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清代道教文獻
 林廷彦       宋 敦

 陈 觉       叶 俦
 胡聿修        吴顺之
 
谢 微       陆 畀
 吕稽中       王大宝
 阮 鹏       王大卞
 窦 灏   (第 74a 页)
人也无良。讦之非直。乙兮推孝。善则可嘉。宜表陈遗之感。
用旌 吴顺之
行。

** 对投笺获弟判 (第 08a 页)
  呈廉阁老

真人不露真玄门不露玄方士乃何物自献徒纷然尧舜享高
寿无为静也专几曾饵金石而乃得遐年我爱廉夫子忠悃心
拳拳上书攻异教肝同铁石坚吾家有二老至今作天仙子房
师辟榖志和隐钓船素与天子近不谈汞与铅功成身勇退英
雄则有焉帝王自有事岂在白云边凡为大臣者孔戒必当先
我爱廉夫子正气如孟贤(时人有廉孟子之目)

  题 止善堂
呈主人
半点尘埃不许侵四围垂柳正阴阴主人自是能知止无物能
摇至善心

  廉平章以书荐余名于刘仲晦太 (第 10p014a 页)
奎文阁。堂之北立戟门,棂星门,立学门于东,凿池而桥。咸淳二年,帅守吴革重创经史阁于养源堂之东北,又有 止善堂,
其北创道立堂祠。濂溪以下诸贤皆附焉。元大德六年,教授刘直创尊道堂于经史阁之东。延祐四年,宪使赵宏伟拓
,暑不张盖。
经史阁 在府学内,旧九经阁。宋大观二年,诏改稽古。景定四年燬。咸淳二年重建。阁之下匾曰 止善堂。
元至大二年,以 止善堂
为经史库,凡诗板皆贮于此。
拱极楼 在府城英达坊内,宋郑性之建。其匾理宗御书,今碑尚存。
旧闽县治 
于亡室某封某氏。请神主出就灵座故处。用伸情礼云云。祭时祝。当依备要。
亡妻再忌行事之节。依文正先祖答 吴益升
之问。三献辞神之哭皆为之。先祖所答。不及参神之节。而辞神与参神。似无异同。故并为哭之。未知何如矣。且 …… (第 281H 页)
。则此是变常之礼也。私家略设无祝。不害为仿此之意。
国恤成服前。洛中丧家或有废朝夕上食云。文正先祖答 吴益升
之意。似分凡民与大夫士。而若据曾 (第 288H 页)
   答李晦仲(永辉○壬子)
   答黄周卿(世桢○甲午)
   答黄周卿(壬子)
   答潘生(后荣○庚戌)
   答 吴生(益升)
   答李重卿(相吉)
   答李重卿
   答崔善馀(世庆)
   答闵士昂(泰重)
   答李   答李晦仲(永辉○壬子)
   答黄周卿(世桢○甲午)
   答黄周卿(壬子)
   答潘生(后荣○庚戌)
   答吴生 (益升)
   答李重卿(相吉)
   答李重卿
   答崔善馀(世庆)
   答闵士昂(泰重)
   答李
吴生(益升)
 问。大夫士私丧三年内。遭 君丧。则似当入公府成服。而凡民在丧者。亦当成服于公府欤。抑与乡邻相会而 (第 407H 页)
答吴生 (益升)
 问。大夫士私丧三年内。遭 君丧。则似当入公府成服。而凡民在丧者。亦当成服于公府欤。抑与乡邻相会而 (第 407H 页)
   又次兰韵
   闻洪叔范(得禹)诸人被谪有感而作(丙辰春)
   和朴时甫
   示畴孙
   次 吴顺之(益升)
憎卯韵
   赠或人
   次畴孙咏牧丹韵
   次畴孙感怀韵
   次洪元九赠僧韵
   孝庙讳日   又次兰韵
   闻洪叔范(得禹)诸人被谪有感而作(丙辰春)
   和朴时甫
   示畴孙
   次吴顺之 (益升)
憎卯韵
   赠或人
   次畴孙咏牧丹韵
   次畴孙感怀韵
   次洪元九赠僧韵
   孝庙讳日 ……   与韩子刚(丁巳六月二十七日)
   与韩子刚(丁巳十二月二十九日)
   答韩子刚(戊午十月二十日)
   答 吴顺之(益升○庚寅十一月十三日)
   答吴顺之(辛卯九月一日)
   与吴顺之(壬辰踏青日)
   答吴顺之(丁酉二月望日)
     与韩子刚(丁巳六月二十七日)
   与韩子刚(丁巳十二月二十九日)
   答韩子刚(戊午十月二十日)
   答吴顺之 (益升
○庚寅十一月十三日)
   答 吴顺之(辛卯九月一日)
   与 吴顺之(壬辰踏青日)
   答 吴顺之(丁酉二月望日)
   答 吴顺之(丙午阳月四日)
   答 吴顺之(癸丑)
   答 吴顺之
   答 吴顺之(丙辰五月十五日)
   吴顺之(丁巳二月五日)
   吴顺之(丁巳)
   答 吴顺之(丁巳十二月十八日)
   答 吴顺之
   答 吴顺之
   答 吴顺之
   答金圣徵(得洛○甲辰十一月十六日)
   答金鲁源(得洙○甲午八月十八日)
   答金鲁源(丙 ……   与宋明叔(奎炫○乙丑二月初二日)
   答吴义馀(延辉○乙丑五月二十七日)
   答吴景游(言锡○己巳正月二十日)
   答 吴顺之(益升○戊戌三月六日)
   答吴顺之(己亥六月十三日)
   答罗子长(世器○甲辰八月十日)
   答申吉来(应泰○甲子   与宋明叔(奎炫○乙丑二月初二日)
   答吴义馀(延辉○乙丑五月二十七日)
   答吴景游(言锡○己巳正月二十日)
   答吴顺之 (益升
○戊戌三月六日)
   答 吴顺之(己亥六月十三日)
   答罗子长(世器○甲辰八月十日)
   答申吉来(应泰○甲子)
   答李太宾(实之○辛亥九月
  其三
大抵人生皆是客。客中为客过三春。荒村牢落无人到。屋后高山是主人。

吴顺之(益升)
憎卯韵
阴阳自是相来往。纳甲何须用意深。老父端居丛竹里。微吟天际是轻阴。
赠或人
   窃闻天下事。 (第 124L 页)
  其三
大抵人生皆是客。客中为客过三春。荒村牢落无人到。屋后高山是主人。

次吴顺之 (益升)
憎卯韵
阴阳自是相来往。纳甲何须用意深。老父端居丛竹里。微吟天际是轻阴。
赠或人
   窃闻天下事。 (第 124L 页)
 祭需则取用(止)何说为得。
院享既不可以岁月期。则曾前所储积于无用。或至消磨。有不可知。莫若尽取而付之飞来。俾为长久之本钱可矣。设令异时有院享之日。岂难于事力而不得为耶。
答宋道源(丁巳二月十四日)
数月阻信。岁易春阑。思想之心。有不可言。玆奉(一本奉下有佥字)书。不翅渴者之得泉也。喜惧之谕。安得不然。齿加意退之叹。在愚为甚。然精力已不可强者。须得无极翁然后

庶有李初平之进步。如道源之年力。尚复云云。何也。鄙意则里中棋局诸具。悉投船川。则不惟道源专一于用心。处于诸少。亦未必无益也。伯季韵语。读来怆然也。享议全已。而稍待似好矣。此犹如是。而 吴顺之
乃有黔潭院议。其意可尚。而恐不能自量也。
  别纸
别纸备悉。愚则于渠兄弟。已竭尽底蕴矣。比得其仲书 (第 359L 页)
只是击鼓讼冤。既非孤囚者事。而作诗谤讪。又是逸才之所为。此外则只杜门深坐而已。人间万事真悠悠耳。
吴顺之(益升○庚寅十一月十三日)
寒事日严。恋思弥勤。书到此际。知䌽欢外学况佳胜。慰喜何已。此中病蛰冻寓。主馈乏人。长委枕席。吃尽千 (第 532L 页)
鼓讼冤。既非孤囚者事。而作诗谤讪。又是逸才之所为。此外则只杜门深坐而已。人间万事真悠悠耳。
答吴顺之 (益升
○庚寅十一月十三日)
寒事日严。恋思弥勤。书到此际。知䌽欢外学况佳胜。慰喜何已。此中病蛰冻寓。主馈乏 …… (第 532L 页)
吴顺之(辛卯九月一日)
曾过仁里。再失逢晤。讫玆为恨。意外两书。长弟披慰。第审仙乡见属之意。不胜瞿然之至。仙乡诸君子。容或 (第 533H 页)
有不相知而为此议者。 顺之
非知我者乎。而亦复以此见告乎。今之院长。即古之山长洞主也。其道德行义。足以师表于人。然后可以当此。 (第 533H 页)
顺之
视我有一毫近似者乎。不宁惟是。顷岁立脚不牢。一番妄出。罪戾千生。诋诃万端。姓名方为世所讳。苟非病丧者 …… (第 533H 页)
相告。如以为礼辞饰让而不见听。则足见平生言行不相副。无以取信于人。诚无颜面可以奉对也。且有一事。吾与 顺之
分义不浅。凡有此等事。固宜左右周旋。不使踪迹狼狈。是相爱之道。今乃怂恿游谈。有若泛然者然。岂平日所望 (第 533H 页)
于顺之者耶。仙乡之风。固醇朴浑厚。万一外人以阿好疑 顺之。
则将何辞自解之耶。曾与怀乡诸生说及此否。所关实不为轻。千万亟为改辙也。
(第 533H 页)
吴顺之(壬辰踏青日)
昨奉草草可恨。夜来客况如何。炭书并送。诚意如此。此诚爱我者也。幸以此意。转相告语。使我有解脱之路。 …… (第 533H 页)
。留取閒汉在山里。与人无相交涉。君若见念。岂不欲以此饷我耶。况有不敢之意硬在心下。此则诸人或不知。而 顺之
之所熟知也耶。千万见谅也。 …… (第 533H 页)
吴顺之(丁酉二月望日)
顷日之会。至今不忘于心。即奉来书。甚喜袁安不饥死也。昨者史官所传 别谕。果极恳恻。而贱疾日苦。无计 …… (第 533L 页)
为须如贤院之为。庶无悔吝也。未知如何。春兄得初八日书。止宿阳智县舍矣。德而去后。成败如何。只此。
吴顺之(丙午阳月四日)
恋中承此问书。慰荷无已。此自去夏入处清川。虽甚穷寂。却无外间閒是非。是可幸耳。秋后植木为柱。诛茅为 …… (第 533L 页)
了贱息昏事。则即归过冬耳。分山之谕。岂戏耶。须先学忍饥之术。然后可以办此矣。无由奉晤。初寒加爱。
吴顺之(癸丑)
问书多荷。此才归病甚。闷苦闷苦。今此中丁。不闻他院事乎。玆承膰肉之贶。不敢还送。又不敢受。不知所以 (第 534H 页)
处之。只使来人奉置于外舍。以俟思得其宜耳。
吴顺之
 三年内四时节祀。只行于几筵。而不行于墓欤。
丧礼备要前本。有此仪可考。
 
三年内正朝秋夕。则当朔 …… (第 534H 页)
 妾人铭旌神主。书以氏字。似涉僭猥。娘字恐不无娼女之嫌。世人或书以召史。未知何如。
妾用氏字。未见其僭。娘字亦未有娼女之嫌。朱韦斋称朱子母夫人为娘矣。召史之称。果不典雅矣。
吴顺之(丙辰五月十五日)
来书衮衮。读之忘倦。今日事只有杜门自守。不为利疚。不为威惕。是为要法。如叔范诸人。卓卓乎非馀人之所 …… (第 535L 页)
吴顺之(丁巳二月五日)
前月褫中。得奉初四日书。古诗三篇亦在封中。讽咏屡回。真如夏日之濯清风也。此膈间一息。尚未断绝。不知 …… (第 536H 页)
身诣势途。求哀乞怜。亦不须出气倡言。招拳惹踢。只有闭门却扫。温习书史。省察身心。为今日之当务尔。未知 顺之
以为如何。且有一说。同春当初甚爱黔潭。将以为游居之所。未久谓余曰不料彼中人心乃如是不淑也。未知见何爻 (第 536H 页)
象。而颇悔始谋之不审也。 顺之
亦必闻之矣。夫如是则今以后生绵力。增益其规模。欲为久远之图者。尤不待智者而知其不可矣。同春之言。在耳 (第 536H 页)
如昨。故终以为言。
吴顺之(丁巳)
慰书曾已答送矣。未知入览否。此仅仅支遣。而近报甚急。能得几时子。金翁传成送。须令贤胤求墓表志文赞状 …… (第 536H 页)
正路之伸。不必待君子与治世也。不宣。
吴顺之(丁巳十二月十八日)
子尹远来。且见两度书。慰泻深矣。只多少示谕。间有使彼辈掩口者。况吾侪今日。只当尽其在我者。而自馀祸 …… (第 536L 页)
  别纸
朱子于坟墓所托之乡人。必加礼。敌以上即拜之。况沙岘坟墓。本是禹家养山之内。禹之先世。受学于吾曾祖兄弟。及曾祖就世。圭庵先生渴求葬地而不得。禹之先感其诚意。遂分其山。故两家坟相去未百步许矣。先谊如是。又禹方居墓下。揆以朱子之礼。安得不相与亲厚哉。以故去年果以一扇依旧例赠之矣。不料其人。逐时换面至于此也。然自今改图则可矣。而前事则不以为悔也。
吴顺之
匪意见书。慰贺无已。此病伏待尽。此外何言。朴姓人 (第 536L 页)
事。方伯虽云相亲。甚苦私嘱。故已于一二事。有所取困。今不可冒耻再试矣。且念今世之弊。不顾难易。以犯禁折简。广市私恩。或以侠气互相救拔。谓之信义。皆非吾家拙法也。朱子尝曰平生怕人来夺文字。此实今日后生所当知也。亦使黄生知之可也。惟冀 顺之
与子尹相守。课农读书之外。扫除馀事。则不为无益于心身也。古人诗曰除却借书沽酒外。也无一事扰公私。斯言 (第 537H 页)
真有味也。馀倩草不一。
吴顺之
前书猥进妄说。方虞僭踰之大矣。玆奉委书。过奉印可之意。足见虚受谦光之盛心。歆叹之馀。又甚慰贺。盖见今 …… (第 537H 页)
矣。今承来谕。不以为不可。则亦当以自省自警。而不徒责人而已。从此有不善。切望相规而不怠也。不宣。
吴顺之
 杖义
来示然矣。童子不能病。病字非谓疾病也。
 杖何时执
成服正杖。考备要成服之具。亦可见。
  (第 537H 页)
。特与佐贰相议。减除悰及斗英役。二公举措之美。实后世所罕。而翁之为善之报。斯亦可见矣。汝泰有一婿。曰 吴益升
也。余惧其事迹遂泯而无传也。书此以贻吴君之子翰国兄弟云。
 牛溪先生。使眼前奴持书问赵先生。先生起问 (第 172L 页)
。祇缘病苦。兼有进 御文字。欲移山閒静便处。卒卒就道。未暇于笔砚之役。徐俟日后耳。馀病倩。不宣。
吴顺之(益升○戊戌三月六日)
李兄之疾。已不可为。奔走扶将。前月廿五。竟至不起。恸割之怀。不能自抑。用是哀书之屈已久。而未暇修复 (第 217H 页)
病苦。兼有进 御文字。欲移山閒静便处。卒卒就道。未暇于笔砚之役。徐俟日后耳。馀病倩。不宣。
答吴顺之 (益升
○戊戌三月六日)
李兄之疾。已不可为。奔走扶将。前月廿五。竟至不起。恸割之怀。不能自抑。用是哀书之屈 …… (第 217H 页)
检看礼书。以塞下询之一二也。悲苦之中。赞善兄下来。甚慰此心。而第承其传谕 圣旨。则益增惶恐无涯。
吴顺之(己亥六月十三日)
省式。臣民无禄。 圣上宾天。未死孤臣。日夜陨痛而已。玆者。远奉哀书。仍知此时哀况支安。慰喜无已。所 (第 217H 页)
寂寞之意。)憎卯(恶圆之意。○恐是憎乙卯之意。盖朱子以庆元乙卯。被伪学之禁。而先生之谪。又在是年。故 吴顺之
之诗云。○旧集。卯。误作卵。故潭谷劄如此而非是。)○纳甲(朱书劄疑谓。以八卦配十干。如乾纳甲。兑纳丁 (第 274L 页)
甲寅九月。李公美叔以持平。疏卞世楗之诬。被严旨。似指此事。当更考。)二十五板○别庙(止)主之(上卷答 吴顺之

书。有妾次子主丧之语。尝见慎翁说亦然。恐以答吴书为定论。末知如何。)○水帘(谷帘。即瀑布。)
卷之一 (第 436L 页)
 
(名文浣。文溶之兄。先生称以内兄。有祭文。子橹。)
  韩子刚
 
(名如玉。号苍愚。晦轩如海之从弟。有至孝。又善于诗。而弃之不传云。)
   吴顺之
 
(名益升。居文义。)
   (第 516L 页)
 不彻几筵而废上食。似如何耶。
古礼卒哭后。废上食矣。岂以上食之废。而并彻几筵耶。三年上食。既出从厚之意。而三年后又上食。太无

限节。孝子丧期未尽。而若彻几筵。则亦无以伸情理。未知如何。
答或人
 今奉几筵。居庐墓下。而四时节祀。先行于几筵。又欲行于山所矣。或者以为此礼。 吴顺之
问于尤庵。则答曰。似当于几筵。盖以家礼。始祖亲尽后。墓祭例之。则恐当如是云。考文集则果有之。尤庵之论 (第 269L 页)
日文思去益不成。笔不能从心。奈何柰何。伊间偶阅大全。见庶母丧嫡子为主之语。此果曾前所讲者也。大全中与 吴顺之
书与慎翁说。当为定论。须看示之也。陶庵状中增愆愧管幼安之语。向有说及矣。果思之否。日前始闻出处。幼安 (第 177H 页)
作。并称于世。公之后孙泰璪赍其状与铭。谒余以表阡道。谨撮其槩。以谂于后。
处士吴公(润国)墓表
文义 吴公益升。
受业于尤春两先生。以孝友行屡登乡剡。后因丹岩闵公绣 启。赠别检。有子曰润国字麟举。自早岁亦尝出入于尤 (第 373H 页)