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清代道教文獻
李二曲
二曲李先生学无师傅年未弱冠独从宋明诸儒中穷
探宗传故其所自得于心者体用兼该内外不遗盖于
诸儒中独为不立异 同超 然独会者耳然于指示初学
则恒从程门体认未发一诀教之入见性之门而必合
语默出处辞受取予一无或苟以为立身 (第 91a 页)
二曲李先生学无师傅年未弱冠独从宋明诸儒中穷
探宗传故其所自得于心者体用兼该内外不遗盖于
诸儒中独为不立异 同超 然独会者耳然于指示初学
则恒从程门体认未发一诀教之入见性之门而必合
语默出处辞受取予一无或苟以为立身 (第 91a 页)
此序作赋时从汉北而南行之事也濑水浅处湍急
流也长濑湍流指由汉达江之水而言沂向也潭深
渊也狂顾左右疾视也汉水南通江夏涉汉沂江则
达郢矣然君不反己则今之南行岂真能至郢哉特
姑以快其南归之思耳轸之为言方也周礼注轸之
方以象地轸石方崖也崴嵬高貌九怀睹轸邱兮崎
倾意与此 同超 越回反也隐进进而不觉也言山水
之奇足以适愿故举前忧思之志度超越而回反之
而其行程进而不觉也北姑盖地之 (第 23a 页)
流也长濑湍流指由汉达江之水而言沂向也潭深
渊也狂顾左右疾视也汉水南通江夏涉汉沂江则
达郢矣然君不反己则今之南行岂真能至郢哉特
姑以快其南归之思耳轸之为言方也周礼注轸之
方以象地轸石方崖也崴嵬高貌九怀睹轸邱兮崎
倾意与此 同超 越回反也隐进进而不觉也言山水
之奇足以适愿故举前忧思之志度超越而回反之
而其行程进而不觉也北姑盖地之 (第 23a 页)
锡纳庆祖天帝仇辨婴常
九气敬贤天帝收提耿光
青华利元天帝孚蒲耳敦
韩都九司天帝旺池奚铭
部 同超 后天帝鄙宗时隆
丹林隐立天帝侨踪彦松 …… (第 012b 页)
奕紫气煇腾诸天改度灾变福臻
上天度人严摄北酆洞神太上普扫灾凶八
威摄气猛马四攻天丁捕鬼大帅縳龙掷火 万里 流铃八冲敢有干试妄为众灾北帝漂
骨南斗焚骸屠割鬼爽诛斩无偕风火浩浩 (第 015a 页)
九气敬贤天帝收提耿光
青华利元天帝孚蒲耳敦
韩都九司天帝旺池奚铭
部 同超 后天帝鄙宗时隆
丹林隐立天帝侨踪彦松 …… (第 012b 页)
奕紫气煇腾诸天改度灾变福臻
上天度人严摄北酆洞神太上普扫灾凶八
威摄气猛马四攻天丁捕鬼大帅縳龙掷火 万里 流铃八冲敢有干试妄为众灾北帝漂
骨南斗焚骸屠割鬼爽诛斩无偕风火浩浩 (第 015a 页)
灵幡赦罪天尊
今日大庆三界临轩小兆弟子敢奏微言
修斋行道七祖升迁植幡预告上闻诸天
元始玉敕希降重泉三途九夜万罪咸原
剋时定令斋期吉蠲来朝坛陛受鍊飞仙
十方一切快乐无边(和)与道合真
伏以缥缈祥龙舞千寻于碧落翩翻舞凤摇
百尺于玄虚三极均瞻群方快睹灵风披拂
烟绡扬宝耀之光梵气弥罗雾縠映彩霓之
象旌下民之悃恳徼上帝之鉴观鹤赦希颁
预开明于夜暗龙符荐布漙浩荡于春光伺
䢖斋功 同超 圣化庶拯有情之𩔖均陶无上
之缘法众运诚赞扬功德
灵幡赦罪天尊 (第 012b 页)
今日大庆三界临轩小兆弟子敢奏微言
修斋行道七祖升迁植幡预告上闻诸天
元始玉敕希降重泉三途九夜万罪咸原
剋时定令斋期吉蠲来朝坛陛受鍊飞仙
十方一切快乐无边(和)与道合真
伏以缥缈祥龙舞千寻于碧落翩翻舞凤摇
百尺于玄虚三极均瞻群方快睹灵风披拂
烟绡扬宝耀之光梵气弥罗雾縠映彩霓之
象旌下民之悃恳徼上帝之鉴观鹤赦希颁
预开明于夜暗龙符荐布漙浩荡于春光伺
䢖斋功 同超 圣化庶拯有情之𩔖均陶无上
之缘法众运诚赞扬功德
灵幡赦罪天尊 (第 012b 页)
刀尺赋
三丰先生常携刀尺以遨游空乎两大浩乎十州客有怪者不
知其由先生乃为之赋曰是刀也能开混沌斯尺也用絜蓬莱
故相随而不失知造化之剪裁尔其百点明星双义皎雪绳墨
从之锋芒[(土/石)*(列-歹)]若分修短兮合宜剪水云兮快绝期妙用之无方
岂微能之足述至如裁妙理削尘嚣量度数别昏朝火功寸寸
风信刁刁胎养刻刻羽衣飘飘度龙门之万仞如虎剑之两条
梦益州而不愿与方丈而 同超 刀兮刀兮妙之又妙尺兮尺兮
要所必要匪欧冶之能镕匪公输之能造与我偕行任他嘲笑
将求织女之云绡缝出仙翁之 (第 6p018a 页)
三丰先生常携刀尺以遨游空乎两大浩乎十州客有怪者不
知其由先生乃为之赋曰是刀也能开混沌斯尺也用絜蓬莱
故相随而不失知造化之剪裁尔其百点明星双义皎雪绳墨
从之锋芒[(土/石)*(列-歹)]若分修短兮合宜剪水云兮快绝期妙用之无方
岂微能之足述至如裁妙理削尘嚣量度数别昏朝火功寸寸
风信刁刁胎养刻刻羽衣飘飘度龙门之万仞如虎剑之两条
梦益州而不愿与方丈而 同超 刀兮刀兮妙之又妙尺兮尺兮
要所必要匪欧冶之能镕匪公输之能造与我偕行任他嘲笑
将求织女之云绡缝出仙翁之 (第 6p018a 页)
别离两地徒馀恨抱百年
○伤情惟滴荀郎泪 妻○花为果残情实惨 产亡
抱恸难敲潘岳诗 魂从斋荐事 同超
○滔滔逝水留馀恨 溺水○轻生竟系练三尺 自缢
泛泛神舟启妙缘 度品爰开经九章
○鸰原抱 (第 9p041a 页)
○伤情惟滴荀郎泪 妻○花为果残情实惨 产亡
抱恸难敲潘岳诗 魂从斋荐事 同超
○滔滔逝水留馀恨 溺水○轻生竟系练三尺 自缢
泛泛神舟启妙缘 度品爰开经九章
○鸰原抱 (第 9p041a 页)
玄契曰修人已身精气全命鍊化紫金六位已升妙行大全
长生无穷太玄真人至此回光开度胎根七祖九玄并解𡨚
结断除债讼闭塞死户应同气同根苏懋生津延益万神 同
超
真王和合万气妙行并全皆号太玄会明阳天我独超出
證大洞尊帝一龙光号上玄通
第三十四章
血中玉篆【 (第 2p070a 页)
长生无穷太玄真人至此回光开度胎根七祖九玄并解𡨚
结断除债讼闭塞死户应同气同根苏懋生津延益万神 同
超
證大洞尊帝一龙光号上玄通
第三十四章
血中玉篆【 (第 2p070a 页)
阜民康境土清平万民颂德之福其有
皈命元门专志上升持诵是经者锡以脩真有路进道无魔福
缘善庆行满功圆元祖 同超 之福其皈命符法专力济人持诵
是经者锡以摧邪辅正转祸成祥即时应验威震群魔之福其
或一切星灾命厄或疾病或 (第 2p065a 页)
皈命元门专志上升持诵是经者锡以脩真有路进道无魔福
缘善庆行满功圆元祖 同超 之福其皈命符法专力济人持诵
是经者锡以摧邪辅正转祸成祥即时应验威震群魔之福其
或一切星灾命厄或疾病或 (第 2p065a 页)
秋且如檀越杜公都制黔疆军民欢庆夜户不扃
口碑载道惟此德政与佛政浑同仁心与佛心不二
令现前四众均沾胜利 同超 有漏得證无生且如何
是无生句竖杖云蟠桃初熟候寿量等虚空。
抚标大厅熊公请上堂不隔云泥事最奇法幢扶竖 (第 0513a 页)
口碑载道惟此德政与佛政浑同仁心与佛心不二
令现前四众均沾胜利 同超 有漏得證无生且如何
是无生句竖杖云蟠桃初熟候寿量等虚空。
抚标大厅熊公请上堂不隔云泥事最奇法幢扶竖 (第 0513a 页)
意气时添意气,无心常住印
心常。」师云:「道破即不堪。」乃云:「吹法螺,击法鼓,垂法言。
六道四生, 同超 十地。卢荆人在内否耶?此是别驾彭
公见得底,请启上已道了也。教山僧怎生相为?」蓦呈
拄杖,云:「拄杖 …… (第 0321a 页)
有者道:『即事明心,附物显理。』
与么说话,俱是门外打野榸汉,比拟相似语。欲与木
上座把臂谈心,千里 万里。 」
元宵。上堂。竖拄杖,云:「头头上明,物物上显。既是与么 …… (第 0321b 页)
二十一,时节分明重
举似。宇宙横行逆顺机,吾师寿量等幽石。佛岩千尺
倚寒松,上挂藤条翠扫风。下有嘉陵 万里 通,波涛漩
复自甬东。茅屋溪边三两重,炉烧柏子祝芙蓉。半千
衲子绕蚕丛,问答如云叩已躬。一条拄杖活如 (第 0321c 页)
心常。」师云:「道破即不堪。」乃云:「吹法螺,击法鼓,垂法言。
六道四生, 同超 十地。卢荆人在内否耶?此是别驾彭
公见得底,请启上已道了也。教山僧怎生相为?」蓦呈
拄杖,云:「拄杖 …… (第 0321a 页)
有者道:『即事明心,附物显理。』
与么说话,俱是门外打野榸汉,比拟相似语。欲与木
上座把臂谈心,千里 万里。 」
元宵。上堂。竖拄杖,云:「头头上明,物物上显。既是与么 …… (第 0321b 页)
二十一,时节分明重
举似。宇宙横行逆顺机,吾师寿量等幽石。佛岩千尺
倚寒松,上挂藤条翠扫风。下有嘉陵 万里 通,波涛漩
复自甬东。茅屋溪边三两重,炉烧柏子祝芙蓉。半千
衲子绕蚕丛,问答如云叩已躬。一条拄杖活如 (第 0321c 页)
示北来尼果妙
#+BEGIN_VERSE
「 北京到此三千里南方佛法问如何本来佛性都平等会得 同超 生死河」
#+END_VERSE
** 赠赵磐石
#+BEGIN_VERSE
「 父子相传笔头 (第 0568c 页)
#+BEGIN_VERSE
「 北京到此三千里南方佛法问如何本来佛性都平等会得 同超 生死河」
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** 赠赵磐石
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「 父子相传笔头 (第 0568c 页)
宝印髻珠随示谁到宝山
空手回绀目澄清怜汝贫儿穷乞状由是刹尘舒妙
相拯群迷而共證真常法界现全身携万汇而 同超
苦海皎如宝月凌空入一波而波波皆现浩如春风
御野形一物而物物生辉然则一不成两不是却因
有你得礼我南斗六 …… (第 0748a 页)
魂不渡蔓蔓葛路凄风苦雨魄无依
闻落叶以伤情听鸣猿而下涕呜呼鹤归华表子规
枝上月三更泉炤松门蝴蝶梦中家 万里 境风浩浩 (第 0748a 页)
空手回绀目澄清怜汝贫儿穷乞状由是刹尘舒妙
相拯群迷而共證真常法界现全身携万汇而 同超
苦海皎如宝月凌空入一波而波波皆现浩如春风
御野形一物而物物生辉然则一不成两不是却因
有你得礼我南斗六 …… (第 0748a 页)
魂不渡蔓蔓葛路凄风苦雨魄无依
闻落叶以伤情听鸣猿而下涕呜呼鹤归华表子规
枝上月三更泉炤松门蝴蝶梦中家 万里 境风浩浩 (第 0748a 页)
吉沙。世固戴天为心。今乃回天心。
以合佛心。助财兴殿。图报罔极。期二亲即出生死之
表。而承胜善福力。 同超 梵天之上。享世出世间妙乐。
宜如佛说七福田。真典首章之文。无疑矣。抑亦可与
蓼蓼者莪之什。同韵而传于 (第 0103b 页)
以合佛心。助财兴殿。图报罔极。期二亲即出生死之
表。而承胜善福力。 同超 梵天之上。享世出世间妙乐。
宜如佛说七福田。真典首章之文。无疑矣。抑亦可与
蓼蓼者莪之什。同韵而传于 (第 0103b 页)