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清代道教文獻
 称襄王致文武胙于齐侯史记称显王致文武胙于
 秦孝公方是时文武固已远矣襄王显王犹且祀之
 则其庙不毁可知矣家语左传称孔子在 陈闻
鲁庙
 火曰其桓僖乎以为桓僖亲尽无大功德而鲁不毁
 故天灾之其言虽涉于怪而理或有焉若然则鲁公 (第 50a 页)
 (之竟其党与坐死者数万人夫谋反不过数人而坐/死者若是其众岂非仲舒前言有以发帝之忍心与)
 马氏曰高庙不当居辽东高园殿不当居陵旁此正
 论也春秋桓宫僖宫灾孔子在 陈闻
火曰其桓僖乎
 公羊傅亦曰毁庙不当复立故灾若引是为对革正
 宗庙之重复亵慢不如礼者以明尊无二上之义则 (第 8b 页)
    蕙田案此鲁不修庙非礼也
成公三年新宫灾三日哭 公羊传宣公之宫也(注以/无新)
(宫知宣公/之宫庙)曷为谓之新宫不忍言也(注亲之精神所依/而灾孝子隐痛不)
(忍正言也谓之新宫者因新入宫易其/西北角示昭穆相继代有所改更也)其言三日哭何
(注指桓僖宫灾/不言三日哭)庙灾三日哭礼也(注善得礼痛伤鬼神/无所依归故君臣素)

(缟哭/之)
哀公三年左氏传五月辛卯桓宫僖宫灾孔子在 陈闻
火曰其桓僖乎(注言桓僖亲尽而庙不毁宜为天所灾/ 疏礼诸侯亲庙四焉高祖之父即当)
(毁其庙计桓之于哀 (第 10b 页)
    鄘后世祀城隍之神其原出于此
哀公三年左氏传夏五月辛卯司铎火(注司铎/官名)火踰公
宫桓僖灾(注桓公/僖公庙)救火者皆曰顾府南宫敬叔至命周
人出御书俟于宫曰庀女而不在死子服景伯至命宰
人出礼书以待命命不共有常刑校人乘马巾车脂辖
百官官备府库慎守宫人肃给济濡帷幕郁攸从之蒙
葺公室自太庙始外内以悛助所不给有不用命则有

常刑无赦公父文伯至命校人驾乘车季桓子至御公
立于象魏之外命救火者伤人则止财可为也命藏象
(注周礼正月县教令之法于象魏/使万民观之故谓其书为象魏)曰旧章不可亡也
富父槐至曰无备而官办者犹拾沈也于是乎去表之
槁道还公宫孔子在 陈闻
火曰其桓僖乎
礼记檀弓有焚其先人之室则三日哭(注谓人烧其宗/庙哭者哀精神)
(之有/亏伤)故曰新宫火 (第 13a 页)
还宫仪仗道卫如初引礼引讣
者及文武百官以次由西华门出
   不伐丧
左传襄公四年三月陈成公卒楚人将伐 陈闻
丧乃止 (第 23a 页)
区宇感通有涂若霈然降临赐寝严命是知孝治所被
爰至无心锡类所及非徒教义不任崩迫之情谨以启
陈闻
许之(王欲夺情以/下见昉文集)
王份传佥份之孙也除威武将军始兴内史丁所生母
忧固辞不拜
周书王述传述 (第 4b 页)
  (哀哭/为礼)迫近不敢称谥恭也(迫近言亲祢也桓/僖远祖则称谥)其辞

  恭且哀以成公为无讥矣(谷梁/传) 哀公三年桓宫
  僖宫灾孔子在 陈闻
火曰其桓僖乎(言桓僖亲尽/而庙不毁宜)
  (为天所灾不左氏传焉家语孔子曰礼祖有功而/宗有德故 毁 (第 9a 页)
 左传(四年春楚师为陈叛故犹在繁阳韩献子患之/言于朝曰文王帅殷之叛国以事纣惟知时也)
 (今我易之难哉三月陈成公卒楚人将伐 陈闻
丧乃/止陈人不听命臧武仲闻之曰陈不服于楚必亡大)
 (国行礼焉而不服在大犹有/咎而况小乎夏楚彭名侵陈 (第 18b 页)
 (赦公父文伯至命校人驾乘车季桓子至御公立于/象魏之外命救火者伤人则止财可为也命藏象魏)

  (曰旧章不可亡也富父槐至曰无备而官办者犹拾/沈也于是乎去表之槁道还公宫孔子在 陈闻
火曰)
  (其桓/僖乎)
  公羊(何以不言及敌也/何以书记灾也)
  榖梁(言及则祖有尊卑/由我 (第 17b 页)
 事之变也乃者亡乎人之辞也(重𤼵传者嫌牛/死与卜郊不从)
 (异/也)
  诸侯宗庙社稷之祭俎豆既 陈闻
王及后之丧则
  废礼也天王崩于十月告丧于鲁史策巳书乃斩
  衰奔赴之时而僭用郊祀所谓失礼之中又失礼 (第 20b 页)
 (繁阳杜注楚地在汝南鲖阳县/南今河南新蔡县有繁阳亭)韩献子患之言于朝
 曰文王帅殷之叛国以事纣唯知时也今我易之难
 哉三月陈成公卒楚人将伐 陈闻
丧乃止陈人不听
 命臧武仲闻之曰陈不服于楚必亡大国行礼焉而
 不服在大犹有咎而况小乎夏楚彭名侵陈陈无 (第 18a 页)
 拾沈也(槐富父终生之后沈汁也/言不备而责办不可得)于是乎去表之槁
 (表表火道风所/向者去其槁积)道还公宫(开除道周匝公/宫使火无相连)孔子在
 闻
火曰其桓僖乎(言桓僖亲尽而庙/不毁宜为天所灾)
 (公羊/傅)此皆毁庙也其言灾何复立也曷为不言其复 (第 18b 页)
 亦是禘祭与此例同但此两事合书以公子遂之死
 适当祭日故上以辛巳冠之而书两事于其下其不
 废祀者据曾子问尝禘郊社簠簋既 陈闻
有天子与
 后丧即废之卿无废礼况垂在齐地岂有死日即赴
 至者此时丧尚未闻焉能废祀谷梁云闻大夫之丧
  (第 21a 页)
 不当问功德有无以立庙则又指世室不祧之庙为
 言岂桓僖又在不祧庙乎且功德立庙自古有之殷
 之三宗周之文武未尝非庙制也祗是时孔子在
 闻
火曰其桓僖乎何以必知桓僖此必以桓僖独有 (第 9b 页)
师为陈叛故犹在繁阳韩献子患之言
于朝曰文王帅殷之叛国以事纣唯知时也今我易之
难哉三月陈成公卒楚人将伐 陈闻
丧乃止陈人不听 (第 46a 页)
也命藏象魏曰旧章不可亡也富父槐至曰无备而官
办者犹拾沈也于是乎去表之槁道还公宫孔子在
火曰其桓僖乎 (十二/年)冬十二月螽季孙问诸仲尼
仲尼曰丘闻之火伏而后蛰者毕今火犹西流司历过
也 十 (第 35b 页)
 二年夏五月壬辰雉门及两观灾
哀公

 三年夏四月甲午地震 五月辛卯桓宫僖宫灾
  左传夏五月辛卯司铎火火踰公宫桓僖灾孔子
  在 陈闻
火曰其桓僖乎(先儒服氏曰季氏出桓公/又立僖公故不毁其庙)
  谷梁传言及则祖有尊卑由我言之则一也
  (第 32b 页)
亿中之事圣人不贵私论或一及之岂以此炫


明于君前疑后人因在 陈闻
桓僖庙灾之事增


饰为此耳

又齐有一足鸟舒翅而跳齐侯使问孔子孔子曰此鸟
名商羊水祥也昔童儿有屈其 …… (第 23b 页)
绝粮别一时事不必即在去卫如陈之年也


今绝粮事见后

春秋哀公三年夏五月辛卯桓宫僖宫灾左传孔子在 陈闻
火曰其桓僖乎家语陈侯曰何以知之子曰礼祖
有功而宗有德故不毁其庙今桓僖之亲尽又功德不 (第 40a 页)
其庙已毁平
子逐君惧而请祷于炀公昭公死于外自以为获福故
立其宫○哀公三年五月辛卯桓宫僖宫灾传孔子在 陈闻
火曰其桓僖乎注言桓僖亲尽而庙不毁宜为天
所灾疏桓之于哀八世祖僖六世祖亲尽庙不毁服虔
云季氏出桓公又为 (第 52a 页)
  原庙不始汉惠帝周时已有之成王作洛邑立五宫宗
宫考宫(见周书作雒解)而烝祭岁分明是原庙鲁亦有文王庙
谓之周庙(见左传襄十二年)郑请释泰山之祀而祀周公以泰

山之祊易许田则郑有祖庙在祊而周公别庙在许田
皆原庙也

  诸侯立五庙四世亲尽当祧迁鲁桓僖庙定哀时犹存
至哀公三年五月辛卯灾孔子在 陈闻
火曰其桓僖乎
谓亲尽庙不毁也此有故礼曰诸侯五庙二昭二穆与
太祖之庙而五此惟父子相继为君则其毁庙迁庙之 (第 2b 页)