易学汇编》一卷，周易卦象集證一卷，周易互体详述一卷，《周易卦变举要》一卷。方申撰。周易故训订》一卷。 黄以周 撰。易例辑略五卷。庞大坤撰。易贯》五卷，玩易篇》一卷，艮宧易说》一卷，《邵易补原》一卷，《卦气直日解 ……。张履撰。《礼说二卷。吴嘉宾撰。郑康成驳正三礼考一卷，玉佩考一卷。俞樾撰。礼书通故一百卷，礼说略三卷 。黄以 周撰。经述三卷。林颐山撰。

汉戴圣石渠礼论》一卷，汉郑玄《鲁礼禘祫志》一卷，《三礼图一卷，魏董勋问 ……兆丰撰。郑志考證》一卷。成蓉镜撰。汉碑徵经》一卷。朱百度撰。汉孳室经说》一卷。陶方琦撰。经说略》二卷 。黄以 周撰。操斋遗书四卷。管礼耕撰。经窥四卷。蔡以盛撰。九经误字一卷，五经同异》三卷。顾炎武撰。助字辨略

震武撰。续资治通鉴三百二十卷。毕沅撰。续资治通鉴长编拾补六十卷。秦缃业撰。续资治通鉴长编拾遗六十卷。 黄以周 撰。通鉴胡注举正一卷。陈景云撰。通鉴注辨正二卷。钱大昕撰。通鉴注商十八卷。赵绍祖撰。通鉴刊本识误三卷 ……以上传记类总录之属

晏子春秋音义一卷。孙星衍撰。晏子春秋校正一卷。卢文弨撰。晏子春秋校勘一卷。 黄以周 撰。周公年表一卷。牟廷相撰。孔子年谱五卷。杨方晃撰。孔子年谱辑注一卷。江永撰，黄定宜辑注。孔子编年注 ……厅志十卷。李其昌修。宁州直隶州志三十二卷。刘丙修。定南厅志八卷。赖勋修。定海直隶厅志三十卷。陈重威、 黄以周 同撰。玉环厅志四卷。张坦龙修。玉环厅志十五卷。吕鸿焘修。厦门厅志十六卷。周凯修。永春直隶州志十六卷， ……十二卷。吴烜撰。读史提要录十二卷。夏之蓉撰。史论五种十一卷。李祖陶撰。史说一卷。黄式三撰。史说略四卷 。黄以 周撰。读史臆说五卷。杨琪光撰。史通二十卷。周悦让撰。救文格论一卷。顾炎武撰。炳烛偶钞一卷。陆锡熊撰。

。孔子集语十七卷。孙星衍撰。孔丛子正义五卷。姜兆锡撰。曾子注释四卷。阮福撰。子思内篇五卷，外篇二卷。 黄以周 撰。删定荀子一卷。方苞撰。荀子杨倞注校二十卷，附校勘补遗一卷。谢墉撰。荀子补注一卷。刘台拱撰。荀子补 ……汇徵四卷。郑端撰。孙子集注一卷。邓廷罗撰。司马法古注三卷，附音义一卷。曹元忠撰。军礼司马法考徵一卷。 黄以周 撰。卫公兵法辑本二卷，考證一卷。汪宗沂撰。惧谋录四卷。顾炎武撰。兵谋一卷，兵法一卷。魏禧撰。兵镜十一

刘恭冕撰。学诂斋文集二卷。薛寿撰。心巢文录一卷。成蓉镜撰。颐情馆闻过集十二卷。宗源瀚撰。元同文钞六卷 。黄以 周撰。爱经居杂著四卷。黄以恭撰。崇兰堂诗存十卷。张预撰。玉鉴堂诗存一卷，栎寄诗存一卷。汪曰桢撰。味静

州，主讲苏州紫阳、上海求志各书院，而主杭州诂经精舍三十馀年，最久。课士一依阮元成法，游其门者，若戴望 、黄以 周、朱一新、施补华、王诒寿、冯一梅、吴庆坻、吴承志、袁昶等，咸有声于时。东南遭赭寇之乱，典籍荡然，樾 ……违捃佚，必有谊据，先成札移十二卷。

又著周礼正义八十六卷，以为：「有清经术昌明，于诸经均有新疏，周 礼以周 公致太平之书，而秦、汉以来诸儒不能融会贯通。盖通经皆实事、实字，天地、山川之大，城郭、宫室、衣服制度

则有伪礼武镇林顺，泉州港口蜂尾等处则有伪中镇黄昌，游移高崎地方乃系伪援剿右镇吴胜，铜山更有伪护卫右镇 黄元同 伪忠匡伯张进，南澳则有伪忠勇侯陈豹，定海则有伪五军都督陈尧策等。或一伪镇领兵千馀名，驾船数百只，或扼 (第 1010 页)

只当用白。不可容佗说。宋绵初云。礼服未闻有用白布者。又云。朝聘听朔。上下衣冠尽白。非礼制。此说误。故 黄以周 云。皮弁丝衣非凶服。白为正 (第 345L 页)

　仪礼父为长子斩传文。问于约丈云云。
此以子夏传。郑氏注观之。正体传重。明是属亡者者。则所谓庶子不为长子三年。不继祖者。岂不曰亡者

之不得斩于其父。以其不继祖故欤。若不如此看。庶子安有继祖不继祖之可论乎。石渠议云。父为长子。以其为五世之适也。马融云。记言庶子不为长子三年。不继祖也。明为五世之适。父乃为之斩。此皆谬妄之说。故 黄以周

馼之云。长子为父后者之长子。不必五世。郑注为是。此见于礼书通故矣。昔朱子言。小记繁碎。农翁亦言。后世 (第 423L 页)

證。不必疑也。
裳旧图。并作一条。前三幅缀于右。后四幅缀于左。张皋文图。前三幅居中。后四幅分缀两傍。 黄氏以周 礼书通故。谓二者皆非。而其自为说曰。凡前三幅后四幅。分作两片。服时先著后四幅。再著前三幅。裳际在两傍 (第 104L 页)

考敖继公云。士虞记。既三虞。乃更端言三日而殡。三月而葬。遂卒哭者。明葬与卒哭之月数。当视殡之日数也。 黄氏以周 驳之曰。杂记士三月而葬。是月卒哭。大夫三月而葬。五月卒哭。诸侯五月而葬。七月卒哭。士三虞。大夫五。诸 (第 186H 页)

云。席当从下而升。从上为躐席也。此说是。)故必趋隅而由后升。此朱子所谓曲礼玉藻同者也。愚伏前即下。与 黄以周 前犹下之云同。而皆误也。(年前与炳庵往复。以冠峰说为是者误。此当删去也。)
与郑寅昌
今见温生。传其 (第 360H 页)

之子。为父后之文。何以区处乎。
带下尺。黄润玉云。此言于束带下。再长一尺。可掩裳际。非别以布接衣也。 黄以周 云。带下别缀布一尺。以 …… (第 438L 页)
掩裳际。如宋人所说襕衫相。但古衣裳。殊以横襕之布。掩其际。按礼既言衣二尺二寸。又别言带下尺。则 黄以周 说是。
石渠议云。父为长子。以其为五世之适也。马融云。记言。庶子不为长子三年。不继祖也。明为五世之适 (第 439H 页)
。父乃为之斩也。 黄以周 云。长子为父后者之长子。不必五世。郑注为是。
焚黄就墓。晦翁引南轩为言。然尝观濂翁与侄仲章书言。近递 …… (第 439H 页)
以漆布为之。三代常服行道之冠。此辅潜庵语。今见论语浴沂章小注。委皃有梁正张镒两本。(见聂崇义三礼图。 黄以周 礼书通故。)而未知果合古制与否。然好礼君子用之。亦善。至于缁布冠。据士冠礼经文注疏以制之。庶无大错。 …… (第 440H 页)
注云。小囊。盛帨巾者。陈氏祥道据诸说。而谓郑为误。然大带。天子诸侯大夫。皆用素。士用练。无用革之文。 黄氏以周 云。凡大带用帛以束衣。革带用革以佩玉。佩及事佩。鞶字从革。决非大带。此说得之。
神主两旁有窍。每被人 (第 440L 页)
问。而莫详其义。或云。使神出入。此甚陋矣。五经通义五经异义并云。主之制方正。穿中央以达四方。 黄氏以周 云。公羊何注说同。盖有所授之也。穿中央以达四方者。于面背左右。各开孔达中央。礼记外传云。庙主四向孔穴 (第 440L 页)

　檀弓曰。伯鱼之母死。期而又哭。孔疏曰。此出母。横渠非之。而曰此父在为母。黄氏述之曰。孔疏污圣大谬。此可谓破千古疑案。未知如何。
横渠先生说。是矣。孔子编年哀公十年。书夫人幵官氏卒。注载江氏永一条所取甘驭麟辨。有功圣门。因谓伯鱼，子思。皆出妻。俱不可从。陶庵亦尝如此说。非但 黄以周 说然也。
　 …… (第 474L 页)
　考妣二字。盖正统以上之称。恐不可连及于傍亲也。本生亲虽与伯叔父有閒。然毕竟是傍亲。黄氏引女子适人。不易父子名之文。谓之本生考。盖适人出继之义。已自不同。况已称考妣于所后父母。不可又称于本生亲。以犯二统之嫌也。如何如何。
本生称考妣。出宋子大全。故后贤往往用之。然恐未若不用之为谨严也。女子祭私亲。无二统之嫌。故得称考妣。此与出继者义例自殊。 黄氏以周 说。不可从也。
　久不葬者。除服之节。王肃曰。斩衰未葬不变服。刘明世曰。众子不当除。徐邈曰。妻丧无子 (第 475L 页)