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傳記類
時令類
詔令類
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史評類
史鈔類
雜史類
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儒家類
術數類
雜家類
總集類
別集類
詔令奏議類
禪宗部類
律部類
事彙部類
史傳部類
法華部類
洞真部
洞神部
清代道教文獻
右魏郊礼
宋书礼志孙权始都武昌及建业不立郊兆至末年太
元元年十一月祭南郊其地今秣陵县南十馀里郊中
是也
三国志吴主传注江表传曰群臣以权未郊祀奏议曰
顷者嘉瑞屡徵远国慕义天意人事前后备集宜修郊
祀以承天意权曰郊祀当于土中今非其所于何施此
重奏曰普天之下莫非 王土 王者以天下为家昔周文
武郊于酆镐非必土中权曰武王伐纣即阼于镐京而
郊其所也文王未为天子立郊于酆见何经 (第 13b 页)
宋书礼志孙权始都武昌及建业不立郊兆至末年太
元元年十一月祭南郊其地今秣陵县南十馀里郊中
是也
三国志吴主传注江表传曰群臣以权未郊祀奏议曰
顷者嘉瑞屡徵远国慕义天意人事前后备集宜修郊
祀以承天意权曰郊祀当于土中今非其所于何施此
重奏曰普天之下莫非 王土 王者以天下为家昔周文
武郊于酆镐非必土中权曰武王伐纣即阼于镐京而
郊其所也文王未为天子立郊于酆见何经 (第 13b 页)
朱子章句孟子言尧但老不治事而舜摄天子之事
耳尧在时舜未尝即天子位尧何由北面而朝乎
咸丘蒙曰舜之不臣尧则吾既得闻命矣诗云普天之
下莫非 王土 率土之滨莫非王臣而舜既为天子矣敢
问瞽瞍之非臣如何曰是诗也非是之谓也劳于王事 (第 19b 页)
耳尧在时舜未尝即天子位尧何由北面而朝乎
咸丘蒙曰舜之不臣尧则吾既得闻命矣诗云普天之
下莫非 王土 率土之滨莫非王臣而舜既为天子矣敢
问瞽瞍之非臣如何曰是诗也非是之谓也劳于王事 (第 19b 页)
钟为贡币者以钟为金则厥贡惟金三品以其从革
可柔可刚有利国之义故谓之和 陈氏祥道曰普
天之下莫非 王土 率土之滨莫非王臣故众币所以
无方也土地之宜在物而远近之期在人周官六服
其见有六岁之差其交有六物之 (第 24a 页)
可柔可刚有利国之义故谓之和 陈氏祥道曰普
天之下莫非 王土 率土之滨莫非王臣故众币所以
无方也土地之宜在物而远近之期在人周官六服
其见有六岁之差其交有六物之 (第 24a 页)
王制明赏罚诸事然初至皆未行特先燔柴以告至
于天也
通论应氏镛曰四方惟天子所适者普天之下莫非
王土 也所适必先柴昊天曰明及尔出王昊天曰旦
及尔游衍也噫其与周行天下将必有车辙马迹焉
者异矣
郊之祭也 (第 1b 页)
于天也
通论应氏镛曰四方惟天子所适者普天之下莫非
王土 也所适必先柴昊天曰明及尔出王昊天曰旦
及尔游衍也噫其与周行天下将必有车辙马迹焉
者异矣
郊之祭也 (第 1b 页)
荀子天子之丧动四海属诸侯(杨倞注属谓付/托之使主丧也)
白虎通德论诸侯为天子斩衰三年何普天之下莫
非 王土 率土之滨莫非王臣臣之于君犹子之于父
明至尊臣子之义也 又曰礼曰天子崩遣使者讣 (第 24a 页)
白虎通德论诸侯为天子斩衰三年何普天之下莫
非 王土 率土之滨莫非王臣臣之于君犹子之于父
明至尊臣子之义也 又曰礼曰天子崩遣使者讣 (第 24a 页)
急也故列土为疆非为诸侯张官设府非为卿大
夫皆为民也天下太平乃封亲属者示不私也即
不私封之何普天之下莫非 王土 率土之滨莫非
王臣海内之众已尽得使之不忍使亲属无短足
之居一人使封之亲亲之义也(白虎/通) (第 10a 页)
夫皆为民也天下太平乃封亲属者示不私也即
不私封之何普天之下莫非 王土 率土之滨莫非
王臣海内之众已尽得使之不忍使亲属无短足
之居一人使封之亲亲之义也(白虎/通) (第 10a 页)
(饮酒无宇辞曰天子经略诸侯正封古之制也封略/之内何非君土食土之毛谁非君臣故诗曰普天之)
(下莫非 王土 率土之滨莫非王臣天有十日人有十/等下所以事上上所以共神也故王臣公公臣大夫)
(大夫臣士士臣皂皂臣舆 (第 3a 页)
(下莫非 王土 率土之滨莫非王臣天有十日人有十/等下所以事上上所以共神也故王臣公公臣大夫)
(大夫臣士士臣皂皂臣舆 (第 3a 页)
(卒后故经书在后是从赴也子赵氏匡曰公羊云不/与伐天子也案此实非伐天 也若实伐周岂为其)
(掩恶哉盖高氏闶曰郊王畿之邑不系国者天下皆 王土 也 土无二王所以别异于诸侯也春秋诸侯)
(更相侵伐未尝敢及于周其心实无王而不敢犯王/室者惧天下诸 (第 13a 页)
(掩恶哉盖高氏闶曰郊王畿之邑不系国者天下皆 王土 也 土无二王所以别异于诸侯也春秋诸侯)
(更相侵伐未尝敢及于周其心实无王而不敢犯王/室者惧天下诸 (第 13a 页)
曰天子经略(经营天下略有/四海故曰经略)诸侯正封(封疆有/定分)古之
制也封略之内何非君土食土之毛谁非君臣(毛草/也)
故诗曰普天之下莫非 王土 率土之滨莫非王臣(诗/小)
(雅滨/涯也)天有十日(甲至/癸)人有十等(王至/台)下所以事上上
(第 8b 页)
制也封略之内何非君土食土之毛谁非君臣(毛草/也)
故诗曰普天之下莫非 王土 率土之滨莫非王臣(诗/小)
(雅滨/涯也)天有十日(甲至/癸)人有十等(王至/台)下所以事上上
(第 8b 页)
行)定作郑 仍
恐后字致惑(五行)谨按字恐学误 故契之子孙得言此
殷王(二十二叶右六行)谨按言恐居误 王土 误 景员维河(二十)
(三叶右二行)作景云维何 是时指在桑(二十三叶左一行)谨按指 (第 13b 页)
恐后字致惑(五行)谨按字恐学误 故契之子孙得言此
殷王(二十二叶右六行)谨按言恐居误 王土 误 景员维河(二十)
(三叶右二行)作景云维何 是时指在桑(二十三叶左一行)谨按指 (第 13b 页)
(作诗者自言然行役者非一人盖兼举之矣/○刘氏瑾曰此章可见诗人忠孝之心也)
○溥(音/普)天之下(叶后/五反)莫非 王土 率土之滨莫非王臣大
夫不均我从事独贤(叶下/珍反)
集传赋也溥大率循滨涯也(孔氏颖达曰诗意言民 (第 1b 页)
○溥(音/普)天之下(叶后/五反)莫非 王土 率土之滨莫非王臣大
夫不均我从事独贤(叶下/珍反)
集传赋也溥大率循滨涯也(孔氏颖达曰诗意言民 (第 1b 页)
来盟是于外曰子之例也
天子不言出诸侯不生名君子不亲恶诸侯失地名灭
同姓名
此记史臣之书法也普天之下莫非 王土 故于天子
不书出诸侯贵故于其生时不书名然苟有大恶则
君子不曲为讳如诸侯而失地则不智灭同姓之国
(第 9a 页)
天子不言出诸侯不生名君子不亲恶诸侯失地名灭
同姓名
此记史臣之书法也普天之下莫非 王土 故于天子
不书出诸侯贵故于其生时不书名然苟有大恶则
君子不曲为讳如诸侯而失地则不智灭同姓之国
(第 9a 页)
陈也无方非一方所贡也钟即金也金以材言钟以
器言王者抚有天下莫非 王土 王臣凡庭实所陈有
不止一方而已者以土地各有其宜故别而取之来
各有远迩故节而致之也旅币而以龟为前列 (第 7a 页)
器言王者抚有天下莫非 王土 王臣凡庭实所陈有
不止一方而已者以土地各有其宜故别而取之来
各有远迩故节而致之也旅币而以龟为前列 (第 7a 页)
人言为天下之一人也二伯分主王畿以外不敢自
有其德则曰天子之力臣言惟宣力而已诸侯在五
服之内不敢自有其封故于天子则曰某土之守臣
某言惟守 王土 而已其在边邑不敢列于侯甸之数
则曰某屏之臣某言惟捍蔽而已诸侯于敌以下则 (第 24b 页)
有其德则曰天子之力臣言惟宣力而已诸侯在五
服之内不敢自有其封故于天子则曰某土之守臣
某言惟守 王土 而已其在边邑不敢列于侯甸之数
则曰某屏之臣某言惟捍蔽而已诸侯于敌以下则 (第 24b 页)
说后说为是唐臣张说尝为其君言之矣以其关于
礼也故并及之
咸丘蒙曰舜之不臣尧则吾既得闻命矣诗云普天之
下莫非 王土 率土之滨莫非王臣而舜既为天子矣敢
问瞽瞍之非臣如何曰是诗也非是之谓也劳于王事
而不得养父母也曰此莫非 …… (第 16a 页)
法也咸丘蒙又问曰舜无臣尧之事则吾既得闻教
矣乃其不臣瞽瞍则尚有可疑者小雅北山之诗有
云普天之下其地虽广无尺地而非 王土 率土之滨
其人虽众无一民而非王臣由此诗推之舜既受尧
之禅而为天子矣则瞽瞍亦王臣中之一人耳乃独 …… (第 16b 页)
诗所言非天子可臣其父之谓也乃当时大夫行役
于外为王事所迫而不得归养其亲因不平而作是
诗其意若曰今此之事莫非王事凡居 王土 而为王
臣者皆当同服其劳何为彼皆安坐独我为贤而可
用更不可以休息乎此诗人之本意也凡诗之所贵
者 (第 17a 页)
礼也故并及之
咸丘蒙曰舜之不臣尧则吾既得闻命矣诗云普天之
下莫非 王土 率土之滨莫非王臣而舜既为天子矣敢
问瞽瞍之非臣如何曰是诗也非是之谓也劳于王事
而不得养父母也曰此莫非 …… (第 16a 页)
法也咸丘蒙又问曰舜无臣尧之事则吾既得闻教
矣乃其不臣瞽瞍则尚有可疑者小雅北山之诗有
云普天之下其地虽广无尺地而非 王土 率土之滨
其人虽众无一民而非王臣由此诗推之舜既受尧
之禅而为天子矣则瞽瞍亦王臣中之一人耳乃独 …… (第 16b 页)
诗所言非天子可臣其父之谓也乃当时大夫行役
于外为王事所迫而不得归养其亲因不平而作是
诗其意若曰今此之事莫非王事凡居 王土 而为王
臣者皆当同服其劳何为彼皆安坐独我为贤而可
用更不可以休息乎此诗人之本意也凡诗之所贵
者 (第 17a 页)
得其人不容苟取大夫有罪必告天子而后杀无得
自专五命曰水泉之利在共资灌溉无曲为堤防凶
荒之灾在互相轸恤无严为闭籴普天莫非 王土 率
土莫非王臣无以私恩封国邑而不告天子五命既
终而又丁宁曰凡我同盟之人自今既盟之后恪遵
五命以 (第 22a 页)
自专五命曰水泉之利在共资灌溉无曲为堤防凶
荒之灾在互相轸恤无严为闭籴普天莫非 王土 率
土莫非王臣无以私恩封国邑而不告天子五命既
终而又丁宁曰凡我同盟之人自今既盟之后恪遵
五命以 (第 22a 页)