以已乃知进而不知退将立见其消亡不复保其富
　有是则所谓冥而已矣何利之有哉按豫上六曰冥
　豫耽乐而不知反也升上六曰冥升求进而不知止
　也 顾豫 之上体震欲动其悔过之心使终变其豫故
　以成有渝勉之升之上体坤欲顺其不已之心使反
　移于贞故以利于不息 (第 11a 页)

　　(祧守节四/十一年)
　高正妻王氏(题旌册年二十二而寡家贫藉箴/纫以养舅姑训子守节二十七年)
　 顾豫 中妻朱氏(题旌册夫客死氏年二十五扶榇归/里抚训二子有成持家严肃言笑不)
　　(苟守节一/十七年) (第 21b 页)

不能 顾豫 今保邓不能顾荆襄即其一身首尾
巳不相顾而况能顾献则献之自顾亦从可知
也吾谓今日之计当委秦蜀之兵以掣闯 (第 6a 页)

未尝留心术数之学颇能豫定属纩时日卒不爽
里中皆以为怪予谓此心气清明可以前知耳伊川谓
董山人亦无甚秘学 顾豫 知伊川见访于一岁之前盖
其虚灵有以致之公之谓也生平亦未尝作诗及临终 (第 6a 页)

人曰。同气失和。吾见多矣。皆由各妻其妻。各子其子。岂不大可惧哉。训诸子。先德业而后文艺。壁上书勤量节 顾豫 五字。曰勤其业。量其力。节其用。顾其行。豫其事。且曰守口如瓶。莫言人过。盖以平日处己接物者。告诸儿也 (第 321H 页)