八下大夫六而少牢大夫四豆盖大夫食于公与祭
　于己者异矣周官掌客上公豆四十侯伯豆三十有
　二子男豆二十有四而食皆称之(先儒谓豆 正羞 食/庶羞庶羞亦豆也) (第 29a 页)

　卿可知凡此尊者多而卑者少故曰以多为贵　许
　氏曰庙祧之设非特以诚深孝笃独隆于天子也盖
　以天下有王尊祖亲祢之道当如是也堂上 正羞 非
　以备味多品独宜于天子也不如是无以极九州之
　美备四时之和也牢介异数席重异宜与葬月之或 …… (第 16b 页)
　也

　辨正孔氏颖达曰礼有 正羞

庶羞故公食大夫礼设
　韭菹醯醢六豆设于酱东是 (第 18b 页)
正羞

也将食 (第 18b 页)
正羞

庶羞
　设于稻南膷臐膮牛炙之等十六豆谓之庶羞又掌
　客云公豆四十又云食四十则豆盛 (第 18b 页)
正羞

食谓庶羞
　也是庶羞与 (第 18b 页)
正羞

别此上大夫八豆下大夫六豆皆
　为 (第 18b 页)
正羞

而天子二十六豆亦为 (第 18b 页)
正羞

故熊氏以为 (第 18b 页)
正
　羞

醯醢百二十瓮之等但不知堂夹若为陈列皇氏
　以为庶羞其义非也仪礼之例一种席皆称重故燕 (第 18b 页)

　阴气名之

　存疑熊氏安生曰此经醢文承牛羊之下则是牛肉
　羊肉之醢以其庶羞故得用三牲为醢若其 正羞

则
　不得用三牲故醢人职无三牲之醢也　陆氏佃曰
　醢目诸醢也脯羹鸡羹从麦食不贵非食也牛炙醢
　醢所以 …… (第 31b 页)
　芰也牛脩至姜桂三十一物皆人君燕食所加庶羞
　也(孔疏大夫燕食有脍无脯故知此是人君燕食周/礼笾人醢人 正羞

唯枣栗榛桃无以外杂物故知)
　(所加/庶羞)周礼天子羞用百有二十品记者不能次录(孔/疏)
　(庶羞既 (第 39a 页)

　也　孔氏颖达曰饮酒者则下文禨者醮者是也总
　以饮酒目之羞殽羞也殽羞本为酒设若爵未行而
　旡尝羞是贪食矣此谓无算爵之时羞庶羞之后始
　尝之若 正羞 脯醢折俎未饮酒之前则尝之故乡饮
　酒乡射燕礼大射献后乃荐宾皆先祭脯醢哜肺乃
　饮卒爵 (第 51a 页)

　上茵在下礼之为制有以多为贵者以庙数言之惟

　天子备七庙诸侯五庙大夫三庙士惟一庙以豆数
　言之天子朔食堂上之 正羞

二十有六若诸侯相食
　则诸公十有六诸侯十有二若食大夫则上大夫八
　下大夫六诸侯朝于天子其辅行之介有七 (第 7a 页)

　及牛者以牛唯可细切为脍不宜大切为轩也爵与
　雀同蜩蝉也范蜂蜜也芝栭一物或曰栭栗属菱芰
　也椇梨属楂即今山查也人君 正羞 之外又有所加 (第 8a 页)

　馔尊乡饮酒燕礼有折俎者皆不坐此独云禨者醮
　者以其无酒俎之时得坐嫌有折俎亦坐故特明之
　殽羞本为酒设 正羞 脯醢折俎未饮酒之前即尝故
　乡饮酒乡射燕礼大射献后乃荐宾皆先祭脯醢哜
　肺乃饮卒爵若庶羞必行爵之后始 (第 24b 页)

　饮酒燕礼有折俎者皆不坐独云禨醮者以禨者醮
　者无折俎之时则得坐嫌有折俎亦坐故特明之步
　行也此谓无算爵之时羞庶羞行爵之后始尝之若
　 正羞 脯醢折俎谓饮酒之前则尝之故乡饮射燕礼
　大射献后乃荐宾皆先祭脯醢哜肺乃饮卒爵
牛与羊鱼之腥聂而切之为 (第 37a 页)

　以为盲者闭暗之义当建酉阖户之月故其风谓之

　盲风又谓之阊阖以此其说为当
群鸟养羞集说羞者所美之食养羞者藏之以备冬月
之养也
　窃案夏小 正羞

者进也若食之珍羞相似故郑谓所
　食也集说申明之未为不是然更有二说学者不可
　不知夏小正于是月云丹鸟羞 (第 1b 页)

　(故于俎内祭朱文端公云折俎燔肉/皆取祭庶羞不便于取故于俎内祭)
　按食庶羞在无算爵时其时俎巳彻矣若食 正羞 则
　羞卑而俎尊岂可以羞物祭于俎从旧说为是羞者
　进食物之通名
尊者以酌者之左为上尊尊壶者面其鼻
　 (第 17a 页)

(为羞笾豆之实隋书音乐志皇后丨丨奏深夏五代史苏逢/吉传逢吉以中书堂食不可食乃命家厨丨丨日极珍善) 正羞
(礼记天子之豆二十有六诸公十有六诸侯十有二疏礼有丨/丨庶羞故公食大夫礼设韭菹醯醢六豆设于酱东是丨丨也) 尝
羞(礼记若赐之食而君客之则命之祭然后祭先饭辩丨/丨饮而俟若有丨丨者则俟君之食然后食饭饮而俟)请 (第 14b 页)

(此经醢文承牛羊之下则是丨肉丨肉之下以其庶羞故得用/三牲为丨若其 正羞 则不得用三牲故醢人职无云牲之醢也)九
侯醢(史记殷本纪赞丨/丨见丨炮烙兴焉)甘心醢(史记齐太公世家齐 (第 4b 页)

具官臣某等言。迟日正丽。广场洞开。张仙乐者三千馀人。
列 正羞 者二十六豆。酒倾瑶瓮。食置雕盘。列圭组以成行。
酌金罍以为劳。属餍而止。饱德以归。既醉太平之风。共乐 (第 22b 页)

折俎礼盛，故禨醮而有折俎则不坐，无俎则可坐也。步，行也。无算爵之礼，行爵之后，乃得尝羞，谓庶羞也。若 正羞 脯醢，则饮酒之前得尝之。

牛与羊鱼之腥，聂而切之为脍，麋鹿为菹，野豕为轩，皆聂而不切，麇为辟鸡，兔

八豆。馈食八豆。又加豆八羞豆二。所谓二十有六。自公以下。虽有加豆。羞豆不数。且有降杀。案孔疏云。礼有 正羞。 故公食大夫礼。设韭菹醢醢六豆。设于酱东。是 (第 83H 页)
正羞 也。将食 (第 83H 页)
正羞 庶羞。设于稻南。膷臐膮牛炙之等十六豆。谓之羞豆。又掌客云公豆四十。又云食四十。则豆盛 (第 83H 页)
正羞。 食谓庶羞也。是庶羞 (第 83H 页)
正羞 别。此上大夫八豆。下大夫六豆。皆 (第 83H 页)
正羞。 而天子二十六豆。亦为正豆。 (第 83H 页)

生曰米为稻面为麦。稻木也。木旺而生。金旺而死。麦金也。金旺而生。火旺而死。所以米食东而面食西也。礼有 正羞 庶羞内羞。笾人掌笾。以果莱(一作菜)为 (第 162L 页)
正羞。 醢人掌豆。以醢菜为 (第 162L 页)
正羞。 牲物为庶羞。即湆铏之属。今之鱼肉汤也。谷物为内羞。即糗饵之属。今之饼面也。笾豆之六品。大夫之礼也。 (第 162L 页)
正羞 为上。庶羞次之。内羞又次之。其品渐杀。礼意攸存。故礼曰牲不及肥。火荐不及多品。盖先王制礼。不敢过也。 (第 162L 页)

　

食肉饮酒之说。家礼恐本于温公书仪。而见于小学书者。与古礼说不同。未知如何。
家礼及小学。皆据大记云然。然间传之说将何释。更思之。居丧之礼。尊长强之肉则从。酒则否。酒重于肉故也。或者祥而始肉。禫而始酒。而大记间传即互明者耶。大记先言肉。间传先言酒。疑若如此。然既祥弹琴及朝祥暮歌之类。终有不合者。未知何故。
　家礼祝辞米面食。非黍稷而称粢盛。然则非但醴齐之违实而已。又古礼虽有 正羞

庶羞内羞之名。而家礼汎称庶羞则米面食蔬果鱼肉之类皆举之矣。未知如何。
不但米面食。既有饭矣。称粢盛固 (第 391L 页)

以地产为主。故皆用偶数。今不必多品。据羞豆之实亦用二数。则随力择用二品。设于肝炙之南。按礼疏有内羞有 正羞 有庶羞。米面食谷物之类是内羞。果蔬脯醢之类是 (第 377L 页)
正羞。 只牲物为庶羞。若依虞祭简节之例。祝用庶羞则但以鱼肉二盘当之。恐涉草草。故考古叶今。为三铏二豆之制。应 (第 377L 页)

回。着意模糊偏树杪。等闲隐映或栏隈。荣窗撩乱声初急。接屋漫汗势欲摧。粲粲疑瑶殷帝室。重重似壁穆五台。 正羞 越纩劳洴澼。刚厌隋花费剪裁。淡抹山腰工敛黛。细粘池面解封苔。纷纷密洒如筛堕。一一匀飞胜手挼。姑射神人 (第 427L 页)

　疏曰。皇氏云天子庶羞百二十品。笾豆各六十。今云二十六者。说堂上数也。堂上东西夹各十七。两十七合三十四。三十四。就二十六。故合六十也。今案礼有 正羞 庶羞。故公食大夫礼。设韭菹醯醢六豆。设于酱东。是 (第 498H 页)
正羞 也。将食士羞。庶羞设于稻南。膷臐膮牛炙之等十六豆。谓之庶羞。又掌客云公豆四十。又云食四十。则豆盛 (第 498H 页)
正羞。 食谓庶羞。是庶羞与 (第 498H 页)
正羞 别。此上大夫八豆。下大夫六豆。皆为 (第 498H 页)
正羞。 而天子二十六豆。亦为 (第 498H 页)
正羞 也。
天子祫祭(止)再重则三席。(天子之席五重章注。)
　疏。皇氏云三重者有四席。熊氏以为三重止三席 (第 498H 页)