(精舍神僧谓猷曰却后十年自当来此今未得住/于是遂反顾看横石还合如初虎荟竺昙猷赤城)
　　(山石室坐禅有群虎蹲于前猷因诵经一虎独/睡以如意扣其头云何不听经经毕而虎去)
　 支昙兰(太平御览晋太元中憩始丰赤城山见一处/林泉清旷而居之经数日忽见一人长数丈)
　　(呼兰令去又现诸异形禽兽以恐兰兰恬然自得/乃屈膝礼拜俄而有人著帻称珠斯王至兰所乞)
(第 18b 页)

　(色谕/高妙)

乾兴渊支道开威蕴崇实光识斐藏济度逞印(自威至/印一字)
　(为一僧与白道猷竺法潜支道林乾兴渊支/道开凡十八僧皆居沃洲山出沃洲山记) 支昙兰

晋太元中游剡县后憩赤城(高僧/傅)
竺昙猷燉煌人少苦行习结禅定游江左止剡之石城
　山有神现形诣猷曰师 (第 19b 页)

与坐忘同归无异路方干诗床上水云随坐)
(夏林西山月伴丨丨李洞诗/卧语身粘藓丨丨顶拂松)乐禅(高僧传晋 支昙/兰 疏食丨丨)风禅(梁简文帝/文灰心灭) (第 44a 页)

普贤斋忏至第十七日有白鹄
飞来集普贤座前至中行香毕乃去二十一日将暮有
黄衣四人绕塔数匝忽然不见
又曰 支昙兰 晋太元中游剡县后憩始丰赤城山见一
处林泉清旷而居之经数十日忽见一人长数丈呼兰
令去又见诸异形禽兽以恐 (第 14a 页)

稠以死要心因證心定九日不起(梁高/僧传)
晋始丰赤城山有 支昙兰 青州人蔬食乐禅晋太元中
游剡后憩始丰赤城山见林泉清旷居之忽见一人长
数丈呼兰令去又见诸异形禽兽以骇兰 (第 48b 页)

亦名现前见一切佛及诸声闻
为说真法破诸法使。

**** 感应缘(略引六验)


* 晋沙门 支昙兰
宋沙门释玄高
* 宋沙门释普常
* 齐沙门释僧稠
* 隋沙门释法进
* 唐沙 (第 0905a 页)
慧融

晋始丰赤城山有 支昙兰。 青州人。蔬食乐
禅读诵三十万言。晋太元中游剡。后憩始丰
赤城山。见一处林泉清旷而居之。经于数日。
忽 (第 0905a 页)

晋始丰赤城山竺昙猷三
* 晋凉洲惠绍四
* 晋彭城钟寺法相五
* 晋始丰赤城山 支昙兰 六
* 晋长安大后寺智通七
* 宋会稽石室静度八
* 伪魏燉煌道韶九
* 宋南林寺惠 (第 0348c 页)

　晋安慧则　晋竺法义　晋帛法桥
　晋昙翼　晋昙戒　晋僧济
　晋竺昙猷　晋竺慧达　晋法安
　晋帛僧光　晋法旷　晋昙邃
　 晋支昙兰　 宋慧义　宋僧诠
　宋昙谛　宋净度　宋道囧
　宋昙翼　宋道汪　宋法悯
　齐法度　齐弘明　齐昙超
　齐慧 (第 0071a 页)

**** 晋支昙兰

青州人。诵经三十万言。太元中。游剡止始
丰赤城山。忽一男子。长数丈。斥兰使去。继以异状蛇
兽蟠绕奋跃 (第 0281b 页)

竺僧显一
* 帛僧光二
* 竺昙猷三
* 释慧嵬四
* 释贤护五
* 释 支昙兰 六
* 释法绪七
* 释玄高八
* 释僧周九
* 释慧通十
* 释净度十一 …… (第 0395b 页)
临亡口出五色光明照满
寺内。遗言使烧身。弟子行之。既而支节都
尽。唯一指不然。因埋之塔下。 支昙兰 六 (第 0396c 页)
支昙兰。 青州人。蔬食乐禅。诵经三十万言。
晋太元中游剡。后憩始丰赤城山。见一处
林泉清旷而居之。经于数日忽见 (第 0396c 页)

晋长安释慧嵬

晋广汉阎兴寺释贤护

晋始丰赤城山 支昙兰

晋蜀石室山释法绪

晋伪魏平城释玄高(慧崇)

宋长安寒山释僧周(僧亮)

宋长安太后寺释慧通

宋 (第 0421b 页)

山山川淑灵之气必有钟而发越之者是以蔚
为萃拔人伦神游象外之夫故东莞之有竺法汰也
则道重王公矣北海之有 支昙兰 也则德服鬼神矣
沂山天作缁水洋洋顾何代无哲人独是象法垂秋
圣贤隐伏自青州百问之音响绝南阳乃邈如晓汉 (第 0347c 页)

持〈附慧岩　僧恭　道泓　昙兰〉　支昙籥
　　竺慧达　　　　　　　　　　　　　　慧元〈附竺慧直〉
　　 支昙兰　　　　　　　　　　　　　　 法绪
　　僧涉　　　　　　　　　　　　　　　僧伽跋澄〈附佛图罗刹〉
　　昙摩难提〈附道整〉　　　　　 ……歇。葬于寺之西南，春秋八十三。唐元宗朝诏重建塔亭，追谥觉寂大师实智之塔。
慧持〈附慧岩　僧恭　道泓　 昙兰〉 按《莲社高贤传》：法师慧持，远公母弟也。幼读书一日所记常敌十日。年十八与兄同事，安公遍学众经游刃三 ……佛法升其堂者，号登龙门义熙八年，顺寂春秋七十六临，终遗命务严律仪专心净业，以东间经籍付道泓西间法典付 昙兰， 以泓行业清敏兰神悟，天发并能系轨师踪焉。
按《高僧传》：慧持者，慧远之弟也。冲默有远量，年十八出家。 ……空中应，时有磬声，依而集众未尝差。失沙门竺慧直居之直，精苦有戒，节后绝粒。唯饵松柏，因登山蝉蜕焉。 支昙兰
按《高僧传》： 支昙兰， 青州人。少蔬食乐禅，诵经三十万言。晋太元中，游剡后憩，始丰赤城山见一处林，泉清旷而居之。经数日，忽见