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按七徽右手
中指勾四弦则尺字应第五弦为南吕律用左手
大指按七徽右手食指挑五弦则工字应第六弦
为应钟兼 清黄律
用左手大指按七徽半右手食
指挑六弦则凡字应用左手食指按七徽右手食
指抹六弦则六字应第七弦为清太律用左 …… (第 26a 页)
  瑟二十五弦各设一柱第十三弦居中为内外清
中之界谓之君弦居所不动其馀柱为游移不定
前其柱则清后其柱则浊上下以笙和其音外十
二弦具十二中律内十二弦具十二清律或一手
搯作或两手合作俱可一手搯作则止用外一至
十二内一至四若两手合作则内外二十四弦俱
用外第一弦为黄钟律用右手食指勾则合字应

内第一弦为 清黄律
用左手食指勾则六字应外
第二弦第三弦为太簇律用右手中指食指撮则
四字应内第二弦第三弦为清太律用左手中 …… (第 28b 页)
应钟律谱以凡字应若放凡字止闭五六字放后
左一孔则为 清黄律
谱以六字应凡放六字止闭
五字放后右一孔则为清太律以五字应凡放五
字诸孔尽开此器极难取音急不鸣缓不洪仰 …… (第 32a 页)
  篪如吹笛法用左手名指挽其绳横而左偏其吹
口在右头管面上较他孔稍大左尾上有穿绳二
小眼为黄钟律又为清太律六孔俱闭调气轻吹

则合字应重吹则五字应当尾有一底孔为太簇
律以四字应凡吹四字只开此孔馀皆闭左头第
一孔为姑洗律以一字应凡吹一字此孔与底孔
俱开馀俱闭第二孔为中吕律以上字应凡吹上
字此孔与下一孔底一孔俱开馀俱闭第三孔为
林钟律以尺字应凡吹尺字此孔与下二孔底一
孔俱开馀俱闭第四孔为南吕律以工字应凡吹
工字此孔与下三孔底一孔俱开馀俱闭后一孔

为应钟律轻吹则凡字应又为 清黄律
重吹则六
字应凡吹凡六字止开此孔馀俱闭八器之中惟
篪筒大而内阔吹之甚难止宜微气轻取与埙相
和以合众乐 …… (第 33a 页)
  凤箫用两手捧持自右管吹起每管一声第一管
为黄钟律以合字应第三管为太簇律以四字应
第五管为姑洗律以一字应第六管为中吕律以

上字应第八管为林钟律以尺字应第十管为南
吕律以工字应第十二管为应钟律以凡字应第
十三管为 清黄律
以六字应第十五管为清太律
以五字应每管头俱有缺窍为吹口次第轻吹则
声得矣

  双管临时按荻头人口含 …… (第 33b 页)
  洞箫箫众乐之祖也本黄钟之管而为之吹箫以
唇安山口上全在口唇之俯仰吹气之缓急唇仰

急吹则清唇俯缓吹则浊筒底孔及穿绳眼黄钟
也若吹黄钟律六孔皆闭俯唇轻吹则合字应仰
而急吹则为 清黄律
六字应自尾起放第一孔为
太簇律俯唇轻吹则四字应仰而急吹则为清太
律五字应放第二孔为姑洗律以一字应放第 …… (第 34b 页)
  龙笛横而右偏其吹口在左头管而上较他孔稍
大右头底孔及穿绳眼黄钟也若吹黄钟律六孔
尽闭微气轻嘘则合字应自右头起放第一孔为
太簇律俯唇轻吹则四字应重吹则清太律以五
字应放第二孔为姑洗律以一字应放第三孔为

中吕律以上字应放第四孔为林钟律以尺字应
放第五孔为南吕律以工字应放第六孔为应钟
律以凡字应重吹则 清黄律
以六字应不可用俗
乐所制者止取悦耳导淫与律吕相去远矣
旌节凡执节前导既列缀兆则分立东西舞生之
首如奠 (第 35b 页)
皇后湖湖水连为包湖西翼潭湖
方舆纪要云和州乌江浦在故乌江县东四里即亭长舣舟待项羽处水经注云江水又北得 黄律
口即
乌江渡也章怀后汉书张禹傅注引水经注曰吴王赐子胥死浮尸于江夫差悔与群臣临江设祭修塘
道及坛吴人因 (第 20a 页)
折鼎丨丨以丨)五色宣(南史陆厥传兴玄黄于律吕/比丨丨之相丨宋书谢灵运)
(传论丨丨相丨八音协畅由乎玄 黄律
吕各适物宜陆机文赋暨/音声之迭代若丨丨之相丨又陈羽明水赋水以洁著明以色宣)
盛礼宣(隋书音乐志恭祀洽 (第 56a 页)
  文韵说
福问曰文心雕龙云今之常言有文有笔以为无韵
者笔也有韵者文也据此则梁时恒言有韵者乃可
谓之文而昭明文选所选之文不押韵脚者甚多何
也曰梁时恒言所谓韵者固指押脚韵亦兼谓章句

中之音韵即古人所言之宫羽今人所言之平仄也
福曰唐人四六之平仄似非所论于梁以前曰此不
然八代不押韵之文其中奇隅相生顿挫抑扬咏叹
声情皆有合乎音韵宫羽者诗骚而后莫不皆然而
沈约矜为创获故于谢灵运传论曰夫五色相宣八
音协畅由乎元 黄律
吕各适物宜欲使宫羽相变低
昂舛节若前有浮声则后须切响一简之内音韵尽
殊两句之中轻重悉异妙达此旨始可言 (第 8a 页)
   宣词
按如词旨实可矜怜(臣)鍊质澄心修斋励志

遵依 黄律
罗列玄坛法天象地以三成呼阴
召阳而九奏灵风玉籁幡花茜粲于玄虚霏
雾金篝宝篆飘翻于碧落凤缯效款龙璧投 (第 006b 页)
   宣词

按如词言理宜开济(臣)等澡身奉教结友登
斋按三箓 黄律
之威仪遵九幽玉匮之典式
罗敷宝信建立玄坛兰膏灿烂于千枝玉华
炜烨笋簴铿锵于九奏金薤琳琅天花散漫
于玄 (第 004a 页)
   宣词

按如词旨备切忱恂臣闻天灵神万圣之宗
大无抚运圣真仙亿天之祖妙有开图金书
流衍于清微玉字徘徊于紫极三奇融妙尊
守一之回风八纬凝玄混存三之化日策灵
威而六天敕制奉神辉而九地朗清幽显津
梁古今柱石今斋主某仰瞻层汉俯轸重泉
死气弥纶孰乘昏衢之慧烛生神飞化期操
业海之慈航提九夜以飞霄俾一朝而御景
爰遵 黄律
庸启玄坛彩晕扶桑万象浴金乌
之影光腾骞树十华流白鹤之音紫气玲珑 (第 003b 页)
   宣词
按如词旨备切忱恂臣闻金箓敷罗辟升天

之慧径玉文宣告廓超地之灵衢龙符焕而
百宝流华凤戒宣而九真耀彩灵光遐畅浮
飞爽于幽寥祖气周流导生神于阳混三洞
之琼篇演妙九幽之琅范宣玄与生俱生未
度者度今斋主某倾心紫极稽首青冥提黑
狴以高征幸承湛露驾朱龙而上迈𠃔藉灵
飙匪由浩荡之恩曷沛浓瀼之祉爰依 黄律
恭启玄坛云敛霄辉流素金于万宇星凝夜
气耀瑶玉于千林灵烟舞而华盖张神灯朗
而长庚吐天花散翠映羽葆以低回 (第 003b 页)
   宣词
按如词言理宜拯济臣闻三界上云层峨峨
强名道本九垒下风轮混混不睹阳光分六

洞以握化机赞三元而裁政柄香林诣座宣
九幽报对之琼章龙崛临轩扬三箓威仪之
宝典妙哉化育大矣生成凡切切以皈投必
昭昭而度命今斋主某仰虑亡故某劫终劫
始宿垢周遭身后身前客尘浩荡徇四大假
合之质冒三元禁戒之章口语心生人非鬼
责未落北酆之罪簿曷登南上之仙名亶赖
天恩庶宽地禁庸洁玄坛而事
帝恭依 黄律
以登斋奉玉币于十华散金花
于五界愿垂睿览申衍蕃釐敕制地祇有护 (第 003b 页)
宫商为音靡曼之态不极。
沈约曰:天机启则六情自调,六情滞则音韵顿舛。又曰:五色相宣,八音协畅,由乎元 黄律
吕各适物宜,欲使宫羽相变,低昂舛节,若前有浮声,则后须切响,一篇之内,音韵尽殊,异句之中,轻重悉异,
明密,并方规前秀,垂范后昆。若夫敷衽论心,商榷前藻,工拙之数,如有可言。夫五色相宣,八音协畅,由乎元 黄律
吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异
宁县,添差协拿,备由解道,并提盛贵质审。据称:贵在东关山中,顺治七年八月内,有挂宣武将军印头目黄岳即 黄律
祖同舟山和尚送来昭远将军铜印一颗与贵。舟山和尚,人都叫老师太,他自称舟山监军。彼时 (第 416 页)
黄律
祖说:我央烦老师太到舟山去了,通信几日才回来。贵请他吃酒,送他盘缠银二十两出山等情。又据沈良供称:有 (第 416 页)
窟。卓荦凤凰京。夕宿金锒动。晨趋碧琐明。光辉彤笔述。颠倒紫泥擎。天地元包阔。参啇已息争。黎天捎魍魉。 黄律
合箫笙。每接仙貂入。时骑宝马横。师心行有碍。直道动无营。已识浮云态。应求挂日名。沧洲容散步。丹极尚悬 (第 154L 页)