人物
时段
朝代

禮類
易類
小學類
四書類
詩類
地理類
政書類
編年類
時令類
正史類
詔令類
史鈔類
列傳類
金石類
類書類
醫家類
雜家類
總集類
別集類
禪宗部類
密教部類
寶積部類
洞真部
洞玄部
洞神部
正一部
太平部
清代道教文獻
續道藏
 (订义汤氏曰襌下曰屦复下曰舄凡舄之内必有屦/屦外有加舄故云复也屦之与舄理宜同色亦犹裳)
 (之与屦同色也周人衣服大概三色玄青黑缁之类/为一色 白素
之类为一色纁赤黄之类为一色此三)
 (代所尚纁赤周也 (第 31b 页)
白素
殷也青黑夏也纁赤为上 (第 31b 页)
白/素
为中青黑为下故仪礼爵弁纁裳皮弁素积玄冠)
 (玄端三服相次等而上之六曰玄冕五曰絺冕四曰/毳冕絺麻衣毳 (第 31b 页)
罽衣也诗曰毳衣如璊麻衣如雪三)
 (色相次亦可见矣但周人盛服不用 白素
故舄无白/者自汉明帝时诸儒误读尚书始为山龙华虫十二) (第 31b 页)
 (况缌乎呜呼成人之兄死而子皋为之衰兄死而不/为衰匪斯今矣往往见士人居期之丧以下必不能)
 (如期而先自除服其所服又不过素冠而已不为衰/冠至举殡行丧有亲弟亲侄而不为衰者其 白素
冠)
 (又外不以白裹巾薄亦甚矣礼之废亦久矣予尝往/无锡华氏送丧见行丧之曰有期服大功小功缌服)
 ( (第 21a 页)
褥于版上以黄帛裹施仰甍画日月星辰龙龟之属施
于盖陈衣及六玉敛讫中宫掌事者奉大行皇帝即梓
宫内所由先以 白素
版书应入梓宫内一物以上称名
进入梓宫然后加盖事毕覆以夷衾
          右大敛
皇帝至位哭内外 (第 21b 页)

殿内东锦衣卫设伞盖于皇极殿前至日蚤百官各具
素服乌纱帽黑角带于承天门外伺候上御中极殿具
黑翼善冠 白素
袍黑犀带执事官先行五拜三叩头礼 (第 33a 页)
   太皇太后皇太后丧仪上
后汉书礼志太皇太后皇太后崩司空以特牲告谥于
祖庙如仪长乐太仆少府大长秋典丧事三公奉制度
他皆如礼仪(丁孚汉仪曰永平三年阴太后崩晏驾诏/曰柩将发于殿群臣百官陪位黄门鼓吹)

(三通鸣钟鼓天子举哀女侍史官三百人皆著素参以 白素
引棺挽歌下殿就车黄门宦者引以出宫省魂车)
(鸾辂青羽盖驷马龙旂九旒前有方相凤凰车大将军/妻参乘太仆妻 (第 1b 页)
 (贾疏此云玄冠下记云委貌实一物)朝服者十五升布衣而素裳也(贾疏)
 (杂记朝服十五升布也素裳裳与韠同色云素韠故知裳亦 白素
绢为之)衣不言色者衣
 与冠同也(贾疏礼之通例衣冠同色其衣冠异色经即别言之下文爵弁服纯衣是也)
  (第 6a 页)
 伊川先生曰上九贲之极也贲饰之极则失于华伪

 唯能质白其贲则无过饰之咎 白素
也尚质素则不
 失其本真所谓尚质素者非无饰也不使华没实耳
  白贲无咎以其在上而得志也上九为得志者在 (第 42a 页)
 明堂位有虞氏之旂(又唐韵正古音芹说文旂从㫃斤声徐锴系传曰斤祈近似声韵家所以言傍纽也)按诗鲁颂薄采 
(其芹言观其旂小雅夜乡晨庭燎有煇言观其旂以说文斤声考之则旂本有斤音非旁纽也)(唐韵文弗切集韵文)
(拂切𡘋音勿说文勿州里所建旂象其柄有三游杂帛幅半异所以趋民故遽称勿勿或从㫃作□)又与物同周礼春官司 
(常杂帛为物注以 白素
饰其侧)(唐韵集韵韵会𡘋诸延切音饘说文旗曲柄也所以旃表士众周礼曰通帛为旃) (第 38b 页)
 朝服以日视朝凡染黑五入为緅七入为缁玄则六
 入与
 疏曰云素裳者虽经不言裳然裳与韠同色既云素
 韠故知裳亦积 白素
绢为之也黑缯带者谓以黑饰
 白缯带也玉藻曰士练带率下裨又言士缁裨率与
 繂同谓缏缉也裨饰也盖以练熟白 (第 6b 页)
 本义(贲极反本复于无色善/补过矣故其象占如此)程传(上九贲之极也贲/饰之极则失于华)
 (伪唯能质白其贲则无过失之咎 白素
也尚质素则/不失其本真所谓尚质素者非无饰也不使华没实) (第 44a 页)
 纯任质素不着一点浮华故无咎盖光被上国不改
 丘园之色也传曰上九贲之极也贲饰之极则失于
 华伪唯能质白其贲则无过失之咎 白素
也尚质素
 则不失其本正所谓尚质素者非无饰也不使华没
 实耳本义曰贲极反本复于无色善补过矣二义俱
  (第 70a 页)
挥促节于短日兮振脩策于长夜运悠悠其既周兮岁冉冉而告暮子夜四时歌白露朝夕生秋风
凄长夜忆郎须寒服乘月捣 白素)
(通韵通御韵贾谊吊屈原文凤皇翔于千仞兮览德辉而下之见细 (第 17b 页)
切左传辂秦伯又狂狡辂郑人杜预注辂迎也音迓)(始夜切子夜四时歌白露
朝夕生秋风凄长夜忆郎须寒服乘月捣
白素)
(始夜切释名库舍也故齐鲁谓库为舍)(韵补若化
切释名裤跨也史记淮阴侯列传出我裤下徐广注裤一作胯汉
(第 5a 页)
 (而渐流兮气移数而改度挥促节于短日兮振修策于长夜运悠悠其既周兮岁冉冉而告暮)子夜秋 
 (歌白露朝夕生秋风凄长夜忆郎须寒服乘月捣 白素)
抱朴子任命篇释户庭之独洁览二鼠而远寤 
 (越穷谷以登高袭丹藻以改素竞惊飙于清晨不盘旋以诣夜收名器于 (第 7b 页)
(黄庭经内养三神可长生魂欲上天魄入渊)又五 


脏为主肾最尊伏于太阴藏其形(又问我仙道与奇方头戴 白素
距丹田)七发螭龙德牧邕邕 


群鸣阳鱼腾跃奋翼振鳞(蔡中郎碑民安物丰以纪弘勋)魏志管辂筮词内方外圆 (第 34b 页)
汉 


长安谣伊徙雁鹿徙兔去牢与陈实无价(晋子夜秋歌白露朝夕生秋风凄长夜忆郎须寒服乘)


月捣 白素(陆士龙岁暮赋振修策于长夜岁冉冉而告暮)
张衡东京赋因秦宫室据其府库作 


洛之制我则未暇(左思吴都赋横塘查下邑屋隆夸长干延属飞舛互)汉书叙 (第 28a 页)
上古谓象三皇时以五帝为大
古以三皇为上古也云以素为裳者经典云素者有三
义若以衣裳言素者谓白缯也(亦云 白素
绢)即此文之等是
(此素虽是白缯而衣仍用布素衣霓裘之素衣恐只是白布衣若用白缯则有以帛里布之嫌)画缋 …… (第 26a 页)
视朔
皮弁以日视朝诸侯与其臣皮弁以视朔朝服以日视
朝疏云素裳者虽经不言裳裳与韠同色云素韠故知
裳亦积 白素
绢为之也(积者辟积也与皮弁服素积同)礼之通例衣与
冠同色裳与韠同色玉藻听朔视朝彼皆不言臣此兼
言臣者 (第 37a 页)
而草木黄落疏素服送终是仁恩葛带榛杖示阴
气丧杀断割其理是义以物老故素服物老将终故葛
带榛杖衣裳皆素谓 白素
衣积素裳上云蜡此云祭故
知既蜡腊先祖五祀对文蜡腊有别总俱名蜡也故月
令孟冬祈来年于天宗大割祠于公社及 (第 24b 页)
衣裘同色裼
既用缁则羔必是黑或云羔取其有礼黑取其合道以
道行礼以礼成道先王之所尚也宋罗愿以为羔裘用 白素
丝亦因羔裘之色今人束注疏于高阁几不知燕
服朝服之别与羔裘为何色矣礼天子卒食玄端而居 (第 15a 页)

心政治上去遗却许多道理不如就其浅处说而深微
亦可通此区区注易之意也今先生殁既成六十二卦
兴泉宪副 白公素
爱民诲士与先生同有功于吾闽者
将以书请定于大司空合河孙公然后授梓时先生之
执云间沈君学子同里戚君仍夫 (第 3b 页)