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寶積部類
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洞玄部
太平部
司农黄尚(字伯河南郡即/人 邔音纪)仆射黄琼救之久乃得释
出为雒令弃官居汉中阿母后竟坐搆奸诬罔收印
绶还里舍(衡 善机 巧尤致思于天文阴阳历算为太/史令作浑天仪著灵宪造侯风地动仪时)
(皆服其妙宣胡三省注蔡邕曰言天体者 (第 22b 页)
出为雒令弃官居汉中阿母后竟坐搆奸诬罔收印
绶还里舍(衡 善机 巧尤致思于天文阴阳历算为太/史令作浑天仪著灵宪造侯风地动仪时)
(皆服其妙宣胡三省注蔡邕曰言天体者 (第 22b 页)
张德良(陜西人康熙/五十二年任) 路振扬(长安人康熙/五十五年任) 李元
洙(辽东人康熙/五十五年任) 周 天健(河南汝阳人康/熙五十七年任) 杨启元
(宁夏人康熙/六十年任) 冯允中(府谷人雍/正元年任) 袁继荫(宁夏人/雍正二) (第 68a 页)
洙(辽东人康熙/五十五年任) 周 天健(河南汝阳人康/熙五十七年任) 杨启元
(宁夏人康熙/六十年任) 冯允中(府谷人雍/正元年任) 袁继荫(宁夏人/雍正二) (第 68a 页)
(其传农夫释耒工女丨丨齐安陆昭王碑文桑妇丨丨钱起诗借/问还家何处好玉人含笑丨丨迎又司马光雪诗齐纨剪衣薄吴)
(纻丨/丨新)发机(后汉书张衡传衡 善机 巧尤致思于天文阴阳历算阳/嘉元年造候风起动仪以精铜铸成圆径八尺合盖隆)
(起形似酒尊中有都拄傍行八 (第 57b 页)
(纻丨/丨新)发机(后汉书张衡传衡 善机 巧尤致思于天文阴阳历算阳/嘉元年造候风起动仪以精铜铸成圆径八尺合盖隆)
(起形似酒尊中有都拄傍行八 (第 57b 页)
衡(后汉书丨丨传丨丨/字平子通五经贯六)
(艺尝从容淡静不好交接俗人儗班固两都作二京赋精思十年/乃成 善机 巧尤致思于天文阴阳历算作浑天仪著灵宪算罔论)
(永和初为河间相徵拜尚书语林丨丨初死蔡邕母怀孕貌亦相 (第 28a 页)
(艺尝从容淡静不好交接俗人儗班固两都作二京赋精思十年/乃成 善机 巧尤致思于天文阴阳历算作浑天仪著灵宪算罔论)
(永和初为河间相徵拜尚书语林丨丨初死蔡邕母怀孕貌亦相 (第 28a 页)
制诏/大将军参录尚书事乘氏侯冀)
(乾施坤受实始人经不/有丨丨曷奉天地宗庙)衒丽(拾遗记扶娄之国其人 善机 巧变化/易形改服或化为群犀象师子龙蛇)
(犬马之状或变为虎兕口中生人宛转屈曲于/指掌间神怪欻忽丨丨于 (第 15b 页)
(乾施坤受实始人经不/有丨丨曷奉天地宗庙)衒丽(拾遗记扶娄之国其人 善机 巧变化/易形改服或化为群犀象师子龙蛇)
(犬马之状或变为虎兕口中生人宛转屈曲于/指掌间神怪欻忽丨丨于 (第 15b 页)
行健(易象曰丨丨丨君子以自强不息傅休奕诗丨丨一何丨/日月无停踪又星经钩钤二星主法去房宿七寸第一名) (天健
二名天/宫籥开藏)楚使健(战国策秦王谓甘茂曰丨丨者多丨与争词/数穷奈何茂曰健者来使勿听其事耎弱者) (第 46a 页)
(又刘孝威诗何斯丨丨如圭如璋/庾信诗风飞扇丨丨泉涌属丝言)
天斧(星经南斗六星主天子寿命亦云宰相爵禄之位/巫咸氏云木星春夏木秋冬水一名丨丨二名天)
(阙三名/天机) 天健(星经钩钤二星主法去房宿/七寸第一名丨丨二名天宫) 天猾(晋书天文志河图云岁星之精流为/天棓天枪丨丨天冲国皇及登苍彗)
天干(吕览见天竹下寅又辍耕录戊 (第 29b 页)
天斧(星经南斗六星主天子寿命亦云宰相爵禄之位/巫咸氏云木星春夏木秋冬水一名丨丨二名天)
(阙三名/天机) 天健(星经钩钤二星主法去房宿/七寸第一名丨丨二名天宫) 天猾(晋书天文志河图云岁星之精流为/天棓天枪丨丨天冲国皇及登苍彗)
天干(吕览见天竹下寅又辍耕录戊 (第 29b 页)
赵吴兴子昂书张平子归田赋有以为类宋人者当
是见其取态谓米襄阳见其藏锋谓薛河东耳不知
结法自二王来而大令分数独胜其视二子居然有
闭门造车开门合辙之妙与余家所藏天马图赞杂
诗迹正同大较高处在肉不没骨筋不外透虽姿韵
溢发而波澜老成譬之丰肌玉环作霓裳舞谁不心
醉平子此赋殆是解太史令五年内作聊以寓其萧
散跌宕意耳春秋至六十三尚作尚书典枢要岂若
渊明之真能咏归去来者史固称其少工属文贯六
艺 善机 巧以后身之蔡中郎始究八法而兼综之千
载而得吴兴其才技风流大有相赏契者而丰生老
悖不学仅取归田之名而恣 (第 32b 页)
是见其取态谓米襄阳见其藏锋谓薛河东耳不知
结法自二王来而大令分数独胜其视二子居然有
闭门造车开门合辙之妙与余家所藏天马图赞杂
诗迹正同大较高处在肉不没骨筋不外透虽姿韵
溢发而波澜老成譬之丰肌玉环作霓裳舞谁不心
醉平子此赋殆是解太史令五年内作聊以寓其萧
散跌宕意耳春秋至六十三尚作尚书典枢要岂若
渊明之真能咏归去来者史固称其少工属文贯六
艺 善机 巧以后身之蔡中郎始究八法而兼综之千
载而得吴兴其才技风流大有相赏契者而丰生老
悖不学仅取归田之名而恣 (第 32b 页)
曜论丨丨子丨丨非丨丨轲及/上书言当世便事条教赋奏书记辨疑凡百馀篇)汉
四百岁元其兴矣(后汉书张衡传衡 善机 巧尤致思于/天文阴阳历算常耽好元经谓崔瑗)
(曰吾观太元方知子云妙极道数乃与五经相拟非徒/传记之属使 (第 8a 页)
四百岁元其兴矣(后汉书张衡传衡 善机 巧尤致思于/天文阴阳历算常耽好元经谓崔瑗)
(曰吾观太元方知子云妙极道数乃与五经相拟非徒/传记之属使 (第 8a 页)
于处事者也天则之当然无过不及者为善天道
之自然流行不滞者为时立其极于至静之中而
鼓其机于群动之际此其故可仰观于天而得之
今夫 天健 行不息其动也直四时行焉百物生焉
阴阳寒暑各得其平屈伸往来莫窥其迹举天下
之物而各正性命保合太 (第 56b 页)
之自然流行不滞者为时立其极于至静之中而
鼓其机于群动之际此其故可仰观于天而得之
今夫 天健 行不息其动也直四时行焉百物生焉
阴阳寒暑各得其平屈伸往来莫窥其迹举天下
之物而各正性命保合太 (第 56b 页)
道熣然而赪黯然而颢炯咸池濆虞渊浸濛氾浴
甘泉六龙顿驭于扶桑之谷神乌骇翼于若木之巅晃
焕灿烂曈昽的皪追 天健 以积迟成岁功而周集于是
望舒配德魄影虚恒镳辔金枢匝地联升裴回纤阿以
后阳明世冥㫬而无见若右旋而迅征惟 (第 3b 页)
甘泉六龙顿驭于扶桑之谷神乌骇翼于若木之巅晃
焕灿烂曈昽的皪追 天健 以积迟成岁功而周集于是
望舒配德魄影虚恒镳辔金枢匝地联升裴回纤阿以
后阳明世冥㫬而无见若右旋而迅征惟 (第 3b 页)
。
尔来足不踰阈者垂三十载。其为业也。形不住心。夜不息
昼。外不舍百刻之一。中不迁万化之二。劳其形与 天健。 精
其志与日新。蹈极乐于自竭之操。前后以一月有一旬。旬
有九日为一息者。不记百数。其愿以本尊本。以愿 (第 08b 页)
尔来足不踰阈者垂三十载。其为业也。形不住心。夜不息
昼。外不舍百刻之一。中不迁万化之二。劳其形与 天健。 精
其志与日新。蹈极乐于自竭之操。前后以一月有一旬。旬
有九日为一息者。不记百数。其愿以本尊本。以愿 (第 08b 页)
以登神同驾阳龙普
提阴昧伏以圆虚设象方峙凝形覆载分高
厚之殊阴阳别晦明之异惟人为贵为物最
灵證步武于 善机 升阳明界瀹精神于恶趣
沈阴暗乡自爱刀伐鸿濛之根与欲斧凿混
沌之窍弃善弗履谋生既背于阳天惟恶是
彰趍死 (第 004a 页)
提阴昧伏以圆虚设象方峙凝形覆载分高
厚之殊阴阳别晦明之异惟人为贵为物最
灵證步武于 善机 升阳明界瀹精神于恶趣
沈阴暗乡自爱刀伐鸿濛之根与欲斧凿混
沌之窍弃善弗履谋生既背于阳天惟恶是
彰趍死 (第 004a 页)
宣词
按如词旨备切忱恂斋主某列宿颐神一星
孕气荷高厚之覆载感居诸之照临动涉百
非吉庆未融于德履静忘十 善机 祥莫印于
福襟况次舍有进退之分而𨇠离多隐伏之
异天时易变人事难常非斋戒以吁天曷优
游而玩地爰崇芝陛 (第 009a 页)
按如词旨备切忱恂斋主某列宿颐神一星
孕气荷高厚之覆载感居诸之照临动涉百
非吉庆未融于德履静忘十 善机 祥莫印于
福襟况次舍有进退之分而𨇠离多隐伏之
异天时易变人事难常非斋戒以吁天曷优
游而玩地爰崇芝陛 (第 009a 页)
君即此法之师馀法各随所出
即时稽颡
言有欲发心者即时授与不待依违辩其
由来所以者何戒本去恶但令有心何论
往行且人心多惑自有 善机 暂起回复退
悔故承机而奖不待终日也
归身大道归神大道归命大道
此三归者谓身有善恶神有恐怖命有寿 (第 029a 页)
即时稽颡
言有欲发心者即时授与不待依违辩其
由来所以者何戒本去恶但令有心何论
往行且人心多惑自有 善机 暂起回复退
悔故承机而奖不待终日也
归身大道归神大道归命大道
此三归者谓身有善恶神有恐怖命有寿 (第 029a 页)