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夤缘(又广韵吐乱切与褖同周礼天官内司服缘衣注此缘衣者实作褖衣也褖衣御于王之服亦以燕居)又韵补叶余
(伦切陆机思归赋以缘字叶云)緤(广韵集韵𡘋私列切音 薛正 韵先结切音屑说文绁或从枼礼少仪犬则执緤注所)
(以系制之者前汉贾谊传若夫束缚之系緤之注緤谓以长绳系之 (第 37b 页)
(伦切陆机思归赋以缘字叶云)緤(广韵集韵𡘋私列切音 薛正 韵先结切音屑说文绁或从枼礼少仪犬则执緤注所)
(以系制之者前汉贾谊传若夫束缚之系緤之注緤谓以长绳系之 (第 37b 页)
元氏县学旧在县治西北宋皇祐二年知县田照邻
创建元祐间知县曹景移建东南即今地元泰和
中祭酒张德辉重修大德五年县尹董继升修葺
元末兵燬明洪武初知县谢止重建正统中知县
张昊成化中知县周溥王鉴之弘治中知县李岩
先后重修万历中知县刘从仁 薛正 各补修
赞皇县学旧在县治东南宋嘉祐二年知县曹九章
迁建县治东元至正十六年同佥书枢密院事赵
良弼 (第 47a 页)
创建元祐间知县曹景移建东南即今地元泰和
中祭酒张德辉重修大德五年县尹董继升修葺
元末兵燬明洪武初知县谢止重建正统中知县
张昊成化中知县周溥王鉴之弘治中知县李岩
先后重修万历中知县刘从仁 薛正 各补修
赞皇县学旧在县治东南宋嘉祐二年知县曹九章
迁建县治东元至正十六年同佥书枢密院事赵
良弼 (第 47a 页)
年孟容(狄道人/同知) 连登(狄道/人)
殷寿(兰州人/训导) 朱绅(河州/人)
王纪(伏羌人/同知) 薛正(华亭人/知州) 王钦(泾州人/教授) 何元(泾州人/知府)
杨磐(灵台/人) 李寿(环县 (第 33a 页)
殷寿(兰州人/训导) 朱绅(河州/人)
王纪(伏羌人/同知) 薛正(华亭人/知州) 王钦(泾州人/教授) 何元(泾州人/知府)
杨磐(灵台/人) 李寿(环县 (第 33a 页)
(沈虚中作丨丨以荐于太庙圜丘明堂论衡丨丨妙者和者则寡/言得实者然者则鲜苏武诗幸有弦丨丨可以喻中怀 薛正
曜诗)
(酒筵浮湛露丨丨唱流风庾信诗杨柳成丨丨马怀/素诗泉声百处传丨丨李白诗丨丨自绕行云飞)致曲(礼 (第 7a 页)
(酒筵浮湛露丨丨唱流风庾信诗杨柳成丨丨马怀/素诗泉声百处传丨丨李白诗丨丨自绕行云飞)致曲(礼 (第 7a 页)
书之大小本无二法自仲将登凌云垩帚成飞白始称
大者愈难世因目为署书似是自成一家其实大字收
还即成小字小字展放即成大字但须气足以盖之眼
底有成字即一笔书就乃免钩勒近俗耳
唐诸书家当以虞永兴称首欧褚 薛正 相次永兴庙堂
真书圆秀浑成深得右军三昧率更用笔极为不苟警
策奇峭其所独得唯于起止转折处颇露圭角晋人之 (第 10a 页)
大者愈难世因目为署书似是自成一家其实大字收
还即成小字小字展放即成大字但须气足以盖之眼
底有成字即一笔书就乃免钩勒近俗耳
唐诸书家当以虞永兴称首欧褚 薛正 相次永兴庙堂
真书圆秀浑成深得右军三昧率更用笔极为不苟警
策奇峭其所独得唯于起止转折处颇露圭角晋人之 (第 10a 页)
问西域道人。
知是劫灰。又知佛法自武帝时巳入中国矣。今人惟
知佛法入中国。自明帝始。不知自武帝始也。 薛正 巳
记。仲尼师老聃。老聃师竺乾。审是则佛入中国。又不
止于武帝。
* 墨池浪语
** 佛法入中国 (第 0063c 页)
知是劫灰。又知佛法自武帝时巳入中国矣。今人惟
知佛法入中国。自明帝始。不知自武帝始也。 薛正 巳
记。仲尼师老聃。老聃师竺乾。审是则佛入中国。又不
止于武帝。
* 墨池浪语
** 佛法入中国 (第 0063c 页)
彰化县儒学生员:翁元、陈天爵、昌朝宗、翁国敏、陈玉宗、庄清江、李琮、谢锡名、蔡沧洲、秦定国、蔡傅、陈谦受、李起凤、 薛正
煇、戴天、吴□琼、廖秀琳、林廷猷、郭清江、周攀龙、张登第、邱世博、陈炎、黄贞。
大清乾隆二十□年 (第 526 页)
大清乾隆二十□年 (第 526 页)
书。题为连山易。唐艺文志云。连山易十卷。司马膺注。隋经籍志云。归藏易十三卷。唐崇文总目云。晋太尉参军 薛正
注。隋世有十三卷。今但存初经。齐母本蓍三篇。文多阙乱。不可详解。乐平马氏曰。连山出于刘炫之伪作。度归 (第 616L 页)