长大人体此以仁覆天下永久也贞正也体仁在

　　上久正而不变唯九五不动而应二乃具此三者
　　如是则无偏无党其悔乃亡若五以萃 二为光

失
　　是道矣故曰元永贞悔亡横渠曰居得盛位不能
　　见大人之德系应于二故曰有位一本作未光大
　　也无 (第 28a 页)

治此说輹者言说去其系轴之物与发轫之义同安车就徵君臣契合也初利己二又止舆是两爻一义何别于初二乎乾初为潜 龙二为 见龙卦止六象焉容重复玩象传其意更 (第 49b 页)

洞冥记虬泉池在五柞宫北中有追云舟起风/舟侍仙舟含烟舟或以沙棠为枻楫或以丨丨丨丨)
(丨丨/丨)转羽凌 龙凌波(郭宪洞冥记旦露池西有灵池方/四百步有连钱荇浮根菱倒枝藻)
(第 18b 页)

　贞文言六爻发挥旁通情也上传之八章拟议以成
　其变化
　集解此解乾卦彖传而非其本旨
　集释六爻拟议如乾初爻则为潜 龙二为 见龙五为
　飞龙上九为亢龙此拟议而位之也 (第 25b 页)

　　本书(一册九二面五五、二００字)集刊有关清代台湾教育建置之碑文四十三篇，末附以「明志书院案底」二卷。碑文来源：一为日据时期前台湾总督府民政部总务局学务课编印「台湾教育志稿」所集三十六篇，一为台湾省文献委员会编印「台湾中部古碑文集成」所集七篇。上述碑文大多见于府县厅志，此后并另有第一五一种「台湾中部碑文集成」及第二一八种「台湾南部碑文集成」之编印，可资相互比校。「明志书院案底」全为文卷，卷一为清乾隆二十八至二十九年间淡水厅建立明志书院之始末，卷 二为光 绪年间淡新分治后明志、学海两书院租项纠纷之处理经过。
　　　　　　　第五五种「台湾采访册」 (第 28 页)

结句，曾字、家字，俱不应用平，荆溪词选曾作有，家山作故宫。泣字宜 用韵，然其词则极顿挫淋漓之致。望江 龙二为光 舟中听琵琶〈满江红〉结句云：〔叹 两家后主好江山，雕虫灭。〕用意与迦陵同，而措辞何啻霄壤。国初填词最