古籍库
睡若大醉者或外有/奏事便肃然整容无复酒色内外服其神明莫敢弛惰)求饮(南/史)
(徐文伯传文伯濮阳太守 熙曾 孙也熙好黄老隐于秦望山有道/士过丨丨留一瓠𤬛与之曰君子孙宜以道术救世当得二千石)
冷饮(南史徐文伯 (第 11a 页)
(徐文伯传文伯濮阳太守 熙曾 孙也熙好黄老隐于秦望山有道/士过丨丨留一瓠𤬛与之曰君子孙宜以道术救世当得二千石)
冷饮(南史徐文伯 (第 11a 页)
论衡他物之气)
(入人鼻目不能疾痛火烟入/鼻鼻疾入目丨丨火气烈也)腰痛(南史宋徐文伯传文伯濮阳太/守 熙曾 孙也熙子秋夫仕射阳)
(令尝夜有鬼呻声甚悽怆秋夫问何须荅言某家东阳患丨丨虽/为鬼痛犹难忍请疗之秋夫曰 (第 31a 页)
(入人鼻目不能疾痛火烟入/鼻鼻疾入目丨丨火气烈也)腰痛(南史宋徐文伯传文伯濮阳太/守 熙曾 孙也熙子秋夫仕射阳)
(令尝夜有鬼呻声甚悽怆秋夫问何须荅言某家东阳患丨丨虽/为鬼痛犹难忍请疗之秋夫曰 (第 31a 页)
世(南史王训传训射策除秘书郎累迁秘书/丞尝作诗云旦奭丨丨功萧曹佐民俗)救世(南史徐/文伯传)
(文伯 熙曾 孙也熙好黄老隐于秦望山有道士过求饮留一瓠𤬛/与之曰君子孙宜以道术丨丨当得二千石熙开之乃扁鹊镜经) (第 41b 页)
(文伯 熙曾 孙也熙好黄老隐于秦望山有道士过求饮留一瓠𤬛/与之曰君子孙宜以道术丨丨当得二千石熙开之乃扁鹊镜经) (第 41b 页)
医(北史许智藏传祖道幼尝以母疾/遂览医方因而究极时号丨丨) 卢医(酉阳杂俎卢/城之东有扁)
(鹊冢云魏时针药之士以/卮腊祷之所谓丨丨也) 镜经(南史徐文伯传文伯字/德秀濮阳太守 熙曾 孙)
(也熙好黄老隐于秦望山有道士过求饮留一瓠𤬛与之/曰君子孙宜以道术救世当得二千石熙开之乃扁 (第 42b 页)
(鹊冢云魏时针药之士以/卮腊祷之所谓丨丨也) 镜经(南史徐文伯传文伯字/德秀濮阳太守 熙曾 孙)
(也熙好黄老隐于秦望山有道士过求饮留一瓠𤬛与之/曰君子孙宜以道术救世当得二千石熙开之乃扁 (第 42b 页)
女子病死为筮之曰此非死也天帝召之
歌耳乃土块加心上俄顷而苏
感应录宋徐文伯东海人濮阳太守 熙曾
孙也好黄老隐居秦望山遇道士过求饮
留一瓠瓢与之曰君子孙宜以道术救世
当得二千石熙开之乃扁鹊鉴经 (第 015b 页)
歌耳乃土块加心上俄顷而苏
感应录宋徐文伯东海人濮阳太守 熙曾
孙也好黄老隐居秦望山遇道士过求饮
留一瓠瓢与之曰君子孙宜以道术救世
当得二千石熙开之乃扁鹊鉴经 (第 015b 页)
自见。辞旨隽朗。事理
圆备。大有裨于净业行人。尝禀如是律师菩萨戒。听
素华法师天台教观。一相居士林公 熙曾。 佳公子也。
与缔世外交。最称莫逆。馆于别业。资以四事。凡三十
年如一日。可谓难能也。壬寅冬。谒余于紫 (第 0623a 页)
圆备。大有裨于净业行人。尝禀如是律师菩萨戒。听
素华法师天台教观。一相居士林公 熙曾。 佳公子也。
与缔世外交。最称莫逆。馆于别业。资以四事。凡三十
年如一日。可谓难能也。壬寅冬。谒余于紫 (第 0623a 页)
公论学,一以朱子为师,居敬穷理,不为空谈。其论治,以为今日中国之弊在人心。自庚子乱后,朝廷锐意变法;公谓『变法云者,非一切扫除而更张之也。有即事核实以为变者,有祛弊复古以为变者,有不必讳言效人、宜师其意而毋泥其迹以为变者』。当去河南任时,上陈变法八事,而于学校、兵制尤反复言之。所著,有「奏议」若干卷
、「日记」若干卷。性孝友,赠光禄公早卒,事母太夫人尽爱尽敬。丁母忧,年逾五十,哀毁尽礼,不饮酒、不宿内者三年:诸子弟皆化其行。配孙夫人。子一翰笃,指分河南候补知府;女三,皆适士族。孙男一, 熙曾; 尚幼。
葆田与公弟蘅霖为同年进士,官京师时顾不常见;辛丑岁,同客南阳,始获朝夕请益。公于奉旨保荐 (第 224 页)
、「日记」若干卷。性孝友,赠光禄公早卒,事母太夫人尽爱尽敬。丁母忧,年逾五十,哀毁尽礼,不饮酒、不宿内者三年:诸子弟皆化其行。配孙夫人。子一翰笃,指分河南候补知府;女三,皆适士族。孙男一, 熙曾; 尚幼。
葆田与公弟蘅霖为同年进士,官京师时顾不常见;辛丑岁,同客南阳,始获朝夕请益。公于奉旨保荐 (第 224 页)