诏修景灵宫之万寿殿以奉真宗署曰奉真庚辰命
王钦若为礼仪使　契丹改鸭子河为混同江　三月

戊子朔诏礼部诸科举人不能对策者毋辄黜落先是
上封者言经学不究经旨乞于本科问策一道至是对
者多纰缪帝特令取其所长用广仕路　己丑同提点
开封府界诸县镇公事张君平言南京陈许徐宿亳曹
单蔡颍等州古沟洫与畿内相接岁久不治故京师数罹
水患请委官疏凿之诏从其请　丁酉奉安真宗御容
于景灵宫奉真殿　皇太后谕宰臣曰比择儒臣侍上
讲读深有开益宰相因言工部郎中 马宗元

通经有行 …… (第 14a 页)
与契丹战没母丧未期义不可行辞表有云义不戴天
难下穹庐之拜礼当枕块恶闻夷乐之声改命工部郎
中龙图阁待制 马宗元　

是月契丹主如燕契丹虽立
五京而往来无恒月至是次南京宴于内果园燕人聚
观争以土物来献契丹主礼高年惠鳏寡 (第 22b 页)

　　士院权直自淳熙五年崔舍人敦诗始
　　文献通考宋太宗始用著作佐郎吕文仲为侍读
　　其后冯元为翰林侍读又有 马宗元 为侍讲高若
　　讷为侍读不加别名但供职而已
　　叶梦得石林燕语咸平中以侍读侍讲班秩未崇 (第 34b 页)

墨为之裁定虽笞杖徒之轻尚历历明著其罪
若辜外因伤死者律该处死必明定其罪如何又云各
从本殴伤法乎昔待制 马宗元 之父马麟殴人致死虽
在辜限四刻之外尚不抵死盖以刑主钦恤法无久近
我祖宗立法初意正在于此故名例律云凡称 …… (第 10a 页)
拟殴伤流罪则是于死者反轻于生
者反重不惟死者含冤于地下而彼孝子慈孙亦抱恨
于生前矣再考祥刑要览载待制 马宗元 之父麟殴人
被系守辜而伤者死将抵 (第 13a 页)
宗元 推所殴时在限外四
刻因诉于郡得原父死者盖唐律文云保辜限内死者
依杀人论限外死者依本殴伤法无别因他故字 …… (第 13a 页)
明往往引 宗元 为说而致疑耳且人命至重律文之意
况限外因伤而死者拟以斗殴杀人绞罪自国初至今
己踰百年若有所疑前人岂不 (第 13b 页)

　　侍讲学士一(侍讲并入/)
增文献通考曰汉显宗时张酺数侍讲于御前张酺侍
灵帝以杨赐有重名举赐侍讲于华光殿中虽有侍讲

之号而未以名官至唐开元十三年始置集贤院侍讲
学士(详侍/读)宋咸平二年国子祭酒邢炳为侍讲学士其
后又有 马宗元

为侍讲元丰官制(见侍/读)元明官制(并详/总载)
　　侍讲学士二
增职官分纪曰唐韦处厚通五经博览史籍 (第 32b 页)

复大弘阐历于唐季其间道业彰
灼者江左即有若简寂先生陆公修静中宇
即有若隐真赵先生潘天师澄源李先生司 马天师宗元先生 吴天师牛先生叶孤云叶
广寒二天师希和李先生皆传教之光明者
具载道门七叶图其于枝分脉散不可胜数
李氏革 (第 002a 页)

仁宗天圣二年召辅臣观讲孝经于崇正殿
按《宋史·仁宗本纪》不载。　按《玉海》：天圣二年二月乙丑召辅臣观讲孝经于崇正殿西庑六月己未讲彻赐 马宗元 三品服
天圣四年侍读学士宋绶进孝经要言
按《宋史·仁宗本纪》不载。　按《玉海》：天圣四年闰五月，侍读

谏议始兼侍读，自后每除言路，必兼经筵矣。
翰林侍讲学士，咸平二年，国子祭酒邢炳为侍讲学士。其后，又以 马宗元 为侍讲，不加别名，但供职而已。景德四年，以翰林侍讲学士邢炳知曹州，侍讲学士外使自炳始。故事，自两省、

谏议始兼侍读，自后每除言路，必兼经筵矣。
翰林侍讲学士：咸平二年，国子祭酒邢炳为侍讲学士。其后，又以 马宗元 为侍讲，不加别名，但供职而已。景德四年，以翰林侍讲学士邢炳知曹州，侍讲学士外使自炳始。故事，自两省、