令捐输繁费而伊等趋事踊跃甚属可嘉著加恩均
　　照本身职衔各加一级
　　　乾隆三十年二月十七日
　上谕内阁曰原任吏部尚书王安国之子生员 王念孙

　　 著加恩赏给举人一体会试
　　　乾隆三十年二月十九日
　上谕内阁曰京中随来水手网户著赏给一月钱粮江
　 (第 5a 页)

过能将/十万上曰于君何如曰臣丨丨而益善耳法言书不经)
(非书也言不经非言也言书不经丨丨赘矣世说简文道 王怀祖/ 才既不长于荣利又不淡直以真率少许便足对人丨丨许元稹)
(善歌如贯珠赋渐杳杳/而无极以丨丨而益贵)夥 (第 56a 页)

靡香屑烧丨丨其气三月不绝又都夷香如枣核/食一片则历月不饥以粒如丨米丨投水中俄而满大盂也)少
许(世说 王怀祖 以真率丨丨便足对人多/多许陶潜诗倾身营一饱丨丨便有馀)器许(六帖韦绶弟纁有/精识为士林丨丨)
(兄弟 (第 4a 页)

南史沈庆之传上以庆之为侍/中左光禄大夫开府仪同三司)
(固让乃至稽颡泣涕上丨丨丨世说桓公议移洛阳钟簴 王/怀祖 曰方当渐平区宇旋轸旧京不应先事钟簴桓丨丨丨)阴气
夺(春秋繁露阳气暖而阴/气寒阳气予而丨丨丨)为人 (第 23b 页)

　　　佛遗教经
集古录云相传是羲之书伪也盖唐时写经手所书尔

唐时佛书今存者大抵类此
黄山谷云此书在楷法中小不及乐毅论不知乐毅论
已遭火而别本为薛崇彻所藏亡于五溪其拓本皆摸
画善者则亦与写经手何异但此书疏肥令密密瘦令
疏自得古人意其为名辈所推良有以也
离钩云此书小不及乐毅论耳清劲方重盖度越萧子
云数等
先钝吟亦云非右军不能东坡亦不以欧阳永叔言为

然
　　　右军告誓文(河南书目云十四行/)
董逌云告誓文今入晋书传中昔逸少为 王怀祖

檄也
当时以不能堪摘细事遂脱帻自投朝庭以其誓苦故
不强起以官开元中此书得于润州瓦官寺讲堂鸱尾
其书一 (第 21b 页)

　　胶东二高士(周思兼/)
周子守胶东之明年以政暇游览诸峰观大泽之云酌
漱玉之泉登云台之麓挹圣母之水喟然而叹曰美哉
此古胶东之国也山川灵秀之气萃于此矣意者其必

有奇杰隽伟高出世俗之士生于其间乎吾愿得而
师事焉 王生怀祖

崔生廷枫对曰胶东僻处一隅无
有也不然其张公钺乎然张公贵矣不然其梁生万
斛乎斯人者庶乎其公之所谓高士耶 (第 19a 页)

抱经堂文集卷第二十
　　　　　　　　　东里　卢文弨　绍弓
　书(四)
　　　与 王怀祖(念孙) 庶常论校正大戴礼记书(庚子)
读所校大戴礼记凡与诸书相出入者并折衷之以求
其是足以破注家望文生义之陋 (第 1a 页)
抱经堂文集卷第二十
　　　　　　　　　东里　卢文弨　绍弓
　书(四)
　　　与王怀祖 (念孙) 庶常论校正大戴礼记书(庚子)
读所校大戴礼记凡与诸书相出入者并折衷之以求
其是足以破注家望文生义之陋 …… (第 1a 页)
增补夏
小正俊风之为东风据山海经以驳传言南风为非是
五月鴂不辜之时不字为衍文凡此所见皆极是易本
命篇 王怀祖 太史亦以淮南参證与足下所见符同王
太史所校是者极多而愚意不敢即据以更改此书者
则以校书之与著书不同今 (第 9a 页)

　　　公祭汪容甫(中)文(甲寅)
维年月日同学友卢文弨孙志祖张燕昌梁玉绳等谨
以清酌之奠致祭于拔萃汪君容夫之灵曰吁嗟汪君

无怛而化骤闻恶秏举皆惊诧日者相招促坐谈笑曾
未浃旬销声埋照君实不狂而众曰狂皮里春秋泾渭
分明彼妄男子号召群愚如膻集蚁如矢丛蛆世奉尊
奢君实唾弃海内正人备载简记师门风义不忘久久
(沈椒园郑纯/斋两先生)披榛拜墓遗金恤后同道为朋端临(刘台/拱)
怀祖 (王念/孙)

秋士(江德/量)先徂金兰谁补四库在胸为行秘
书大放厥辞佩玉琼琚文章何师西京邺下汴都临安
未始嚅炙不恕 (第 20b 页)

　　题俞荫甫群经平议诸子平议后
圣徂旷千祀微言久歇绝六籍出燔馀诸老抱残缺尚赖故训
存历世循旧辙从宋洎有明轨涂稍歧别　皇朝褒四术众贤
互摽揭顾阎启前旌江戴绍休烈迭兴段与钱王氏尤奇杰大
儒起淮海父子相研悦(谓高邮 王怀祖先生念/孙 及其子文简公引之)子史及群经立 (第 28a 页)

　朝学者以顾亭林为宗　国史儒林传袖然冠首吾读其书
言及礼俗教化则毅然有守先待后舍我其谁之志何其壮也
厥后张蒿庵作中庸论及江慎修戴东原辈尤以礼为先务而
秦尚书蕙田遂纂五礼通考举天下古今幽明万事而一经之
以礼可谓体大而思精矣吾图画　国朝先正遗像首顾先生
次秦文恭公亦岂无微旨哉桐城姚鼐姬传高邮 王念孙怀祖

其学皆不纯于礼然姚先生持论闳通国藩之粗解文章由姚
先生启之也王氏父子集小学训诂之大成夐乎不可几已故 (第 11a 页)

　　苗先簏墓志铭
君讳夔字先簏肃宁苗氏自幼读书即异常童不好为科举文
艺而窃耆六书形声之学读许氏说文若有夙悟精研而力索
滞解而趣昭已又得顾处士炎武音学五书慕之弥笃曰吾守

此终身矣年二十馀即䉵毛诗韵订继又籑广籀一书授徒穷
乡制艺试帖之属不中有司程度学子稍稍引去君益冥心孤
往孑焉寡俦閒之河閒城外得汉时君子馆塼又得开元瓦于
献王墓旁私独欣喜以为神者饷我以慰寂寞久之道光十年
县令王君闻而敬异聘君主讲翼经书院明年为学使沈侍郎
维镐所知举辛卯科优贡生高邮大儒 王氏念孙

父子闻君之
说礼先于君遂与畅论音学源流由是誉望日隆督学使者争
欲致之幕下与共衡校初随编修汪君振基衡文 (第 60a 页)

异书并出经学小学算学词章金石之学卓然以撰述自见者
有钱少詹大昕王光禄鸣盛卢学士文弨孙侍御志祖 王兵部
念孙 段大令玉裁戴编修震王副宪昶蒋编修士铨袁大令枚
姚比部鼐中于诸君为后进皆辩难无所让别自书当代名人
姓字 (第 24b 页)

与其文之绝世人之天性过人者缀于卷末
以俟后之为儒林传者有所稽而采焉嘉庆二十年岁在乙亥正月之七日高
邮 王念孙 叙时年七十有二 (第 1b 页)

　卢文弨
维年月日同学友卢文弨孙志祖张燕昌梁玉绳等谨以清酌之奠致祭于拔

萃汪君容夫之灵曰吁嗟汪君无怛而化骤闻恶耗举皆惊诧日者相招促坐
谈笑曾未浃旬销声埋照君实不狂而众曰狂皮里春秋泾渭分明彼妄男子
号召群愚如膻集蚁如矢丛蛆世奉尊奢君实唾弃海内正人备载简记师门
风义不忘久久(沈椒园郑诚/斋两先生)披榛拜墓遗金恤后同道为朋端临(刘台/拱)怀祖 (王/念)
(孙)

秋史(江德/量)先徂金兰谁补四库在胸为行秘书大放厥辞佩玉琼琚文章何
师西京邺下汴都临安未始嚅炙不恕古 …… (第 31b 页)
疾喜怒失中君事之曲得其欲矜立名节猛志疾邪少所容贷及其所善穷
乡末学一节之美终身咨诵不可弭忘与同里李㥫 王念孙

友三人皆善饮(句)
酒酣君辄钩析经疑閒以歌诗往牒旧闻汎演旁出嘲噱风生戏而不虐洎夫
述先正之明清伤末俗 …… (第 38a 页)
尤深作解义数十条义并精审晚好历算得梅氏书尽
通其术是时古学大兴元和惠氏休宁戴氏咸为学者所宗自江以北则 王念
孙

为之唱而君和之中及刘台拱继之并才力所诣各成其学虽有讲习不相 (第 41b 页)

维夏六月徂暑郑笺云徂犹始也)言且亦即
有始谊经传中言既某且某者皆言终如此始又如
此(既训终/且训始) 王怀祖 给事谓元曰诗言终风且㬥终和
且平终温且惠终皆当训既言既风且暴也(郑笺训/终风为)
(终日风此望文生谊 (第 12a 页)

弨校卢雅雨运司见曾刻本有休宁戴东原吉士震
校刻　武英殿聚珍板本有曲阜孔撝约检讨广森
补注本有高邮 王怀祖 (第 14b 页)
给事念孙 江都汪容甫拔贡
中在朱竹君学使筠署中同校本有归安丁小雅教
授杰本元今所注曾子仍据北周卢仆射之书博考 …… (第 14b 页)
内方闻缀学之士云集先生所交
游自大兴朱学士筠歙程编修晋芳外休宁戴庶常
震馀姚邵学士晋涵同郡任御史大椿 王给事念孙
并为昆弟交稽经考古旦夕讲论先生齿最少每发
一议诸老先生莫不折服先生之学自天文律吕六 …… (第 25a 页)
于取交游如段茂堂 王怀祖 汪容甫诸先生尤莫逆
朱学士曰刘君大贤也岂独学问过人邵学士曰予
游京师交友中渊通静远造次必儒者端临一人 …… (第 26a 页)
四库/提要)
臧庸字拜经初名镛堂沈默(拜经日记/许宗彦序)朴厚学术精
审著拜经日记十二卷(拜经日记 王念孙 序)拜经堂文集四卷
又尝辑月令杂说一卷孝经考异一卷乐记二十三
篇注一卷又辑子夏易传一卷诗考异四卷韩诗 …… (第 12b 页)
證论一卷帝王世纪一卷尸子一卷
贾唐国语注一卷萧该汉书音义二卷校郑康成易
注二卷(见遗/书)皆有补于经 (王念/孙 序)其辑子夏易传辨此
传为汉韩婴所作非卜子夏(见遗/书)庸弟礼堂以孝闻
大学士朱圭称之早卒(朱圭知足 …… (第 13a 页)
　　高邮孝臣李君传
李君讳惇字成裕又字孝臣先世苏州人迁扬州高
邮州祖父皆以州文学力行善事司普济育婴堂尽
其力施药救病节衣食为之君幼读书颖异七岁即
知解经肓神童之目十二岁孤既长博极群书尤邃
经传与同里贾君稻孙 王君怀祖 同力于学兴化顾
君文子任君子田宝应刘君端临江都汪君容甫歙
程君易田皆学术研摩极一时之盛君以品行为立 …… (第 45b 页)
　　题钱可庐明经(大昭)蕉窗注雅图
钱君磊磊古丈夫治经亦复笺虫鱼解字九千分
部居字字剖出光明珠更肆精力及其馀稚让广
雅释且疏唐宋以后此学粗有如蹊径生榛芜吴
氏枣板犹模糊坐令文字多龃龉钱君一一为杷
梳旁达众说通经郛此学吾见 王石臞 与君同归
而殊途蕉窗在屋西北隅是即钱君之可庐临风
把卷吾爱吾辗然一笑何轩渠画师吮笔为写图
绿天曾与钱 (第 14b 页)

押脚有韵而女字
不韵得服侧押脚有韵而哉字不韵此正子夏所谓
声成文之宫羽也此岂诗人暗于韵合匪由思至哉 (王怀祖先生 云三百篇用韵有字字相对极密非后/人所有者如有㳽有鷕济盈雉鸣不求濡其轨牡凤)
(凰梧桐鸣矣生矣于彼于彼 …… (第 9b 页)
　　与学海堂吴学博(兰修)书
自陆法言等定四声韵为二百六韵之后唐人作诗
赋并笮为宽沿至今祗一百六韵矣以今韵为今诗
文则可若作古赋诗辞而用今韵不今不古识者哂
之至于唐宋以来独用通用浅人所为巳鲜依据或
且臆以时俗土音动辄乱用直似以元人剧曲之韵
拟唐人为律赋更不如今一百六韵矣岂有不明音
韵篆文训诂能上拟相如子云者哉(即如昌黎进学/解韵臆用无法)
(世罕知/其谬者)然则将奈何因思古韵之分合近惟金坛段

氏若膺六书音均表十七部为善如之脂支咍四韵
唐人皆并为四支合用孰知群经楚辞皆断分三部
绝不相混文选亦分不通用乎高邮 王怀祖先生

精
研六书音韵欲著古音一书因段氏成书遂即辍笔
(余三十年前/即闻此论)然其分廿一部甄极诗骚剖析豪芒不 (第 15b 页)

　　王伯申经义述闻序
昔郢人遗燕相书夜书曰举烛因而过书举烛燕相
受书说之曰举烛者尚明也尚明者举贤也国以治
治则治矣非书意也郑人谓玉未理者璞周人谓鼠

未腊者璞周人曰欲买璞乎郑贾曰欲之出其璞乃
鼠也夫误会举烛之义幸而治误解鼠璞则大谬由
是言之凡误解古书者皆举烛鼠璞之类也古书之
最重者莫逾于经经自汉晋以及唐宋固全赖古儒
解注之力然其间未发明而沿旧误者尚多皆由于
声音文字假借转注未能通彻之故我
朝小学训诂远迈前代至乾隆间惠氏定宇戴氏东
原大明之高邮王文肃公以清正立朝以经义教子
故哲嗣 怀祖先生

家学特为精博又过于惠戴二家
先生经义之外兼覈诸古子史哲嗣伯申继祖又居 …… (第 14a 页)
从京师以手订全帙寄余余
授之卢氏卢氏于刻十三经注疏之暇付之刻工伯
申亦请余言序之昔余初入京师尝问字于 怀祖先
生

先生颇有所授既而伯申及余门余平日说经之
意与王氏乔梓投合无间是编之出学者当晓然于
古书之本义庶不致为 …… (第 14b 页)
　　与高邮宋定之论尔雅书
定之足下蒙问尔雅注义欲撰尔雅集注一书诚说

经之盛心也元昔亦尝有志于此徒以宦辙鲜暇力
有未逮耳窃谓注尔雅者非若足下之深通乎声音
文字之本原不能何也为其转注假借本有大经大
纬之部居而初哉首基其偶见之迹也山水器乐草
木虫鱼诸篇亦无不以声音为本特后人不尽知耳
(如峦山堕义与考工凫氏两栾毛诗棘人栾栾义同/氿泉义与考工车轨出两毂中义同椮涔同音假借)
(毊簥从高得声得义虋赤苗之与毳衣如璊之璊立/死椔之与轮菑接菑蚬缢女之与磬天茧羽蜠大而)
(险之与典同险声/音义皆相通證)故以声音文字为注尔雅之本则
尔雅明矣其引生明生魄以證哉引夏屋逸书以證
权舆多寡有无无关轻重也 怀祖先生

之于广雅若 (第 20a 页)

清
许周生兵部(宗彦)谓其好学深造如皇侃熊安生当
求之唐以上也所著之书拟经义杂记为拜经日记
八卷高邮 王怀祖先生(念孙) 亟称之用笔圈识其精
确不磨者十之六七其叙孟子年谱辨齐宣王湣王
之讹闽县陈恭甫编修(寿祺)叹为绝识又著 (第 22a 页)
兵部(宗彦)谓其好学深造如皇侃熊安生当
求之唐以上也所著之书拟经义杂记为拜经日记
八卷高邮王怀祖先生 (念孙) 亟称之用笔圈识其精
确不磨者十之六七其叙孟子年谱辨齐宣王湣王
之讹闽县陈恭甫编修(寿祺)叹为绝识又著 (第 22a 页)

　从軎晏子春秋曰齐人好　毂相犯以为乐史
　记齐田单宗人尽断其车轴末而傅铁笼皆谓此
　也軎又为轨为轵者 王先生怀祖 曰诗济盈不濡
　轨此轨字与少仪同少仪曰祭左右轨郑氏注曰
　轨与轵于事同谓轊头也(今本事讹车据正义/较 …… (第 13a 页)
　　南江邵氏遗书序
馀姚翰林学士邵二云先生以醇和廉介之性为沈
博邃精之学经学史学并冠一时久为海内共推无
俟元之缕述矣岁丙午元初入京师时前辈讲学者
有高邮 王怀祖 兴化任子田暨先生而三元咸随事 (第 12a 页)