容疏容受多少(又广韵期也式也限也增韵量也铨也课也礼儒行引重鼎不程其力前汉高帝纪张苍定章程又刑法志)
(自程决事日县石之一注县称也石百二十斤也读文书日以百二十斤为程又东方朔传程其器能用之如不及)又驿程　
　道里也　又示也张衡南都赋致饰程蛊(又秦人谓豹曰程庄子秋水篇 青宁生 程程生马注程豹也)又地名帝王世纪　
(文王居程徙都丰后汉郡国志雒阳有上程聚注古程国重黎之后伯休甫之国 (第 64a 页)

名稚蜂思士不妻而感
思女不夫而孕后稷生乎巨迹伊尹生乎空桑厥昭生
乎湿醯鸡生乎酒羊奚比乎不笋久竹生青宁 青宁生
程程生马马生人人久入于机万物出于机皆入于机 (第 41a 页)

名稚蜂思士不妻而感思女不夫而孕后稷
生乎巨迹伊尹生乎空桑厥昭生乎湿醯鸡生乎酒羊
奚比乎不荀久竹生青宁 青宁生 程程生马马生人人
久入于机万物皆出于机皆入于机　把国有人忧天 (第 3b 页)

　(结遮彼/丨丨丨)迢递程(杨慎诗巴蜀/山川丨丨丨)
　请书工程(元史韩性传性所著有丨丨丨丨国/子监以颁示郡邑校官为学者式) 青宁生 程(庄子丨/丨丨丨)
　(程生马马生人人又反入于机注青宁程/皆虫名马人皆草名入于机言归于尽也)
　对 (第 15b 页)

云锦屏)出宁(庄子舜曰天德/而丨丨日月照)
(而四时行注与天/合德则虽出而静)青宁(庄子久竹生丨丨 青宁生 程注虫名)撄宁(庄子其名为丨丨/撄宁也者撄而后)
(成者也注撄拂乱也谓/相纷纭之中而成大定)洪宁(蔡 (第 3a 页)

烹煮丨丨避动摇)　(齐已谢人惠扇子及茶诗好客分/寒山诗死将喂丨丨吊不劳白鹤)
青宁(庄子久竹生丨丨 青宁生 程注虫名) (第 70a 页)

问双林叟桥流总是真」
#+END_VERSE


** 山斋书事

#+BEGIN_VERSE
「　 烟萝生 翠壁石室静宜秋散淡忘宾主疏慵任马牛草深岩路隐泉活涧声幽为问龙山老人天未可求」 (第 0296a 页)

，观五变，剥六变，晋七变，大有八变，复乾是也。因其所然，以见天地万物，理无不通也。庄子论久竹生青宁， 青宁生 程，程生马，马生人，人死反入于机。万物皆出于机，入于机，其一节论变化之理，无所不通如此。

六十四卦

《本草纲目》《释名》
李时珍曰豹性暴，故曰豹按《许氏说文》云豹之脊长。行则脊隆豸，豸然具司杀之。形故字从豸从勺。《王氏字说》云豹性勺物而取程度而食。故字从勺又名曰程。《列子》云 青宁生 程，程生马。《沈氏笔谈》云秦人谓豹为程，至今延州犹然。东吴人谓之失剌孙。
《集解》
陶弘景曰：豹，至

《列子》《天瑞篇》
子列子适卫，食于道，从者见百岁髑髅，攓蓬而指，顾谓弟子百丰曰：唯予与彼知而未尝生未尝死也。此过养乎。过欢乎。种有几：厥昭生乎，湿醯鸡生乎酒，羊奚比乎不笋。久竹生青宁， 青宁生 程，程生马，马生人。人久入于机。万物皆出于机，皆入于机。《黄帝书》曰：形动不生形而生影，声动不生声而

彼知而未尝生未尝死也。此过养乎。此过欢乎。种有几：厥昭生乎湿。醯鸡生乎酒。羊奚比乎不笋。久竹生青宁， 青宁生 程，程生马，马生人。人久入于机。万物皆出于机，皆入于机。《黄帝书》曰：形动不生形而生影，声动不生声而

彼知而未尝生未尝死也。此过养乎。此过欢乎。种有几：厥昭生乎湿。醯鸡生乎酒。羊奚比乎不笋。久竹生青宁， 青宁生 程，程生马，马生人。人久入于机。万物皆出于机，皆入于机。《黄帝书》曰：形动不生形而生影，声动不生声而

　　旧约创世纪谓上帝创造天地万物及人，耶稣教徒莫不信之。近百数十年来，达尔文创为进化之论，谓人类由猿而生。今日斐洲之猿，尚有与野番相似者。其说一出，风靡学界，而神权失其依据。然庄子引列子曰：『久竹生青宁， 青宁生 程，程生马，马生人』。夫人猿同祖，系统较近，马之生人，尚须经过若干之阶级。则以达尔文寻其痕迹，考其递 (第 19 页)

　　六四
　　黄石牧太史言：“秦禁书，禁在民，不禁在官；故内府博士所藏，并未亡也。自萧何不取，项羽烧阿房，而书亡矣。”年家子 高树程 咏《萧相》云：“英风犹想入关初，相国功勋世莫如。独恨未离刀笔吏，只收图籍不收书。”
　　六五
　　扬