(周礼凌人疏曰公始用之谓二月之时蝇虫已生公/始用之四月已后暑气渐盛则赐及群下服氐云火)
　(出于夏为三月于商为四月于周为五月尔雅云北/陆虚也服氏云陆道也北 陆言 在谓十二月在危一) (第 37a 页)

此鼠非今大鼠又不食禾苗本)
(草又谓蝼蛄为石鼠亦五伎物异名同孔颖达云此经/作硕鼠不作鼫鼠之字其义或如 陆言 也愚按五伎之)
(鼠亦名鼯鼠荀子曰鼯鼠五伎而穷是也此食禾苗者/一名雀鼠陆佃以为即广稚所云䶂鼠也硕䶂雀 (第 2a 页)

　浑县南杜例(并水经注十五)
传无雹虽有不为灾
　(疏阙文)正义曰无雹谓无害物之雹虽有依时小雹不
　与物为灾也(宋本二十七)
日在北陆
　陆道也北 陆言 在谓十二月日在危一度服注
西陆朝觌 (第 14b 页)

义则说文词之舒一语足以尽之其曾祖曾孙尔
雅注以为重则亦读如层
以韵言诗其来古矣或谓始于陆氏之释文非也 陆言

远送于南沈读南乃林反以协句沈重乃梁人又言不
流束蒲孙毓谓蒲草之声不与戍许协孙毓乃晋人又言
何以速我讼 (第 48b 页)

者蝉也𧍙者蜂也以此列之
盘案今人有对之欲呕耳而古以为珍膳陆元恪孙吴
人也陶隐居萧梁人也较之于今近矣 陆言 蜉蝣可啖 …… (第 2b 页)
名久血萤火皆可名燐 陆言 是也案崔豹古今注数萤
火异名云一名燐广雅云景天燐火萤也皆祖毛说
鹿鸣食野之苹毛云苹䓑也郑以为藾萧孔疏 (第 5a 页)

陆与三同互坎化坤故自干而陆此则木在山之极上故亦言陆乃三凶上吉者三陆坎险且又在下虽云渐 陆言 栖止也栖陆则不得其所非能进矣故凶鸿以高飞远翥为善此居上卦已在山木之极上是鸿飞也又当极处是高飞远翥而得 (第 8a 页)

　　　　断而高者集注亦从之性犹湍水也赵注云
　　　　湍水圜也谓湍水湍萦水也陆云湍波流也
　　　　集注兼从之馀若配义与道 陆言 以道义配
　　　　之则能充塞为之诡遇 (第 11a 页)
陆言 诡计以要禽也
　　　　所过者化所存者神 (第 11a 页)
陆言 君子所过人者在
　　　　于政化存其身者在于神明盎于 (第 11a 页)
陆言 如 (第 11a 页)
　　　　负之于背子莫执中 陆言 子等无执中有达
　　　　财者 (第 11b 页)
陆言 达财周恤之一本作才以有善才
　　　　就开其性理也变其彀率至能者从之陆云
　　　　彀率法也跃如心愿中也 (第 11b 页)
能者从之当勤求
　　　　也被袗衣 陆言 衣之美者近圣人之居若此
　　　　其甚也然而无有乎尔则亦无有乎尔陆本
　　　　作然而无乎尔则亦有乎尔注 (第 11b 页)

　　按尔雅大陆载在十薮而尚书孔氏传云大陆
之地已可耕作则又似以地言正义引孙炎大
陆即广阿泽之说则仍主泽解蔡传引尔雅广

平曰陆之义而主地东阳陈氏云谓大陆为地
者盖以陆名地也谓大陆为泽者盖大陆之旁
有泽而因地以名泽也是又合泽与地而浑言
之及观孔氏之导河章传又曰大陆泽名岂别
一大陆耶详绎经文大陆既作其义与云土梦
作又同冀传所云地可耕作犹荆传所云水去
而地可耕治原不以大陆为非泽也夫水势变
迁涸溢靡定即以今大 陆言

之当水发时洪涛 (第 33a 页)

(简氏吴端玉妻孔氏吴宏初妻陈氏陆文鳌妻张/氏谢玉章妻谭氏 陆言 苍妻霍氏李作上妻梁氏)
(霍鼎来妻李氏招锦文妻庞氏霍敏刚妻潘氏苏/元芳妻李氏潘仲南妻陈氏罗长夫妻冯氏 (第 14b 页)

(三都赋序丨丨/无验虽丽非经)胶言(魏/都)
(赋缪默语之常伦牵丨丨而踰/侈注言语辨聪而不度于义也) 陆言(潘岳橘赋既见称于/丨丨亦标名于马赋) 独言(寡/妇)
(赋块丨丨/兮听响)写言(傅休奕笔铭革革彤管冉冉/轻翰正色玄墨铭心丨丨)诞言(孙楚庄 (第 19a 页)

楚王有琴曰绕梁相如有绿绮蔡邕)
(有焦尾皆/名器也)马赋(潘岳橘赋成都美其家园江陵重其/千树既见称于 陆言 亦标名乎丨丨)众赋(卢谌诗/倪宽以)
(殿黜终乃/最丨丨)分赋(成公绥赋序赋者贵能/丨丨物理敷演无方 (第 67a 页)

故成都美其家园江陵重其千树既见称于 陆言 亦标
名乎马赋　─宋谢惠连橘赋─园有嘉树橘柚煌煌圆丹
可玩清气芬芳受以玉盘升君子堂味既滋而事美实
厥 (第 13b 页)

　懒妇惊诗所承之作崔实月令农语
明之曰予阅月令注无此语崔氏农语亦无之按尔雅蟋

蟀蛬注曰蜻蛚也杨冯梅臧钟并作蜻蛉不闻蜻蛉而
能鸣也盐铁论曰月令凉风至杀气动蜻蛚鸣衣裘成
本非里谚又陆玑毛诗疏曰蟋蟀一名蜻蛚幽州人谓
之趋织里语曰趋织鸣懒妇惊亦不直呼蟋蟀用修盖
合桓 陆言

为一托之僻书以欺湫学也唐庚文录引诗
疏谚语作络纬鸣懒妇惊按古今注曰蟋蟀里南呼为
懒妇里语云云盖借其名 (第 15b 页)

南有孟婆是何神士秀曰/山海经帝之女游于江中出入必以风雨自随以帝女)
(故曰孟婆犹郊祀志以地/神为泰媪 陆言 似谬也)是多怪神状如人而载蛇左
右手操蛇多怪鸟
又东南一百八十里曰暴山其木多棕楠荆芑竹箭䉋 (第 61b 页)

　　　橘赋
余斋前橘树冬夏再熟聊为赋云尔
嗟嘉卉之芬华信氛氲而芬馥既蓊茸而萎蕤且参差
而橚矗已郁郁而冬茂亦离离而夏熟至如广命宾客

历览游观三清既设百味星烂炫熀乎玉案照曜于金
盘故成都美其家园江陵重其千树既见称于 陆言

亦
标名乎马赋
　　　秋菊赋
垂采炜于芙蓉流芳越乎兰林游女望荣而巧笑鹓雏
遥集而弄音若乃真人采其实王 (第 44a 页)

　　　姑苏杨柳枝词二首
丝丝低罥石栏干拟向阶前折取看临举玉纤犹障袖

吹花风起觉添寒
交枝杨柳映重门树色濛濛带雨痕绣幕不开人欲倦
只疑深阁易黄昏
　姥峰鹦女 陆言

　　予妇陆孺人阁学雅坪公长女也年十七归予连
　　遭先父母丧承敬执劳靡有倦节继以群侮交作
　　孤苦煢煢 (第 34b 页)

　　孙钟元先生岁寒居荅问序
余生燕赵之邦乐与贤豪长者游每闻忠孝廉节激发

震动可悲可喜之事辄数十年不去于怀又好逄人称
说或为人所厌听至迁延欠伸余犹津津击节不置也
忆公车过保阳渡白沟望杨忠悯公墓陨涕如雨拜瞻
祠下取驳石痛击祠前铁偶人赵文华严世蕃等行道
之人错愕莫解余与二三昆弟狂歌上马竟去既而仕
京师则闻公之同邑人孙钟元先生于杨犹龙又得读
先生乙丙纪事提携左右沧胥廓园二先生于颠沛困
危中险阻忧虞略无瞻顾先生异人哉先生之门人魏

莲陆适以先生岁寒居荅问问序于余呜呼余尝恶人
之言行不相顾以名教自文其浅陋而其所行无几微
之克肖徒为世所诟病若先生者行而后言之者也行
之而后言言太极言定性言朱 陆言

良知何莫非忠孝
廉节之缤纷馥郁者乎先生讲学百泉之上从游者皆
海内大贤其著书鸿富兹集卷帙虽少而雍容气象 (第 7b 页)

也。魏国，今河北县，是也言其方物，宜谓此鼠，非鼫鼠也。按此经，作硕鼠训之为太，不作鼫鼠之字，其义或如 陆言 也。
《礼记》《月令》
季春之月，田鼠化为鴽。
〈注〉鴽鹑鹌之属。〈大全〉马氏曰：田鼠化为鴽，则阴类

　　三藩并叛，广东至丁巳年始平、云南至辛酉年始平，惟耿逆在丙辰年独先底定；则公拥固衢州，扼要制胜之力也(「年谱」)。
　　（──右「政学录」， 陆言 辑。）
　　　　　　　　　　　　　（──以上录自「国朝耆献类徵初编」卷五(「宰辅」五)。） (第 375 页)

最近有罗汉殿。殿基盘石如削。前高后低。广可数十百人围坐。艰关弥陟及文壮峰。自法住至此已二十里。而以平 陆言 则十馀里也。仰视纯岩矗矗。耸拔如牛犀角。而中拆有罅。从东复西。欲跻其颠。前阻斜岩。旁有容足处小席许。 (第 564L 页)