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如此者。而竟不得少施其志。独遗稿若干寂寥为空言而止。可胜恨哉。可胜恨哉。
书四编證疑后
四编證疑者。 洪髯 斋(正河)处士忧西洋邪术之灭天理悖人道而作也。处士 健陵时人也。在国禁之前。故得见彼书。深究而细辨之 (第 339H 页)
书四编證疑后
四编證疑者。 洪髯 斋(正河)处士忧西洋邪术之灭天理悖人道而作也。处士 健陵时人也。在国禁之前。故得见彼书。深究而细辨之 (第 339H 页)
见之。心切怪之。又窃忧之。及见清儒魏源氏所著海国图志中诸儒论斥之说。然后槩知其灭伦乱常之甚。而后又见 洪髯
斋四编證疑。益知其所未知。髯斋之前。有慎河滨西学辨。其劈破廓辟之详且严。与髯斋不谋而同。是皆有功于斯 (第 62L 页)