡘋音𨾚说文有法度也玉篇正圜之器也礼经解规矩诚设)
(不可欺以方圜前汉律历志衡运生规规圜生矩庄子马蹄篇圜者中规方者中矩淮南子时则训规者所以圜万物也)又
(以法正人曰规书胤征官师相规传规正也诗卫风淇奥序 武公 能听其规谏疏正圜以规使依度犹正君以礼使入德故谓)
之规谏 又规求计也左传昭二十六年规求无度(又规避 (第 3a 页)
(官致良工之匠匠致良/材尽其功巧盖贵文也)非无良材也盖曰贵文也
(非无良材大木不断绝者盖所以贵文/饰也此盖明夫子之博识也 荀子) 鲁公之
庙文世室也 武公 之庙武世室也(此二庙象周有/文王武王之庙)
(也世室者不毁之名也鲁公伯禽也/武公伯禽之玄孙也名敖 (第 6a 页)
(非无良材大木不断绝者盖所以贵文/饰也此盖明夫子之博识也 荀子) 鲁公之
庙文世室也 武公 之庙武世室也(此二庙象周有/文王武王之庙)
(也世室者不毁之名也鲁公伯禽也/武公伯禽之玄孙也名敖 (第 6a 页)
(择人吾子为鲁宗卿而任其大政不慎举何以堪之/祸必及子请观于周乐使工为之歌周南召南曰美)
(哉始基之矣犹未也然勤而不怨矣为之歌邶鄘卫/曰美哉渊乎忧而不困者也吾闻卫康叔 武公 之德)
(如是是其卫风乎为之歌王曰美哉思而不惧其周/之东乎为之歌郑曰美哉其细已甚民弗堪也是其) (第 23b 页)
(哉始基之矣犹未也然勤而不怨矣为之歌邶鄘卫/曰美哉渊乎忧而不困者也吾闻卫康叔 武公 之德)
(如是是其卫风乎为之歌王曰美哉思而不惧其周/之东乎为之歌郑曰美哉其细已甚民弗堪也是其) (第 23b 页)
论鲁僣乐之失
隐五年考仲子之宫初献六羽传曰始用六佾也不谓
之佾而曰羽佾干羽之揔称也羽象文德干象武功妇
人无武事则独奏文乐故曰羽初者事之始鲁僣天子
礼乐旧矣群公之宫皆用八佾仲子以别宫故不敢同
群庙而降用六羽书初献明前此用八之僣也故曰厉
乐然用仲子之宫亦非也襄十年传云诸侯宋鲁于是
观礼鲁有禘乐宾祭用之禘王礼而鲁有焉亦僣矣而
传云礼者鲁以是为礼也二十九年吴公子札来聘请
观于周乐使工为之歌周南召南曰美哉始基之矣犹
未也然勤而不怨矣为之歌邶(音/佩)鄘卫曰美哉渊乎忧
而不困者也吾闻卫康叔 武公 之德如是是其卫风乎
为之歌王曰美哉思而不惧其周之东乎为之歌郑曰 (第 21a 页)
隐五年考仲子之宫初献六羽传曰始用六佾也不谓
之佾而曰羽佾干羽之揔称也羽象文德干象武功妇
人无武事则独奏文乐故曰羽初者事之始鲁僣天子
礼乐旧矣群公之宫皆用八佾仲子以别宫故不敢同
群庙而降用六羽书初献明前此用八之僣也故曰厉
乐然用仲子之宫亦非也襄十年传云诸侯宋鲁于是
观礼鲁有禘乐宾祭用之禘王礼而鲁有焉亦僣矣而
传云礼者鲁以是为礼也二十九年吴公子札来聘请
观于周乐使工为之歌周南召南曰美哉始基之矣犹
未也然勤而不怨矣为之歌邶(音/佩)鄘卫曰美哉渊乎忧
而不困者也吾闻卫康叔 武公 之德如是是其卫风乎
为之歌王曰美哉思而不惧其周之东乎为之歌郑曰 (第 21a 页)
事者何祫也/毁庙之主陈于太庙未毁之主皆升合食是合群庙之)
(主谓之大事昭十五年有事于武宫左传曰禘/于 武公 是禘祭一庙谓之有事是祫大于禘也)玄鸟祀
高宗也(祀当为祫高宗崩始合祭于契之庙也古者三/年丧毕禘于其庙 (第 4a 页)
(主谓之大事昭十五年有事于武宫左传曰禘/于 武公 是禘祭一庙谓之有事是祫大于禘也)玄鸟祀
高宗也(祀当为祫高宗崩始合祭于契之庙也古者三/年丧毕禘于其庙 (第 4a 页)
工为之歌周南召)
(南曰美哉始基之矣犹未也然勤而不怨矣为之歌邶/鄘卫曰美哉渊乎忧而不困者也吾闻卫康叔 武公 之)
(德如是是其卫风乎为之歌王曰美哉思而不惧其周/之东乎为之歌郑曰美哉其细已甚民弗堪也是其先)
( (第 23b 页)
(南曰美哉始基之矣犹未也然勤而不怨矣为之歌邶/鄘卫曰美哉渊乎忧而不困者也吾闻卫康叔 武公 之)
(德如是是其卫风乎为之歌王曰美哉思而不惧其周/之东乎为之歌郑曰美哉其细已甚民弗堪也是其先)
( (第 23b 页)
(使工为之歌周南召南曰美哉始基之矣犹未也然/勤而不怨矣为之歌弼鄘卫曰美哉渊乎忧而不困)
(者也吾闻卫康叔 武公 之德如是是其卫风乎为之/歌王曰美哉思而不惧其周之东乎为之歌郑曰美)
(哉其细己甚民弗堪也是其先亡乎 (第 16a 页)
(者也吾闻卫康叔 武公 之德如是是其卫风乎为之/歌王曰美哉思而不惧其周之东乎为之歌郑曰美)
(哉其细己甚民弗堪也是其先亡乎 (第 16a 页)