空月白肸蚃清孚精灵𠟡砉遂有神人
告于河伯曰方今海宇清宁圣人在位明并乎日月德
合乎天地精诚通于神明资 禀原 于圣知恒翼翼以为
心尤孜孜而图治溥万姓以咸和茂群生而畅遂囿八
表以同风萃诸福而毕至是宜兹水之澄清于以 (第 18b 页)

　　衡诚悬赋(以无敢欺以/轻重为韵)　　　　(唐/)陈　佑

衡之诚也义在乎有孚悬之审也法贵其不渝先贤所
以弘建作智者所以通规模俾人事之有准在权衡之
合符端平可以揣金石轻重可以分锱铢远取诸天既
齐七政不私于物亦象三无质因材而斯宣文缀星而
可览临用详备而有诚物情诈伪而何敢此良工之度
木同药镜之照胆故审其思者为衡可持端其事者于
物无欺以之忖刻舟爰定其圭撮以之明度量不失其
毫釐实同途于执政将一体于有司诚可大而可久必

念兹而在兹若乃懋迁有无应用廛里万物 禀原

百货
资始苟执其均平孰不我以称物则合于圣人有常乃
比于君子至哉权衡功与利并成天下之务其利斯溥
为天下 (第 10b 页)

。不失其毫。实同途于执政。
将一体于有司。诚可大而可久。必念兹而在兹。若乃懋迁
有无。应用廛里。万物 禀原。 百货资始。苟执其均平。孰不我
以。称物则合于圣人。有常乃比于君子。至哉权衡。功与利
并。成天下之务。 (第 07a 页)

　　补授台北府正堂管为行知事：本年正月十一日，据举人潘成清禀称：缘光绪十八年，有董事金兴文即陈献琛、张凤仪、陈儒林办理兴直摆接八里坌等处院租事务，历年所收租项拨缴淡水学海书院、新庄山脚旧明志书院并新竹明志书院各款经费，当时系清保充，经选张振昌号即张春涛保家具结在案。兹张春涛既已身故，振昌生理甚不如初，现今董事各款虽无欠缴，又不可不计于后。请将原保张振昌号之保家注销，一面选择妥保承接，以重公款。兹查得艋舺街郊户德记号即例贡生赖成筹殷实可靠，生理正旺，实堪接保。爰敢沥情，粘连德记号保结状，禀乞恩准立案等情。计粘保结状。据此，除批据 禀原 保金兴文之振昌号张春涛已故，另举德记号赖成筹接充保家，应照准立案，俟行淡水、新竹两县知照可也。至八里 (第 91 页)

有“竹林七贤”之目，具体何指，则不得而知。壬申秋杪，余访孔凡老于北京，始知其详。所谓“七贤”者，盖指 萧劳 、刘蘅如、孔凡章、马里千、魏石山、杨俊选、吴伯森七诗翁。每至春秋佳日，诸老必盍簪共聚。或品茗论文，晤

迹。矩记其两句云：「父子尽从蛇阵没，弟兄空望雁门悲。」
按：右一条，见青州褚仁杰《诗话总龟》所引。 萧劳 古
劳古，国舅少父房之族。以善属文为圣宗诗友。
耶律学古
学古字乙辛隐。颖悟好学，工译鞮及诗。后以功