“宋明钦” 相关资源
別集類
恼。多不御汤剂。銮跸不戒。雾露虑深。公至诚导达。圣心常为之回寤。其或威谪过中。而因公疏释者亦多。儒臣 宋明钦
论事被罪。岛配其子。公又白释之。先制节务调和。声色不出。辇毂谧静。阃国之政。恩义相重。君亲之礼。隐犯 (第 180L 页)
洛昌君樘。请叙宗臣议谥镇安大君劄批。
领议政金在鲁辞职劄批
左议政李天辅辞职书批
前县令申暻辞职书。书筵官 宋明钦 辞职书批。
左议政李天辅辞职书批
正言郑楺。论西平君桡及李汉范等达批。
献纳柳謇论 …… 领议政李天辅再书批
司谏沈益圣。请遣监赈御史书批。
前佥知尹凤九陈勉。仍辞书筵官书批。
玉果县监 宋明钦。 陈勉言事书批。
副校理洪梓等。请开讲筵劄批。
政院乐善堂火。仍有禁井之事。领议政李天辅请 …… 京畿,忠清,平安三道儒生生员元景翼等。请先正臣赵宪,金集从享文庙书批。
因灾异院议达批
前县监 宋明钦 辞职书批
海春君栐请省墓书批
绫昌君橚。乞递厨院提举书批。
领敦宁赵载浩。引咎乞免 …… 右议政李𪻶。辞药院都提调书批。
草土臣金致仁。请收亲临之令书批。
前副司直尹凤九辞职书批
前县监 宋明钦 辞召命书批
持平李允郁书批(庚辰)
右议政闵百祥书批
领府事俞拓基。乞休致再书批。
领议政金在鲁辞职劄批
左议政李天辅辞职书批
前县令申暻辞职书。书筵官 宋明钦 辞职书批。
左议政李天辅辞职书批
正言郑楺。论西平君桡及李汉范等达批。
献纳柳謇论 …… 领议政李天辅再书批
司谏沈益圣。请遣监赈御史书批。
前佥知尹凤九陈勉。仍辞书筵官书批。
玉果县监 宋明钦。 陈勉言事书批。
副校理洪梓等。请开讲筵劄批。
政院乐善堂火。仍有禁井之事。领议政李天辅请 …… 京畿,忠清,平安三道儒生生员元景翼等。请先正臣赵宪,金集从享文庙书批。
因灾异院议达批
前县监 宋明钦 辞职书批
海春君栐请省墓书批
绫昌君橚。乞递厨院提举书批。
领敦宁赵载浩。引咎乞免 …… 右议政李𪻶。辞药院都提调书批。
草土臣金致仁。请收亲临之令书批。
前副司直尹凤九辞职书批
前县监 宋明钦 辞召命书批
持平李允郁书批(庚辰)
右议政闵百祥书批
领府事俞拓基。乞休致再书批。
。欲其审问慎思。向谁问之。与谁思之。卿之忧爱陈勉。字字切实。可不铭佩。卿勿固辞。即速上来。
玉果县监 宋明钦。 陈勉言事书批。
览书具悉尔恳。筵席暂见。今已踰岁。以余诚浅。不能更致。旋切闷叹。今览辞章。忧爱之勉。 …… (第 84L 页)
时气乖常。至有减膳之 命。寔余不肖不敏。不能仰体 圣意之致。尤切懔惕。所陈切至。当铭诸心骨。
前县监 宋明钦 辞职书批
览书具悉尔恳。日月流迈。 徽宁殿再期。倏过。 孝昭殿祥事。只隔旬日。哀慕一倍罔极。余之诚意 …… (第 91H 页)
心之望。今览尔书。愧余诚浅。况尔有山林宿德之望。今当招延之时。舍尔谁先。尔勿固辞。即速上来。
前县监 宋明钦 辞召命书批
览书具悉尔恳。屡次别谕。邈然无幡然之意。甚愧甚愧。尔以山林宿德之士。今当竭诚招致之时。舍 (第 94L 页)
玉果县监 宋明钦。 陈勉言事书批。
览书具悉尔恳。筵席暂见。今已踰岁。以余诚浅。不能更致。旋切闷叹。今览辞章。忧爱之勉。 …… (第 84L 页)
时气乖常。至有减膳之 命。寔余不肖不敏。不能仰体 圣意之致。尤切懔惕。所陈切至。当铭诸心骨。
前县监 宋明钦 辞职书批
览书具悉尔恳。日月流迈。 徽宁殿再期。倏过。 孝昭殿祥事。只隔旬日。哀慕一倍罔极。余之诚意 …… (第 91H 页)
心之望。今览尔书。愧余诚浅。况尔有山林宿德之望。今当招延之时。舍尔谁先。尔勿固辞。即速上来。
前县监 宋明钦 辞召命书批
览书具悉尔恳。屡次别谕。邈然无幡然之意。甚愧甚愧。尔以山林宿德之士。今当竭诚招致之时。舍 (第 94L 页)
道付处。两司连启请按律。公曰。何可不见其人之当杀而请杀之乎。吾则不能为也。遂不拜 命。时 上以故赞善 宋明钦
癸未疏事。 威怒震叠。至命追夺官爵。三司启请加律。累朔不停。铨曹以朴师海俞彦述。连拟两司长官事。 上 (第 562L 页)
十二月。拜副校理。陈乞养疏递。
丁亥(公四十一岁。)正月。拜校理。(公六拜馆职。一不出膺。 上教往往截严。诸议皆谓分义不可如此。时大夫人在永柔伯氏任所。亦以为一。出后。可以安意来觐。于是肃拜入 侍集庆堂。 上命读周礼酒正五齐章讫。 下询 太庙用酒当否。公对曰。酒本为享神之用。今因禁民私酿而不用于祀享。事体果似未安。复古礼用酒诚好矣。上命书下传教。自来月朔朝用酒于 庙社。公起伏曰。臣有所怀。不敢不陈。山林事。亦宜 允从矣。先是 宋赞善明钦 忤 旨。免为庶人。诸臣争之。不从。故有是请。语未竟。 上震怒。仍顾谓大臣曰。 (第 448L 页)
公对曰古之用酒。所以享神。今为禁私酿。 太庙不用酒。非古礼也。 上纳其言。自是太庙复用酒。公因进曰。 宋明钦
罪可宥。先是宋公言事忤 旨。免为庶人。诸臣争不能得。 上怒变色良久曰。予诚过矣。儒臣言是也。 特命荡 (第 499H 页)
涤 宋明钦 罪名。乃谕之曰。儒臣益读书。无使予有过也。公自在翰院。被 上眷遇而自知性简直。不与世合。常欲敛身而退 (第 499H 页)
涤 宋明钦 罪名。乃谕之曰。儒臣益读书。无使予有过也。公自在翰院。被 上眷遇而自知性简直。不与世合。常欲敛身而退 (第 499H 页)
慷慨自诵曰。吾誓不为虏庭陪臣。及长。与诸士友以春秋大义常讲磨。遂废举不仕。以终其身。其卒也。如故儒贤 宋明钦,
金元行。使其家题祠版曰处士。以寓古人私谥之义。故大提学黄景源撰其墓志。谓以 大明遗士。盖其时大统遂绝 (第 499H 页)
士宋公明钦追夺官爵。廷臣嗫嚅久而无伸救者。公尝从容为 上言明钦尚未复官。甚可惜也。 上叹曰。卿能追讼 宋明钦。
岂不贤哉。立下教 (第 538H 页)
明钦 官。于是士论益翕然倚重之。公主试公明。权贵子弟无滥占者。客以为言 (第 538H 页)
明钦 官。于是士论益翕然倚重之。公主试公明。权贵子弟无滥占者。客以为言 (第 538H 页)
祭于三相先庙。公惶恐胥命都门外。大臣奏寝致祭之举。久而后出谢。郑厚谦以修撰疏请 祀享用酒复旧典。且论 宋明钦
等三人尚在罪累。二三台臣亦以言获罪。请并宥之。 上一皆允可。正言柳知养疏言厚谦童官兜揽。前后诸臣累言 …… (第 594H 页)
佐尤为根本。不可宥也。 上曰卿为国家深虑矣。大臣之言如此。下教勿施。并收诸臣谴罚。公起谢。又言故赞善 宋明钦 顷年 处分。既特寝之。抄选刊削之 教。宜无异同。 允之。公引病三劄乞免。且因雷异勉 上以慎节宣审辞令 (第 596H 页)
佐尤为根本。不可宥也。 上曰卿为国家深虑矣。大臣之言如此。下教勿施。并收诸臣谴罚。公起谢。又言故赞善 宋明钦 顷年 处分。既特寝之。抄选刊削之 教。宜无异同。 允之。公引病三劄乞免。且因雷异勉 上以慎节宣审辞令 (第 596H 页)
官 宋明钦
以县官陛辞。特命召对。讨论大学诚正之义。从容咨访。酬酢如响。 (第 269L 页)
明钦 曰。诚正之说。宋帝之所厌闻。而邸下阐发微奥。亹亹不倦。此可见睿学之实心用工矣。讲孟子。教宫官曰。禹驱 (第 269L 页)
明钦 曰。诚正之说。宋帝之所厌闻。而邸下阐发微奥。亹亹不倦。此可见睿学之实心用工矣。讲孟子。教宫官曰。禹驱 (第 269L 页)
热。宫官请改书筵时刻。令曰。早暮稍凉。正宜诵习。且大朝昼讲以午时。余何敢惮热而改时乎。遂不许。书筵官 宋明钦。
以县官陛辞。特命召对。讨论大学诚正之义。从容咨访。酬酢如响。 (第 291H 页)
明钦 曰。诚正之说。宋帝之所厌闻。而邸下阐发微奥。亹亹不倦。此可见睿学之实心用工矣。讲孟子。教宫官曰。禹驱 (第 291H 页)
明钦 曰。诚正之说。宋帝之所厌闻。而邸下阐发微奥。亹亹不倦。此可见睿学之实心用工矣。讲孟子。教宫官曰。禹驱 (第 291H 页)
于三十四年之间。而不待叩其所存。接其貌。便识为吉士。为先正家甚幸。以予念旧之心。当有示意之举。故赞善 宋明钦
家。遣官致祭。幼学宋启干。特授童蒙教官单付
今日见幼学金直淳。又得一吉士。可谓公私之幸。乃祖是果何人 (第 13H 页)
今日见幼学金直淳。又得一吉士。可谓公私之幸。乃祖是果何人 (第 13H 页)
录)
近世儒臣中。以予所睹闻。最所著称者。即 宋明钦, 金元行,申暻。而 (第 389H 页)
宋明钦 之风仪可象。且于先朝。多言人所难言。予至今不能忘。今其孙名登别荐。相貌之端吉。周旋之详靓。将来信有可 (第 389H 页)
近世儒臣中。以予所睹闻。最所著称者。即 宋明钦, 金元行,申暻。而 (第 389H 页)
宋明钦 之风仪可象。且于先朝。多言人所难言。予至今不能忘。今其孙名登别荐。相貌之端吉。周旋之详靓。将来信有可 (第 389H 页)
可济。曰何处得粟来。对曰如梁惠王事亦可也。 英宗笑曰善。今日宾对问答。欲使汝早知之也。癸未春召接赞善 宋明钦。
时讲孟子。 (第 302L 页)
明钦 仰问孟子宗旨。 王曰遏人欲存天理也。 (第 302L 页)
明钦 请问立志。 王曰所愿则尧舜也。 (第 302L 页)
明钦 退语人曰聪明英睿上智之姿。东方之福也。甲申春二月壬寅。命以 王为 孝章世子嗣承宗统。 孝章世子。即 (第 302L 页)
明钦 仰问孟子宗旨。 王曰遏人欲存天理也。 (第 302L 页)
明钦 请问立志。 王曰所愿则尧舜也。 (第 302L 页)
明钦 退语人曰聪明英睿上智之姿。东方之福也。甲申春二月壬寅。命以 王为 孝章世子嗣承宗统。 孝章世子。即 (第 302L 页)
暑。勿以群下有罪。移怒于汤剂。 圣心回悟。多勉从焉。或因威谴过中。窜配年久者。因公言疏释者甚多。儒臣 宋明钦
疏论时事。被罪迸出。其后又有岛配其子之命。公以法外陈白蒙宥。又念遐方文臣积薪之叹。请以荫仕几窠作文窠 (第 425H 页)
后孙某来见。以明德一说剧论而不契。盖渠专以明德归之于心。而亦非自家所主张。其人出入于龙仁李判尹。亦与 宋明钦
兄弟从游。必有所受而然也。余曰。明德是性是心。晦翁亦未有定论。后学之起疑固无妨。而吾辈所尝讲讨者。未 (第 218H 页)