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別集類
詩文評類
禪宗部類
亦所以覆舟以水为柔弱而狎而玩之者舟必覆以
民为愚弱而虐而用之者国必危召公作诰极言民
险之可畏而周公 陈无逸 之书亦深虑民心之违怨
老成进说动以得民为先此成王所以成郅隆之治
也与
王来绍上帝自服于土中旦曰其 (第 59b 页)
民为愚弱而虐而用之者国必危召公作诰极言民
险之可畏而周公 陈无逸 之书亦深虑民心之违怨
老成进说动以得民为先此成王所以成郅隆之治
也与
王来绍上帝自服于土中旦曰其 (第 59b 页)
冲年嗣位圣智性成然于稼穑之艰难容有未及知
者故周公 陈无逸 首言知小人之依盖国本于民民
本于食有国家者诚不可纵肆以妨民事逸豫以夺
民时而使之失其所依也
相小 (第 41b 页)
人厥父母勤劳稼穑厥子乃不知稼穑之艰难乃
逸乃谚既诞否则侮厥父母曰昔之人无闻知
此一节书是举小人之不能 无逸 者言外规讽所以
示戒也相视也小人犹言小民谚俗语诞诞妄昔之
人犹言先年老人周公又曰凡人当守成之乐每 …… (第 41b 页)
臣媚子惟知谀顺以求亲公卿大夫又隔堂廉而难
近往往狭前人之制度而每事更张驯至惑心志而
伤风俗苟非深知 无逸 之道其何以图治哉
周公曰呜呼我闻曰昔在殷王中宗严恭寅畏天命自
度治民祗惧不敢荒宁肆中宗之享国七十有五 (第 42b 页)
年
此一节书是言殷中宗 无逸 之事也天命即天理自
度自检束也上文既言 (第 42b 页)
无逸 之理此下乃举古昔 (第 42b 页)
无
逸 之君以证之周公复叹息曰人主所最欲得者莫
如寿然 (第 42b 页)
无逸 乃能致之历观古人皆有明效我闻 …… (第 42b 页)
束之心盖自修已以至治民皆一于敬所以心常安
静身常保摄精神完固血气收敛其享国也至于七
十五年之久中宗 无逸 之效如此 (第 43a 页)
其在高宗时旧劳于外爰暨小人作其即位乃或亮阴
三年不言其惟不言言乃雍不敢荒宁嘉靖殷邦至于
小大无时或怨肆高宗之享国五十有九年
此一节书是言高宗 无逸 之事也旧言未为天子之
时亮阴天子居忧之所雍和也嘉美也靖安也周公
又曰殷之 (第 43b 页)
无逸 者不特中宗也又有高宗武丁当其
为太子之时其父小乙欲其知稼穑之艰难乃使处
于民间爰与小人出入同事凡 …… (第 43b 页)
无大咸被德泽而无有怨恫之意斯则和气致祥由
君身而见于行政及于下民所以天休滋至保佑有
加其享国亦至五十有九年之久高宗 无逸 之效如
此按易称高宗伐鬼方三年克之诗纪高宗挞伐荆
楚诸侯畏服武功大烈为殷宗最盛然其大本所存
惟 …… (第 44b 页)
正虽有顽梗弗庭自然畏威而怀德矣
其在祖甲不义惟王旧为小人作其即位爰知小人之
依能保惠于庶民不敢侮鳏寡肆祖甲之享国三十有
三年
此一节书是言祖甲之能 无逸 也祖甲高宗子祖庚
弟也高宗欲舍长子庚而立甲甲以为非义而逃之
故曰不义惟王周公言殷之 (第 45a 页)
无逸 者又不特高宗也
其在祖甲当高宗欲废庚立甲之时甲以嫡长之分
不可乖因以王位为不义而逃之民间与小人为 …… (第 45a 页)
敛省刑乃至鳏夫寡妇极所易忽之人而毫不敢有
轻侮之意所以太和之气洋溢宇宙其享国亦至三
十三年之久祖甲 无逸 之效如此盖天子之与百姓
势位阔绝自非深体下情区区小民岂能自达于上
故圣王设求言之铎悬敢谏之旌无非 …… (第 45b 页)
也有国家者所宜留意焉
自时厥后立王生则逸生则逸不知稼穑之艰难不闻
小人之劳惟耽乐之从自时厥后亦罔或克寿或十年
或七八年或五六年或四三年
此一节书是举后王不能 无逸 之实以示戒也时犹
言是指三宗而言周公又言殷之三宗固皆由 (第 46a 页)
无逸
以致寿考矣自三宗而后所立之王身为帝王之裔
长于宫禁之中生则止见安逸耳因其生则安逸故 …… (第 46a 页)
促远者或十年或七八年近者或五六年或三四年
此无他逸欲过而元气消宴安久而天禄短非天夺
之算也惟其自迫之耳不知 无逸 之害如此
周公曰呜呼厥亦惟我周太王王季克自抑畏
此一节书是叙文王之祖父能 (第 46b 页)
无逸 之原也抑者 (第 46b 页)
不骄肆之意畏者不怠荒之意周公又叹息言 无逸
之君岂惟商有三宗哉厥亦惟我周太王王季开 (第 47a 页)
无
逸 之心传而垂 (第 47a 页)
无逸 之家法克自抑焉而不使心逸
于纵肆克自畏焉而不使心逸于怠荒盖贵而能谦
高而能慎其心皆出于自然而无所 …… (第 47a 页)
岂独太王王季云尔哉
文王卑服即康功田功徽柔懿恭怀保小民惠鲜鳏寡
自朝至于日中昃不遑暇食用咸和万民
此二节书是言文王之 无逸 为能崇俭素恤孤独而
勤政事也卑服服用俭约之意康功所以安民田功
所以养民徽懿皆美意鲜犹云有生气也周 (第 47b 页)
公又言
惟我文王接抑畏之传而蹈 无逸 之实凡所服御皆 …… (第 47b 页)
心始慰耳夫不崇俭素则人主之嗜欲必生不恤鳏
寡则下民之怨黩必积不勤政事则万几之丛脞必
多文王惟洞见本原故一心于 无逸 而不使有耽乐
之弊诚万世君道之极也
文王不敢盘于游田以庶邦惟正之供文王受命惟中
身厥享国五十年
(第 49a 页)
此一节书是言文王之 无逸 见于戒游佚也盘盘桓
不止之意中身犹中年周公又言人主游观以省方
田猎以讲武固国家一定之常制然或托巡 …… (第 49a 页)
眷所以文王受命为西伯之日年已四十有七而享
有国祚之年更历五十文王 无逸 之效亦如此夫天
生民而立之君明明以万民之命托之人主人主诚
仰体天心无严刑以戕民之生无厚敛以破民之 …… (第 50a 页)
治道之原莫不如此
周公曰鸣呼继自今嗣王则其无淫于观于逸于游于
田以万民惟正之供
此一节书是勉成王法文王之 无逸 也则法也淫是 (第 50a 页)
太过意周公又叹息言我文考以 无逸 之心 (第 50b 页)
无逸
之效深仁厚泽固百世不斁也继自今嗣王可不以
法祖为要哉盖文王惟不敢盘于游田以庶邦惟正
之供而后德施 …… (第 50b 页)
有恒国用常足在文王时为庶邦者在今日则东西
南北皆我土宇务使万邦之民惟正赋之供而不致
竭民力以奉一人斯真能上配文王之 无逸 而所为
崇俭素恤孤独勤政事者亦将有以兼举矣
无皇曰今日耽乐乃非民攸训非天攸若时人丕则有
愆无若殷王 …… (第 51a 页)
之饥而不能食之知人之祸患而不能拯救之与不
知者无以异也故迪哲二字是 无逸 之纲领所当深
思而力行者也
此厥不听人乃或诪张为幻曰小人怨汝詈汝则信之
则若是不永念厥辟不宽绰厥心 …… (第 54b 页)
此汝嗣王其监之哉如三宗文王之圣哲监之以为
法可也如后王商受之昏暴监之以为戒可也能监
之而为法为戒则君德成而吾言为不负矣按 无逸
篇以知小民稼穑之艰难为纲领以崇俭素节逸游
听忠谏远谗邪守法度容诽谤为条目实万世人君
致治保邦 (第 56a 页)
者故周公 陈无逸 首言知小人之依盖国本于民民
本于食有国家者诚不可纵肆以妨民事逸豫以夺
民时而使之失其所依也
相小 (第 41b 页)
人厥父母勤劳稼穑厥子乃不知稼穑之艰难乃
逸乃谚既诞否则侮厥父母曰昔之人无闻知
此一节书是举小人之不能 无逸 者言外规讽所以
示戒也相视也小人犹言小民谚俗语诞诞妄昔之
人犹言先年老人周公又曰凡人当守成之乐每 …… (第 41b 页)
臣媚子惟知谀顺以求亲公卿大夫又隔堂廉而难
近往往狭前人之制度而每事更张驯至惑心志而
伤风俗苟非深知 无逸 之道其何以图治哉
周公曰呜呼我闻曰昔在殷王中宗严恭寅畏天命自
度治民祗惧不敢荒宁肆中宗之享国七十有五 (第 42b 页)
年
此一节书是言殷中宗 无逸 之事也天命即天理自
度自检束也上文既言 (第 42b 页)
无逸 之理此下乃举古昔 (第 42b 页)
无
逸 之君以证之周公复叹息曰人主所最欲得者莫
如寿然 (第 42b 页)
无逸 乃能致之历观古人皆有明效我闻 …… (第 42b 页)
束之心盖自修已以至治民皆一于敬所以心常安
静身常保摄精神完固血气收敛其享国也至于七
十五年之久中宗 无逸 之效如此 (第 43a 页)
其在高宗时旧劳于外爰暨小人作其即位乃或亮阴
三年不言其惟不言言乃雍不敢荒宁嘉靖殷邦至于
小大无时或怨肆高宗之享国五十有九年
此一节书是言高宗 无逸 之事也旧言未为天子之
时亮阴天子居忧之所雍和也嘉美也靖安也周公
又曰殷之 (第 43b 页)
无逸 者不特中宗也又有高宗武丁当其
为太子之时其父小乙欲其知稼穑之艰难乃使处
于民间爰与小人出入同事凡 …… (第 43b 页)
无大咸被德泽而无有怨恫之意斯则和气致祥由
君身而见于行政及于下民所以天休滋至保佑有
加其享国亦至五十有九年之久高宗 无逸 之效如
此按易称高宗伐鬼方三年克之诗纪高宗挞伐荆
楚诸侯畏服武功大烈为殷宗最盛然其大本所存
惟 …… (第 44b 页)
正虽有顽梗弗庭自然畏威而怀德矣
其在祖甲不义惟王旧为小人作其即位爰知小人之
依能保惠于庶民不敢侮鳏寡肆祖甲之享国三十有
三年
此一节书是言祖甲之能 无逸 也祖甲高宗子祖庚
弟也高宗欲舍长子庚而立甲甲以为非义而逃之
故曰不义惟王周公言殷之 (第 45a 页)
无逸 者又不特高宗也
其在祖甲当高宗欲废庚立甲之时甲以嫡长之分
不可乖因以王位为不义而逃之民间与小人为 …… (第 45a 页)
敛省刑乃至鳏夫寡妇极所易忽之人而毫不敢有
轻侮之意所以太和之气洋溢宇宙其享国亦至三
十三年之久祖甲 无逸 之效如此盖天子之与百姓
势位阔绝自非深体下情区区小民岂能自达于上
故圣王设求言之铎悬敢谏之旌无非 …… (第 45b 页)
也有国家者所宜留意焉
自时厥后立王生则逸生则逸不知稼穑之艰难不闻
小人之劳惟耽乐之从自时厥后亦罔或克寿或十年
或七八年或五六年或四三年
此一节书是举后王不能 无逸 之实以示戒也时犹
言是指三宗而言周公又言殷之三宗固皆由 (第 46a 页)
无逸
以致寿考矣自三宗而后所立之王身为帝王之裔
长于宫禁之中生则止见安逸耳因其生则安逸故 …… (第 46a 页)
促远者或十年或七八年近者或五六年或三四年
此无他逸欲过而元气消宴安久而天禄短非天夺
之算也惟其自迫之耳不知 无逸 之害如此
周公曰呜呼厥亦惟我周太王王季克自抑畏
此一节书是叙文王之祖父能 (第 46b 页)
无逸 之原也抑者 (第 46b 页)
不骄肆之意畏者不怠荒之意周公又叹息言 无逸
之君岂惟商有三宗哉厥亦惟我周太王王季开 (第 47a 页)
无
逸 之心传而垂 (第 47a 页)
无逸 之家法克自抑焉而不使心逸
于纵肆克自畏焉而不使心逸于怠荒盖贵而能谦
高而能慎其心皆出于自然而无所 …… (第 47a 页)
岂独太王王季云尔哉
文王卑服即康功田功徽柔懿恭怀保小民惠鲜鳏寡
自朝至于日中昃不遑暇食用咸和万民
此二节书是言文王之 无逸 为能崇俭素恤孤独而
勤政事也卑服服用俭约之意康功所以安民田功
所以养民徽懿皆美意鲜犹云有生气也周 (第 47b 页)
公又言
惟我文王接抑畏之传而蹈 无逸 之实凡所服御皆 …… (第 47b 页)
心始慰耳夫不崇俭素则人主之嗜欲必生不恤鳏
寡则下民之怨黩必积不勤政事则万几之丛脞必
多文王惟洞见本原故一心于 无逸 而不使有耽乐
之弊诚万世君道之极也
文王不敢盘于游田以庶邦惟正之供文王受命惟中
身厥享国五十年
(第 49a 页)
此一节书是言文王之 无逸 见于戒游佚也盘盘桓
不止之意中身犹中年周公又言人主游观以省方
田猎以讲武固国家一定之常制然或托巡 …… (第 49a 页)
眷所以文王受命为西伯之日年已四十有七而享
有国祚之年更历五十文王 无逸 之效亦如此夫天
生民而立之君明明以万民之命托之人主人主诚
仰体天心无严刑以戕民之生无厚敛以破民之 …… (第 50a 页)
治道之原莫不如此
周公曰鸣呼继自今嗣王则其无淫于观于逸于游于
田以万民惟正之供
此一节书是勉成王法文王之 无逸 也则法也淫是 (第 50a 页)
太过意周公又叹息言我文考以 无逸 之心 (第 50b 页)
无逸
之效深仁厚泽固百世不斁也继自今嗣王可不以
法祖为要哉盖文王惟不敢盘于游田以庶邦惟正
之供而后德施 …… (第 50b 页)
有恒国用常足在文王时为庶邦者在今日则东西
南北皆我土宇务使万邦之民惟正赋之供而不致
竭民力以奉一人斯真能上配文王之 无逸 而所为
崇俭素恤孤独勤政事者亦将有以兼举矣
无皇曰今日耽乐乃非民攸训非天攸若时人丕则有
愆无若殷王 …… (第 51a 页)
之饥而不能食之知人之祸患而不能拯救之与不
知者无以异也故迪哲二字是 无逸 之纲领所当深
思而力行者也
此厥不听人乃或诪张为幻曰小人怨汝詈汝则信之
则若是不永念厥辟不宽绰厥心 …… (第 54b 页)
此汝嗣王其监之哉如三宗文王之圣哲监之以为
法可也如后王商受之昏暴监之以为戒可也能监
之而为法为戒则君德成而吾言为不负矣按 无逸
篇以知小民稼穑之艰难为纲领以崇俭素节逸游
听忠谏远谗邪守法度容诽谤为条目实万世人君
致治保邦 (第 56a 页)
愿
离辉炳耀
乾度汪涵
稽古右文丹扆书 陈无逸
体元赞化御屏图绘豳风光华远被于尧封声教遐
宣于禹甸自兹吴山越水熙熙尽乐春台白叟黄
童处处咸 (第 5a 页)
离辉炳耀
乾度汪涵
稽古右文丹扆书 陈无逸
体元赞化御屏图绘豳风光华远被于尧封声教遐
宣于禹甸自兹吴山越水熙熙尽乐春台白叟黄
童处处咸 (第 5a 页)
上谕(恭纪/首卷)停浙江乡会试
雍正五年三月初三日钦奉
上谕自古帝王致治諴民莫不以重农为首务书 陈无
逸 先知稼穑之艰难诗载豳风备叙力家之力作论
语云百姓足君孰与不足孟子云民事不可缓也盖
国以民为本 (第 36b 页)
雍正五年三月初三日钦奉
上谕自古帝王致治諴民莫不以重农为首务书 陈无
逸 先知稼穑之艰难诗载豳风备叙力家之力作论
语云百姓足君孰与不足孟子云民事不可缓也盖
国以民为本 (第 36b 页)
黄衮(永嘉人御/史检法)
陈一鹗(永嘉人知/广德军) 蒋善昭(永嘉人信/州教授)
陈无逸(永嘉人/奉新尉) 杨邦彦(永嘉人/瑞昌令)
何子瑞(永嘉人楚/州教授) 王巩(永嘉人/知潮州)
朱 (第 5a 页)
陈一鹗(永嘉人知/广德军) 蒋善昭(永嘉人信/州教授)
陈无逸(永嘉人/奉新尉) 杨邦彦(永嘉人/瑞昌令)
何子瑞(永嘉人楚/州教授) 王巩(永嘉人/知潮州)
朱 (第 5a 页)
(有挂蓑吟/三卷行世)
张复亨(弘治湖州府志字刚父乌程人博览工诗文/仕至泰州同知与赵孟頫牟应龙王子中 陈)
(无逸 陈仲信姚式钱选皆以能诗擅名号吴兴八/俊虞集尝称唐人之后惟吴兴八俊可继其音俱)
(有集/行世)
(第 31b 页)
张复亨(弘治湖州府志字刚父乌程人博览工诗文/仕至泰州同知与赵孟頫牟应龙王子中 陈)
(无逸 陈仲信姚式钱选皆以能诗擅名号吴兴八/俊虞集尝称唐人之后惟吴兴八俊可继其音俱)
(有集/行世)
(第 31b 页)
月泉吟社一卷(百川书志宋浦阳/潜斋吴渭清翁著)
张氏学古斋倡和诗(牟巘序戴帅初王子庆司性之/邬愿学白廷玉戴禹祖屠存博)
(陈无逸 顾伯玉王德玉丘良卿凌/德甫张仲实张如晦张景忠倡和)
至正庚子倡和诗(列朝诗集缪思恭高巽志徐一夔/姚 (第 30a 页)
张氏学古斋倡和诗(牟巘序戴帅初王子庆司性之/邬愿学白廷玉戴禹祖屠存博)
(陈无逸 顾伯玉王德玉丘良卿凌/德甫张仲实张如晦张景忠倡和)
至正庚子倡和诗(列朝诗集缪思恭高巽志徐一夔/姚 (第 30a 页)
逸殿□励维辟承天日有万几事起于忽/患生于微惟彼哲王 精宏化若践春冰若驭泛驾几)
(几公旦远思令猷爰 陈无逸 入告嘉谋勉勉我皇愿思/其义自强不息克勤罔替母□大廷而懈深宫既虔厥)
(始必保其终毋谓予明视于无形毋谓 …… (第 8a 页)
毋谓天与命不易哉毋谓人归民罔常怀小臣进规治)
(道在迩毋怠毋荒夙夜敬止藻考槃寤言歌起圣衷千/原夏言 无逸 殿西壁诗 睿 承遗训农)
(秋所 (第 8a 页)
无逸 七月咏豳风帝学诗书在神谋制作同光昭/文祖业原上有新宫 桂洲集)
(原严□ (第 8a 页)
无逸 殿直舍和夏少师韵苑灯火通宵晃禁庐/雾窗云阁近宸居瑞烟入坐香浮 寒色窥帘月到除) …… (第 8a 页)
(臣/)等谨按北闸口亭基即今北海之东隅
蚕坛以北近
皇城墙为积水潭进水处
原嘉靖二十二年四月新作雷霆洪应殿成(明世宗/实录)
原雷霆洪应之殿有坛城轰雷轩啸风室嘘雪室灵雨
室耀电室清一斋宝渊门灵安堂精馨堂驭仙次辅国
堂演妙堂八圣居俱嘉靖二十二年三月悬额(明宫殿/额名)
(臣/)等谨按今
紫禁城西有昭显庙即其旧基详城市门
原上召礼部尚书夏言于 无逸 殿谕之曰西海子以午
日奉两宫游宴止行望祀宜特建祠宇言退疏言海子
出源西山绕出瓮山后汇为七里泺东入都城 …… (第 20a 页)
钦定日下旧闻考卷三十六举正
王嘉谟趯台陂诗原书陂讹作坡今㨿金鳌退食笔
记改
嘉靖时建 无逸 殿条首改三字 翟銮坐二子原书坐
讹作生今改
许赞原书赞讹作瓒今改(嘉靖九年三月/皇后亲蚕条)
(第 29a 页)
(几公旦远思令猷爰 陈无逸 入告嘉谋勉勉我皇愿思/其义自强不息克勤罔替母□大廷而懈深宫既虔厥)
(始必保其终毋谓予明视于无形毋谓 …… (第 8a 页)
毋谓天与命不易哉毋谓人归民罔常怀小臣进规治)
(道在迩毋怠毋荒夙夜敬止藻考槃寤言歌起圣衷千/原夏言 无逸 殿西壁诗 睿 承遗训农)
(秋所 (第 8a 页)
无逸 七月咏豳风帝学诗书在神谋制作同光昭/文祖业原上有新宫 桂洲集)
(原严□ (第 8a 页)
无逸 殿直舍和夏少师韵苑灯火通宵晃禁庐/雾窗云阁近宸居瑞烟入坐香浮 寒色窥帘月到除) …… (第 8a 页)
(臣/)等谨按北闸口亭基即今北海之东隅
蚕坛以北近
皇城墙为积水潭进水处
原嘉靖二十二年四月新作雷霆洪应殿成(明世宗/实录)
原雷霆洪应之殿有坛城轰雷轩啸风室嘘雪室灵雨
室耀电室清一斋宝渊门灵安堂精馨堂驭仙次辅国
堂演妙堂八圣居俱嘉靖二十二年三月悬额(明宫殿/额名)
(臣/)等谨按今
紫禁城西有昭显庙即其旧基详城市门
原上召礼部尚书夏言于 无逸 殿谕之曰西海子以午
日奉两宫游宴止行望祀宜特建祠宇言退疏言海子
出源西山绕出瓮山后汇为七里泺东入都城 …… (第 20a 页)
钦定日下旧闻考卷三十六举正
王嘉谟趯台陂诗原书陂讹作坡今㨿金鳌退食笔
记改
嘉靖时建 无逸 殿条首改三字 翟銮坐二子原书坐
讹作生今改
许赞原书赞讹作瓒今改(嘉靖九年三月/皇后亲蚕条)
(第 29a 页)
定议此旨颁到之时著一面即行出示宣谕弁兵等
一面定议具奏特谕
谕重农(雍正七年/)
上谕自古帝王致治諴民莫不以重农为首务书 陈无
逸 先知稼穑之艰难诗载豳风备叙田家之力作论
语云百姓足君孰与不足孟子云民事不可缓也盖
国以民为本 (第 106a 页)
一面定议具奏特谕
谕重农(雍正七年/)
上谕自古帝王致治諴民莫不以重农为首务书 陈无
逸 先知稼穑之艰难诗载豳风备叙田家之力作论
语云百姓足君孰与不足孟子云民事不可缓也盖
国以民为本 (第 106a 页)
心和衷共济矢勤矢慎秉公去私凛
天鉴之匪遥念感应之不爽以至诚至敬仰承
上天
皇考之眷佑则受福孔多永永勿替矣勉之勉之
雍正五年三月
上谕自古帝王致治諴民莫不以重农为先务书 陈无
逸 先知稼穑之艰难诗载豳风备述田家之力作论语 (第 57b 页)
天鉴之匪遥念感应之不爽以至诚至敬仰承
上天
皇考之眷佑则受福孔多永永勿替矣勉之勉之
雍正五年三月
上谕自古帝王致治諴民莫不以重农为先务书 陈无
逸 先知稼穑之艰难诗载豳风备述田家之力作论语 (第 57b 页)
子雨(历城人/少卿)张岚(历城人甲/辰进士)郭宁(历城人/长史)陶栋(历城/人知)
(县/)康迪吉(章邱人甲/辰进士)王化(长山/人)张子顺(德州人甲/辰进士) 陈
无逸(德州/人) 曾鉴(德州人癸/丑进士)张翀(滋阳人/知县)周济用(金乡/人知)
(府/)李燧(金乡人甲/辰进士) …… (第 146b 页)
(人庚戌/进士)李东井(莘县人/知县)解明瑞(莘县人丙/辰进士)顾绶(临清/州人)
(乙丑/进士)王 无逸(馆陶/人) 武建邦(馆陶人丙/辰进士)高鹏霄(邱县人/通判)
段锦(恩县人丁/未进士)高可大(武城/人)许东 …… (第 148a 页)
必显(安邱人戊/辰进士)刘师鲁(莱州府人/辛未进士)薛曜(胶州人/通判)张正
蒙(历城人/通判)王炳(齐河人/知县)骆 无逸(商河/人) 霍从教(平原人/庚辰进)
(士/)谢匏(朝城人/知县)张文璧(栖霞人/通判)张君卜(武城人/知县) (第 159b 页)
(县/)康迪吉(章邱人甲/辰进士)王化(长山/人)张子顺(德州人甲/辰进士) 陈
无逸(德州/人) 曾鉴(德州人癸/丑进士)张翀(滋阳人/知县)周济用(金乡/人知)
(府/)李燧(金乡人甲/辰进士) …… (第 146b 页)
(人庚戌/进士)李东井(莘县人/知县)解明瑞(莘县人丙/辰进士)顾绶(临清/州人)
(乙丑/进士)王 无逸(馆陶/人) 武建邦(馆陶人丙/辰进士)高鹏霄(邱县人/通判)
段锦(恩县人丁/未进士)高可大(武城/人)许东 …… (第 148a 页)
必显(安邱人戊/辰进士)刘师鲁(莱州府人/辛未进士)薛曜(胶州人/通判)张正
蒙(历城人/通判)王炳(齐河人/知县)骆 无逸(商河/人) 霍从教(平原人/庚辰进)
(士/)谢匏(朝城人/知县)张文璧(栖霞人/通判)张君卜(武城人/知县) (第 159b 页)
以为后日军前大臣滥行支应帑银以市私恩者之戒
初三日奉
上谕自古帝王致治諴民莫不以重农为先务书 陈无逸
先知稼穑之艰难诗载豳风备叙田家之力作论语云
百姓足君孰与不足孟子云民事不可缓也盖国以民
为本 (第 3a 页)
初三日奉
上谕自古帝王致治諴民莫不以重农为先务书 陈无逸
先知稼穑之艰难诗载豳风备叙田家之力作论语云
百姓足君孰与不足孟子云民事不可缓也盖国以民
为本 (第 3a 页)
嘉和会之咸勤属享王之毕至朕抚延洪之运躬宵
旰之劳问夜求衣劼毖倍廑于宥密巡方肄武精神
式固于纯常历年 陈无逸 之篇终日励自勤之训惟
德惟勤恤将敬为受天永命祈曰寿曰康宁聿慰我
薄海群黎望昔卌五载古稀介景推 (第 4b 页)
旰之劳问夜求衣劼毖倍廑于宥密巡方肄武精神
式固于纯常历年 陈无逸 之篇终日励自勤之训惟
德惟勤恤将敬为受天永命祈曰寿曰康宁聿慰我
薄海群黎望昔卌五载古稀介景推 (第 4b 页)
春云日瞻
天共祝无疆之
圣寿恭逢
庆典特沛
恩纶寰瀛并沐
皇仁免正供而及业佃巴蜀亦叨
嘉惠由内地以迄新疆
帝力不知耕凿效华封之祝
一人有庆讴歌周边徼而遥(臣/)职忝封圻材惭樗栎听
巴人之颂藏富于民 陈无逸 之图惟 (第 4a 页)
天共祝无疆之
圣寿恭逢
庆典特沛
恩纶寰瀛并沐
皇仁免正供而及业佃巴蜀亦叨
嘉惠由内地以迄新疆
帝力不知耕凿效华封之祝
一人有庆讴歌周边徼而遥(臣/)职忝封圻材惭樗栎听
巴人之颂藏富于民 陈无逸 之图惟 (第 4a 页)
知言云妻管氏子雍奕并以书画知名)
张复亨(字刚父乌程人力学博文仕至泰州同知/与赵孟頫牟应龙萧子中 陈无逸 陈仲信)
(姚式钱选皆以能诗/名时号吴兴八俊)钱选(字舜举吴兴人景定间/乡贡进士善画赵孟頫)
(早岁 (第 19b 页)
张复亨(字刚父乌程人力学博文仕至泰州同知/与赵孟頫牟应龙萧子中 陈无逸 陈仲信)
(姚式钱选皆以能诗/名时号吴兴八俊)钱选(字舜举吴兴人景定间/乡贡进士善画赵孟頫)
(早岁 (第 19b 页)