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洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
太清部
清代道教文獻
(黄屦车以翟车贝面组总有握及郊享先蚕然后东/乡而躬桑焉躬桑后夫人之事耳天子必荐鞠衣君)
(必皮弁素积卜三宫夫人世妇/使入蚕室者内外相成之义也)
钦定义疏黄帝之妃 西陵氏 始蚕后世祀为先蚕或天 (第 2a 页)
子先告黄帝而后乃祀西陵与
路史黄帝有熊氏命 西陵氏 劝蚕稼月大火而浴种
夫人副祎而躬桑
通鉴外记 (第 2b 页)
西陵氏 之女 (第 2b 页)
嫘祖 为帝元妃始教民育蚕
治丝茧以供衣服后世祀为先蚕
唐月令三月之节天子乃荐鞠衣于先帝三月中气
后妃 …… (第 2b 页)
蚕坛每岁季春榖雨后吉日使公卿以一太牢祠先
蚕黄帝氏于坛上无配如祀先农礼讫皇后乃躬桑
后周皇后至蚕所以一少牢亲进祭奠先蚕 西陵氏
神二嫔为亚献终献隋制先蚕坛于宫北三里为坛
季春上已皇后服鞠衣以太牢制币祭先蚕用一献
之礼唐制亦皇 (第 3b 页)
后上已享先蚕遂以亲桑李林父释
月令曰先蚕天驷也先蚕之神或以为苑窳妇人寓
氏公主或以为黄帝或以为 西陵氏 或以为天驷历
代儒者议论不一然则蚕其首马首其性喜温恶湿 …… (第 3b 页)
其浴火月而再养则伤马此固与马同出于天驷矣
然天驷可谓蚕祖而非先蚕者也蚕妇人之事非黄
帝也史记黄帝娶 西陵氏 而 (第 4a 页)
西陵氏 始蚕于志无见
汉祀苑窳妇人寓氏公主二人此或有所传然也其
坛或在桑坛东南或在桑坛之西其祭或少牢或太 …… (第 4a 页)
先医先牧先炊先仓皆始为之者之神盖理
与事之所必有而不必实指其为谁何也先
蚕之名旧说为天驷为黄帝为 西陵氏 为苑
窳妇人寓氏公主夫既为始蚕之人则非天
驷显然而 (第 4b 页)
西陵氏 已下则亦无明据也祀先
蚕礼自汉以后具有之陈氏考之特详但其
正义则经无明文耳惟月令鞠衣 …… (第 4b 页)
公夫人三孤内子至蚕所以一太牢亲进祭奠先蚕 西
陵氏 神礼毕降坛昭化嫔亚献淑嫔终献因以躬桑
蕙田案隋书周祭先蚕以一太牢与隋制同
通典通志通 (第 17a 页)
(必皮弁素积卜三宫夫人世妇/使入蚕室者内外相成之义也)
钦定义疏黄帝之妃 西陵氏 始蚕后世祀为先蚕或天 (第 2a 页)
子先告黄帝而后乃祀西陵与
路史黄帝有熊氏命 西陵氏 劝蚕稼月大火而浴种
夫人副祎而躬桑
通鉴外记 (第 2b 页)
西陵氏 之女 (第 2b 页)
嫘祖 为帝元妃始教民育蚕
治丝茧以供衣服后世祀为先蚕
唐月令三月之节天子乃荐鞠衣于先帝三月中气
后妃 …… (第 2b 页)
蚕坛每岁季春榖雨后吉日使公卿以一太牢祠先
蚕黄帝氏于坛上无配如祀先农礼讫皇后乃躬桑
后周皇后至蚕所以一少牢亲进祭奠先蚕 西陵氏
神二嫔为亚献终献隋制先蚕坛于宫北三里为坛
季春上已皇后服鞠衣以太牢制币祭先蚕用一献
之礼唐制亦皇 (第 3b 页)
后上已享先蚕遂以亲桑李林父释
月令曰先蚕天驷也先蚕之神或以为苑窳妇人寓
氏公主或以为黄帝或以为 西陵氏 或以为天驷历
代儒者议论不一然则蚕其首马首其性喜温恶湿 …… (第 3b 页)
其浴火月而再养则伤马此固与马同出于天驷矣
然天驷可谓蚕祖而非先蚕者也蚕妇人之事非黄
帝也史记黄帝娶 西陵氏 而 (第 4a 页)
西陵氏 始蚕于志无见
汉祀苑窳妇人寓氏公主二人此或有所传然也其
坛或在桑坛东南或在桑坛之西其祭或少牢或太 …… (第 4a 页)
先医先牧先炊先仓皆始为之者之神盖理
与事之所必有而不必实指其为谁何也先
蚕之名旧说为天驷为黄帝为 西陵氏 为苑
窳妇人寓氏公主夫既为始蚕之人则非天
驷显然而 (第 4b 页)
西陵氏 已下则亦无明据也祀先
蚕礼自汉以后具有之陈氏考之特详但其
正义则经无明文耳惟月令鞠衣 …… (第 4b 页)
公夫人三孤内子至蚕所以一太牢亲进祭奠先蚕 西
陵氏 神礼毕降坛昭化嫔亚献淑嫔终献因以躬桑
蕙田案隋书周祭先蚕以一太牢与隋制同
通典通志通 (第 17a 页)
通论陈氏祥道曰将耕也祈谷于上帝所以祈有秋
将蚕也荐鞠衣于先帝所以祈有春盖王与后常相
资以成者也
案黄帝之妃 西陵氏 始蚕后世祀为先蚕或天子先
告黄帝而后乃祀西陵与 又案王后六服有鞠衣
服以躬桑则郑训为蚕求福祥非无 (第 32b 页)
将蚕也荐鞠衣于先帝所以祈有春盖王与后常相
资以成者也
案黄帝之妃 西陵氏 始蚕后世祀为先蚕或天子先
告黄帝而后乃祀西陵与 又案王后六服有鞠衣
服以躬桑则郑训为蚕求福祥非无 (第 32b 页)
嚣声也释文嚣五刀反亦许骄反)又孟子人知之亦嚣嚣
人不知亦嚣嚣注嚣嚣自得无欲之貌(又人名史记黄帝纪 嫘祖 生二子其一曰玄嚣是为青阳)又集韵韵会正韵𡘋牛
(刀切音敖义同周礼秋官衔枚氏掌司嚣注察嚣哗者释文嚣 (第 100b 页)
人不知亦嚣嚣注嚣嚣自得无欲之貌(又人名史记黄帝纪 嫘祖 生二子其一曰玄嚣是为青阳)又集韵韵会正韵𡘋牛
(刀切音敖义同周礼秋官衔枚氏掌司嚣注察嚣哗者释文嚣 (第 100b 页)
尊章嫖以忽(又集韵卑遥切音猋女字)又嫖姚详姚字注 □(俗□女)妪(广韵衣遇切集韵韵会威遇切)
(正韵依句切𡘋音饫说文母也前汉严延年传延年兄弟五人皆大官母号万石妪)又集韵韵会委羽切正韵于语切𡘋音
(伛礼乐记煦妪覆育万物注天以气煦之地以形妪之亦训老母)又集韵墟侯切音抠人名陈有夏妪夫通作彄 又山名
(山海经妪山其上多美玉其下多金)又居侯切音钩义同 嫘(广韵力追切集韵伦追切𡘋音累姓也史记五帝纪)
(黄帝娶西陵之女为正妃是为 嫘祖 一曰鲁回切音雷)又集韵力伪切音累义同 嫙(广韵似宣切集韵旬宣切𡘋音)
旋好貌(又集韵随恋切音漩美 (第 58b 页)
(正韵依句切𡘋音饫说文母也前汉严延年传延年兄弟五人皆大官母号万石妪)又集韵韵会委羽切正韵于语切𡘋音
(伛礼乐记煦妪覆育万物注天以气煦之地以形妪之亦训老母)又集韵墟侯切音抠人名陈有夏妪夫通作彄 又山名
(山海经妪山其上多美玉其下多金)又居侯切音钩义同 嫘(广韵力追切集韵伦追切𡘋音累姓也史记五帝纪)
(黄帝娶西陵之女为正妃是为 嫘祖 一曰鲁回切音雷)又集韵力伪切音累义同 嫙(广韵似宣切集韵旬宣切𡘋音)
旋好貌(又集韵随恋切音漩美 (第 58b 页)
汉旧仪皇后帅公卿诸侯夫人蚕乘鸾辂设卤簿黄门
鼓吹导桑于蚕宫祠先蚕群臣妾从桑还献茧皆赐乐
唐制皇后享先蚕设宫架用诸女士又为采桑坛施帷
幛设司乐位于架间作姑洗之均奏肃和之曲酌献饮
福作寿和之曲尚宫引皇后就采桑位乐作尚宫奉金
钩自北陆进皇后采桑礼毕还宫鼓吹振作厥明设劳
酒于正殿如元会焉有司摄事亦得施宫架也臣尝历
观载藉先蚕之神汉仪以为苑窳妇人寓氏公主北齐
以为黄帝后周以为 西陵氏 神李林父以为天驷然蚕
与马同祖则天驷可以为蚕祖非先蚕者也蚕则妇人
之事非黄帝也史记黄帝娶 (第 11b 页)
西陵氏 岂 (第 11b 页)
西陵氏 其先蚕
之神欤是礼也必皇后亲享北齐使公卿祠之非古也
(北齐季春榖雨后吉日享之隋制季春上已享之唐亦以吉 (第 11b 页)
鼓吹导桑于蚕宫祠先蚕群臣妾从桑还献茧皆赐乐
唐制皇后享先蚕设宫架用诸女士又为采桑坛施帷
幛设司乐位于架间作姑洗之均奏肃和之曲酌献饮
福作寿和之曲尚宫引皇后就采桑位乐作尚宫奉金
钩自北陆进皇后采桑礼毕还宫鼓吹振作厥明设劳
酒于正殿如元会焉有司摄事亦得施宫架也臣尝历
观载藉先蚕之神汉仪以为苑窳妇人寓氏公主北齐
以为黄帝后周以为 西陵氏 神李林父以为天驷然蚕
与马同祖则天驷可以为蚕祖非先蚕者也蚕则妇人
之事非黄帝也史记黄帝娶 (第 11b 页)
西陵氏 岂 (第 11b 页)
西陵氏 其先蚕
之神欤是礼也必皇后亲享北齐使公卿祠之非古也
(北齐季春榖雨后吉日享之隋制季春上已享之唐亦以吉 (第 11b 页)
先蚕坛
吕氏月令言荐鞠衣于先帝不言享先蚕唐月令言荐
鞠衣于先帝又言享先蚕考之于古食必祭先仓灶必
祭先炊视学祭先圣先师养老祭先老射祭侯师祭祃
则将蚕而享先蚕盖礼然也汉仪以中牢羊豕祭蚕神
曰苑窳妇人寓氏公主凡二神晋武帝时先蚕坛高一
丈方二丈四出陛陛广五尺在皇后采桑坛东南帷宫
外门之外而东南去帷宫十丈在蚕室西南桑林在其
东北齐为蚕坛高四尺方丈四出陛陛各广八尺置蚕
坛于桑坛东南大路东横路南坛高五尺二丈四陛陛
各五尺外兆方四十步面开一门每岁季春榖雨后吉
日使公卿以一太牢祠先蚕黄帝氏于坛上无配如祀
先农礼讫皇后乃躬桑后周皇后至蚕所以一少牢亲
进祭奠先蚕 西陵氏 神二嫔为亚献终献隋制先蚕坛
于宫兆三里为坛高四尺季春上巳皇后服鞠衣以太
牢制币祭先蚕用一献之礼唐制亦 …… (第 10a 页)
遂以亲桑李林父释月令曰先蚕天驷也先蚕之神或
以为苑窳妇人寓氏公主或以为皇帝或以为 西陵氏
或以为天驷历代儒者议论不一然则蚕其首马首其
性喜温恶湿其浴火月而再养则伤马此固与马同出
于天驷矣然天 (第 10b 页)
驷可谓蚕祖而非先蚕者也蚕妇人之
事非黄帝也史记黄帝娶 西陵氏 而 (第 10b 页)
西陵氏 始蚕于志
无见汉视苑窳妇人寓氏公主二人此或有所传然也
其坛或在桑坛东南或在桑坛之西其祭或少牢或太 (第 10b 页)
吕氏月令言荐鞠衣于先帝不言享先蚕唐月令言荐
鞠衣于先帝又言享先蚕考之于古食必祭先仓灶必
祭先炊视学祭先圣先师养老祭先老射祭侯师祭祃
则将蚕而享先蚕盖礼然也汉仪以中牢羊豕祭蚕神
曰苑窳妇人寓氏公主凡二神晋武帝时先蚕坛高一
丈方二丈四出陛陛广五尺在皇后采桑坛东南帷宫
外门之外而东南去帷宫十丈在蚕室西南桑林在其
东北齐为蚕坛高四尺方丈四出陛陛各广八尺置蚕
坛于桑坛东南大路东横路南坛高五尺二丈四陛陛
各五尺外兆方四十步面开一门每岁季春榖雨后吉
日使公卿以一太牢祠先蚕黄帝氏于坛上无配如祀
先农礼讫皇后乃躬桑后周皇后至蚕所以一少牢亲
进祭奠先蚕 西陵氏 神二嫔为亚献终献隋制先蚕坛
于宫兆三里为坛高四尺季春上巳皇后服鞠衣以太
牢制币祭先蚕用一献之礼唐制亦 …… (第 10a 页)
遂以亲桑李林父释月令曰先蚕天驷也先蚕之神或
以为苑窳妇人寓氏公主或以为皇帝或以为 西陵氏
或以为天驷历代儒者议论不一然则蚕其首马首其
性喜温恶湿其浴火月而再养则伤马此固与马同出
于天驷矣然天 (第 10b 页)
驷可谓蚕祖而非先蚕者也蚕妇人之
事非黄帝也史记黄帝娶 西陵氏 而 (第 10b 页)
西陵氏 始蚕于志
无见汉视苑窳妇人寓氏公主二人此或有所传然也
其坛或在桑坛东南或在桑坛之西其祭或少牢或太 (第 10b 页)
(湿谓浴/其种)蛹以为母蛾以为父三俯三起事乃大已(俯谓/卧而)
(不/食)夫是之谓蚕理 淮南子云黄帝 元妃西陵氏 始蚕
○仲长子昌言云蚕寒而饿之则引日多温而饱之则
用日少此寒温饿饱之为脩短验于物者也○嵇叔夜
云火蚕 (第 9a 页)
(不/食)夫是之谓蚕理 淮南子云黄帝 元妃西陵氏 始蚕
○仲长子昌言云蚕寒而饿之则引日多温而饱之则
用日少此寒温饿饱之为脩短验于物者也○嵇叔夜
云火蚕 (第 9a 页)
仲山甫出祖四牡业业征夫捷捷(在接/反)每怀靡及(叶/极)
(业/反)四牡彭彭(叶铺/郎反)八鸾锵锵(七羊/反)王命仲山甫城彼东
方
赋也祖行祭也(曹氏曰颜师古云祖者送行之祭因/享饮焉昔黄帝之子 累祖 好远游而)
(死于道故后人祭之以为行神其祭设軷/于门外是出门而后祖祭故云出祖也)业业健貌
捷捷疾 (第 49b 页)
(业/反)四牡彭彭(叶铺/郎反)八鸾锵锵(七羊/反)王命仲山甫城彼东
方
赋也祖行祭也(曹氏曰颜师古云祖者送行之祭因/享饮焉昔黄帝之子 累祖 好远游而)
(死于道故后人祭之以为行神其祭设軷/于门外是出门而后祖祭故云出祖也)业业健貌
捷捷疾 (第 49b 页)
阙也衮职者斥王也
仲山甫出祖(笺曰祖者将行犯軷之祭也○曹氏曰颜/师古注汉书云祖者送行之祭因飨饮焉)
(昔黄帝之子 累祖 好游而死于道故后人祀以为行/神其祭设軷于门外是出门而后祖祭故云出祖也)四
牡业业(笺曰业业动也○今曰 (第 23a 页)
仲山甫出祖(笺曰祖者将行犯軷之祭也○曹氏曰颜/师古注汉书云祖者送行之祭因飨饮焉)
(昔黄帝之子 累祖 好游而死于道故后人祀以为行/神其祭设軷于门外是出门而后祖祭故云出祖也)四
牡业业(笺曰业业动也○今曰 (第 23a 页)
(又不可独以柔称矣愚谓举德所以申二章之意/补阙所以申三章四章之意德业俱盛此章备焉)
○仲山甫出祖四牡业业征夫捷捷(在接/反)每怀靡及(叶/极)
(㭍/反)四牡彭彭(叶铺/郎反)八鸾锵锵(七羊/反)王命仲山甫城彼东
方
赋也祖行祭也(曹氏曰颜师古云祖者送行之祭因/享饮焉昔黄帝之子 累祖 好远游而)
(死于道故后人祭之以为行神其祭设軷/于门外是出门而后祖祭故云出祖也)业业健貌
捷捷疾 (第 45a 页)
○仲山甫出祖四牡业业征夫捷捷(在接/反)每怀靡及(叶/极)
(㭍/反)四牡彭彭(叶铺/郎反)八鸾锵锵(七羊/反)王命仲山甫城彼东
方
赋也祖行祭也(曹氏曰颜师古云祖者送行之祭因/享饮焉昔黄帝之子 累祖 好远游而)
(死于道故后人祭之以为行神其祭设軷/于门外是出门而后祖祭故云出祖也)业业健貌
捷捷疾 (第 45a 页)
(矣○丰城朱氏曰举己之德者所以立本补君之阙/者所以致用即上章所谓能保身而后能事君也)
○仲山甫出祖四牡业业征夫捷捷(在接/反)每怀靡及(叶/极)
(业/反)四牡彭彭(叶铺/郎反)八鸾锵锵(七羊/反)王命仲山甫城彼东
方
赋也祖行祭也(曹氏曰颜师古云祖者送行之祭因/享饮焉昔黄帝之子 累祖 好远游而)
(死于道故后人祭之以为行神其祭设軷/于门外是出门而后祖祭故云出祖也)业业健猊
捷捷疾 (第 50b 页)
○仲山甫出祖四牡业业征夫捷捷(在接/反)每怀靡及(叶/极)
(业/反)四牡彭彭(叶铺/郎反)八鸾锵锵(七羊/反)王命仲山甫城彼东
方
赋也祖行祭也(曹氏曰颜师古云祖者送行之祭因/享饮焉昔黄帝之子 累祖 好远游而)
(死于道故后人祭之以为行神其祭设軷/于门外是出门而后祖祭故云出祖也)业业健猊
捷捷疾 (第 50b 页)
字作杙而弋但为弋猎字矣)釴(尔雅鼎附耳在外曰釴)㚤(说文
妇官也从女弋声后周皇后率六宫三妃三㚤祭先蚕 西陵氏 神注妇官名通作弋又汉钩弋夫人居钩弋宫)黓(玄黓
岁阳名在壬曰玄黓)翼(说文翅也本作□从飞异声篆文作翼 (第 13b 页)
妇官也从女弋声后周皇后率六宫三妃三㚤祭先蚕 西陵氏 神注妇官名通作弋又汉钩弋夫人居钩弋宫)黓(玄黓
岁阳名在壬曰玄黓)翼(说文翅也本作□从飞异声篆文作翼 (第 13b 页)