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 奇赅之数广韵作奇侅亦作奇赅咳胲赅侅赅五字皆通(又与该同晏子外篇颈尾咳于天地然而漻漻不知六翮之所在)
 (又玉篇苦代切音慨礼内则不敢哕噫嚏咳释文咳苦爱反庄子渔父篇幸闻咳唾之音前汉宣元六王传大 王诚
赐咳唾)
(正韵謦欬亦作咳)(集韵呼回切音灰声也)(集韵苦瓦切音跨言戾也)(广韵火怪切集韵火) …… (第 38b 页)
 焉然后乃能去之 又集韵尤切音邹啁哳鸟声(又集韵类篇𡘋他吊切音粜噱也)又集韵徒吊切音调义同通作调 
(广韵洪孤切集韵户吴切𡘋音壶玉篇牛颔垂也与胡同广韵同)(广韵渠陨切集韵巨陨切𡘋音窘玉)
(篇吐貌集韵欲吐貌○按篇海七画□字音义与此同误)(广韵集韵𡘋乃后切音㝅广韵啂食物)又集韵乳子也 

(本作㝅或作谷㜌○按广韵㝅啂三字各分见义亦小异集韵合为一今两 存之)
𠴲(广韵徒合切集韵达)
(合切𡘋音遝玉篇噂沓或作𠴲诗小雅噂沓背憎释文沓本又作𠴲)广韵本作誻集 (第 55a 页)
 (其处也既天下太平成王祭宗庙之神以其明日绎/而燕尸此时公尸之来与王燕也其来心则安宁不)
 (以已实臣之故而不安由 王诚
心敬之故也其燕之/时尔王之酒既清洁矣尔王之殽既馨香矣乃用之)
 (以与公尸燕乐而饮之则为神所悦以此致 (第 27b 页)
 能改过自新而不忝其祖则天意可回来者犹必
 可救而子孙亦蒙其福矣
 集说(范氏处义曰昊天虽藐藐高远然未尝不仁爱尚/人君无有不能巩固我国之理 王诚
率德改行)
 (可用以救后来也伤其大坏尚欲救之此诗人所以/为忠厚欤○吕氏祖谦曰克能也幽王之国势自人) (第 95b 页)
 因问之曰叟自邹至梁遥遥千里乃不惮其远而来
 者亦将有奇谋善策可以利寡人之国乎惠王此言
 但知有利乃为己之私也孟子对曰 王诚
有意治国 …… (第 2a 页)
 其君者有之若所好在义则敬君之念尽其当然未
 有义而后其君者也人皆爱亲人皆敬君则其利于
 国者莫大于此宁可舍此而言利耶今 王诚
欲为国 …… (第 3b 页)
 怨之而欲其速亡也如此则虽有台池鸟兽岂能晏

 然独乐哉故曰不贤者虽有此不乐也 王诚
与民同
 乐则台池鸟兽之乐亦何损于王哉古圣王游观之
 事凡以为民故文王视民如伤惠鲜怀保而台池鸟
 兽 …… (第 6b 页)
 心也岁凶害之也夫如是则与以兵刺人而杀之乃
 曰非我杀之而兵刃杀之也何以异耶盖兵虽杀人
 而其罪原不在兵民不加多而其罪亦不在岁 王诚
 
力行王道而无归罪于岁则天下之民方且来归之
 不遑岂但加多而已哉夫尧水汤旱天灾流行古圣
 王未尝无之但 (第 11b 页)
 刘氏曰高冈之凤凰者高世之贤才也朝阳之梧桐
 者治朝之贤君也惟其梧桐菶菶萋萋是以凤凰雍
 雍喈喈由此观之则君臣感会之机可想矣 朱氏
 曰此戒 王诚
于用贤也
君子之车既庶且多君子之马既闲且驰矢诗不多维
以遂歌(马音姥驰音陀车马多驰隔句平上通韵/) (第 46a 页)
 (矣唐之衰君相皆可以贿取方镇争贡羡馀行苞苴/而天子始失其政以至于亡周公之戒至矣○朱子)

 (曰享朝而以币享 王诚
以奉上之辞币有馀而礼不/及者往往有轻上之心以为可以币交也曰吾币足)
 (矣何以礼为如是者犹不享也诸侯 …… (第 13b 页)
 集传予亦念天就殷邦屡降大戾纣既死武庚又死
 故邪慝不正言当迁徙也
 集说(马氏森曰二节承上言殷民今日所以致攻讨/之由本于逆天而予念其丧亡以图 存之
以起)
 (下文迁徙之谕也○㠪氏肯堂曰惟尔大为非法自/造谪迁之端重以天降大戾又有当迁之理○顾氏) (第 38b 页)
 集传狄下士祭统云狄者乐吏之贱者也丧大记狄
 人设阶盖供丧役而典设张之事者也黼扆屏风画
 为斧文者设黼扆幄帐如成 王生存之
日也
 集说(孔氏颖达曰释宫云牖户之间谓之扆李巡曰/谓牖之东户之西郭璞曰礼云斧扆者以其所)
 (在处 (第 26b 页)
 在众柔之际交而通之犹簪也发非簪则散乱不理
 ○邱行可曰卦五柔爻皆断一刚爻独连故以簪为
 象○张紫岩曰姬旦总群臣以辅成 王诚
信而已疑
 心一萌士将去之坎中为勿忧一阳为首为簪众阴
 为发○沈守约曰震动也变而为坤顺动而豫率土
  (第 43a 页)
事耳今适南亩即解
为王之亲行则曾孙来止一章不已复乎适亩不指王
则烝髦亦非劝劳矣赖农夫之福而有年归美于 王诚
为厚意然一人有庆兆民赖之古有是言矣不闻兆民
有庆一人赖之也惟攘取馈物见上下之相亲摹写
情事虽微嫌其纤 (第 2b 页)
 修身以至于治天下莫不尽善尽美而永无过差矣
 盖德虽造于罔觉而法必监于先王吾王其勉之哉
 然修德者固人君之事而进贤者又大臣之职吾
 诚
能典学法祖增修其德而至于无愆则说必能敬
 承美意广询博访凡大而千人之俊小而百人之乂
 皆为汲引分列于 (第 58b 页)
 罔或不勤之戒斯为慎德之实功与
允迪兹生民保厥居惟乃世王

 此一节书终言慎德之效以勉武王也允信也迪行
 也兹此也召公曰 王诚
以明王为法信能慎德如此
 则朝廷清明政事釐举生民自然乐业各保其居以
 此昭示子孙世世观法遵守则久安长 …… (第 9b 页)
 汝以主其祀焉所以然者岂徒然哉亦惟殷之礼物
 所在即先王统绪攸关汝承其后凡殷先王之典章
 法度车旗服色之𩔖汝其修辑而务 存之
勿使一王 (第 38b 页)
 作师对越上帝以不愧于天肇称殷礼敬答神祇以
 不愧于神且自是宅中图治諴和万民以不愧于人
 旦之所言即臣期望于王之意也 王诚
能勉而行之
 则民心既和天眷益笃将天之祐命我周者一成而
 不易而治隆化洽永奠新宅之邦岂不为今日之休 …… (第 60b 页)
 主于敬而不懈一如身安其所而不迁庶几君德清

 明可以为百官万民之表帅矣若不能敬德则此心
 放纵而庶事日隳欲臣民之化服岂可得㦲 王诚

 可不敬德以为端本之道也盖敬者修德之根本不
 敬则心杂于人欲之伪而性日漓敬则心纳于天理
 之中而 (第 62a 页)
 膴仕乎 夷平也笺于第八章云说也盖不得其平

 则不说故夷者和说之意
 五章承上章言今日者昊天不佣降此尹氏之鞠讻
 昊天不惠降此尹氏之大戾 王诚
一旦去之而用君
 子君子如至民心之忧患一时而息君子如和说民
 心之恶怒一时而去犹曰庶民弗信未之有也  (第 12a 页)
又糖餔饵也或作䊇又虞韵)(遍也通作布抪)(地名周世宗遣将破贼于东㳍州)○怖
(普误切惶惧也史记燕 王诚
振怖大王之威)(设也铺首著门衔环者汉书排玉户而飏金铺兮又贾肆)
(也俗作铺又虞韵)○步(泊误切行也 (第 13a 页)
 乃书世子者著元凶而讨之也君于世子有君之尊
 有父之亲书其君者目世子则父之亲已见故以君
 之尊见义也 王诚
以其罪告诸侯命晋致讨明大义
 折强楚是谓天讨乃天王不之罪而晋襄徒争小故
 盖讨贼之义不明久矣故曰春秋 (第 3b 页)
 归京师则制于王书自京师王命也㩀傅曹屡求免
 于晋不闻一介如周而负刍得晏然反国虽王命实
 晋主之也然 王诚
早致其辟晋厉亦何辞乃迟之二
 年徐俟晋命春秋端夲澄源故以失刑之责归王而 (第 38a 页)
          翰林院检讨毛奇龄撰
泰誓惟十有三年孔传谓是文王之年文王受命至九
年而卒武王三年服毕观兵孟津又一年伐纣合十三
年而后儒多非之蔡注因改作武王即位之十三年予
谓蔡注未必是孔传未必非者武王不得有十三年也
纣在文王时罪恶已稔文王伐密须伐黎伐崇殷丧岌

岌安得复有十三年虚度之理若武王则自即诸侯位
后连即天子位十一年而崩并不当有即位十三年之
事正义引大戴礼云文王十五而生武王是武王少文
王止一十四岁而文王世子云文王九十七而终则在
文王卒时武王即诸侯位已八十三矣乃又十三年而
始伐纣则九十有六将文王世子所云武王九十三而
终者已死过三年也后儒读书拘泥谓文王必不当称
王必不当受命改元夫称 王诚
可疑文王世子武王呼 (第 1b 页)
文贞公谓四始皆始于文 王诚
不易之论至天保则武
王以后诗也
鸿雁虽流民所作然关于中兴美政与庭燎俱为宣王
诗可无疑也沔水鹤鸣朋友规 (第 10a 页)
 足不入城成化六年奉诏旌
杨茂杨瑞胥大同人成化以孝旌
王经应州廪生事继母汪以孝闻母卒庐墓成化间旌
 表 王诚
浑源人官任丘县丞父卒庐墓乌兔驯聚成化间 (第 3b 页)
 商畿内侯国也

明秀王兄澍论书至西伯戡黎长史 王诚
主吴氏说曰
 戡黎者武王也右史赵锐主孔氏说曰实文王事争
 之失色见澍曰经义未有定论不嫌往复若是非先 (第 15a 页)