虽罕。山斋春夜。冈舍秋凉。虚往实归。几多振狂。分外冒禄。实辱玷荐。湖西分符。题诗我勉。戊戌缧绁。特荷 申活。 庚子之春。我伏穷山。先生车马。展扫南还。过我乐斋。深蒙开奖。江湖至乐。许我偏享。他日还乡。相期弥切。 (第 470L 页)

　　 答郑亦颜别纸
　　 答郑丧主(惟熙)护丧所别纸
　　 答临皋书院
　　 又答再禀
　　 答庐江书院
　　 答 申活(问目阙) 　　 答孙瀣
　　 再禀
　　 答安应昌
旅轩先生文集卷之六
　杂著
　　 学部名目会通旨诀
　　 ……　　 答申景濯(活)
　　 答孙瀣(九节)
　　 答赵又新(一节)
　　 答金庆长(二节)
　　 答 申活
　　 答玉山书院
　　 答西岳书院
　　 答礼林书院
　　 答洪西潭
旅轩先生续集卷之三
　状
　　

　西厓，鹤峰两先生位版。皆自他院移配于本院尊道祠。而位版制式。院各不同。尺数长广。颇踰于正

位退陶先生位版之制。一乡士论。深觉其未安。请禀改版。
配位位版。高于正位位版。果是未安。浅意亦以为不可不改也。幸广质于达见之人而定之。如何。
答 申活(问目阙)

祔之为祭。于礼重之。过时未行。犹为不可。况可全然废之乎。第审哀喻。哀门宗子。非但稚弱。方在初丧之中 (第 110L 页)

　
过祥后。欲仍行朝夕上食。以尽禫月。如何。
固知孝思无穷。然古礼自有一定之式。后人何得任情有加。礼大祥章曰。毕奉神主。入于祠堂。撤灵座。灵座既撤。则其复有上食事乎。
答 申活
练服之制。练其冠及中衣。而皆用稍细布为之。上服虽不练。而亦用次等细布。而去负版辟领衰。则亦当改制。此 (第 302L 页)

之所问。乃指诸父昆弟之丧哭奠所服之节。与偕丧葬。礼自不同。故朱子答云云。不当与此合而为说也。
旅轩答 申活 曰。改葬缌服之用。浅见亦以为于迁母同用之为可也。然则父丧未禫者之迁母。亦当别制缌服耶。服虽除于葬毕。 (第 333H 页)

　亡侄祔祭。无主祭者。得全虽权摄祀事。而既是出后之人。则主人之礼。恐不可摄行。柰何。且亡侄祥后迁主入庙。则祠宇逼窄难容。得全以最长房终当奉来。虽未改题。可以奉来耶。
令侄祔祭事。旅轩，葛庵俱许代摄。则摄行无疑。至于最长迁奉则令侄既未立后。而改题递迁。有不可行。则长房奉来。恐非礼意。如此无于礼之礼。当俟大方家定论而后处之。非愚昧之见所敢议也。旅轩，葛庵说录呈。
　　 申活 问。宗子稚弱。次宗子摄行祔祭乎。旅轩答曰。祔之为祭。于礼重之。过时未行。犹为不可。况可全然废之乎。哀 (第 408L 页)

初忌也。甚非礼意。然已往不可追矣。祔是丧礼之大节。不忍其一日未有所归。以过时而不举。甚未安也。旅轩答 申活 曰祔之为祭。于礼重之。过时未行。甚为不可。哀门宗子方在初丧之中。则次宗子可摄行。不然则哀侍当权主其事 (第 219H 页)

申活 继泣。则公之疾恶。固至公而无夹也。烈炎炽世。天雷震赫。摅胸倾悃。莫非活人之术也。万目攸注。庭供可愕。 (第 419H 页)

重不好嬉戏。甫十岁。文艺已就。丁亥丁禁卫公忧。持丧一遵家礼。壬辰当岛夷乱。与乡里白公见龙，南公义禄， 申公活。 即奋身从事于忘忧郭公义阵。以勋功录为军资主簿。己亥登劝武科。例授军资判官。辛未有大臣荐。升训鍊院判官 (第 311H 页)

　　

竹老先生文集序[韩致应]
我东人重科目。名以士者。童习白纷。率不外乎进取之学。幸而得之。组织华采。顾影自喜。侈然谓能事已毕。而一朝薰显之后。过鸟飘花。泯无迹焉。其不得者。落拓困挫。悲叹穷庐。卒㲯毵老措大而止。后之人不识何状。究其归。其得其失。直一间耳。均之非古所谓士也。士者达而为致泽之用。穷亦乐道安行。

何尝以少得失为其人之轻重也哉。峤南之宁海人竹老 申公活。

是真古之士也。生而聪明绝异。八九岁已属文。以奇童称。早能留意于向毫之工。喜读心经近思录及朱子书。又于 (第 6L 页)