野集即寥寥断简令人有一唱三叹之思焉尝试以战
喻何李则斩将搴旗之功而发踪指示者繇景文始胡
谓前无古人也 顾景文 方事韬晦不为名高以故一时
显号且不列于高杨张徐间矧何李之炎炎者有不为
掩且绌耶自古称立名之士于遇幸不 (第 13a 页)
幸时有之者固
是今海内学士皆知道 景文 而于松尤著何 (第 13a 页)
景文 松
产也松自 (第 13a 页)
景文 而其后若钱子思复陆子宅之曹子 (第 13a 页)

幼科心法一卷，传为桂手定，徐大椿谓独精卓，后章楠改题曰三时伏气外感篇；又附温證證治一卷，传为口授门人 顾景文 者，楠改题曰外感温證篇。二书最为学者所奉习。

同里薛雪，名亚于桂，而大江南、北，言医辄以桂为宗，百

。仍照凡斗。拟绞。
邪妄之诛(采生折割。诱取幼童。煮炙致死。〇乾隆。)
江苏民潘鸣皋。既刨掘孩尸。给 顾景文。 炼熬合药。复为拜师求术。得受孩方。即自觅孩尸炼卖。是 (第 95H 页)
顾景文 采割之术。该犯业已习成。但未得生人以行其折割。或已行而未败露耳。该抚仅照传习邪术例。拟绞。实属情重法 (第 95H 页)
轻。李元芳明知 顾景文 欲用活孩合药。托伊寻觅。该犯即诱取徐惟恒之子。亲手送交。以致活遭煮炙。是幼孩实由该犯而死。情罪较帮。 (第 95H 页)