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清代道教文獻
翔凤有裴乡连赵里相望树交枝之句又母邱景纯
皆在邑南十里内裴邦奇诗魏晋英贤若比肩
湖园东四十里董泽间 李文叔 云园圃之胜不能兼者
六务宏大者鲜幽邃人力胜者少苍古多泉水者艰
眺望惟裴晋公湖园兼之按午桥庄绿野堂 (第 51a 页)
皆在邑南十里内裴邦奇诗魏晋英贤若比肩
湖园东四十里董泽间 李文叔 云园圃之胜不能兼者
六务宏大者鲜幽邃人力胜者少苍古多泉水者艰
眺望惟裴晋公湖园兼之按午桥庄绿野堂 (第 51a 页)
杨 铨(乐安人)吴易直(崇仁人)杨 掞
(临川人)邓应金(崇仁人)章 用(临川人)赵继洋(临川人) 李文叔
(南城人直学士) 李清叔(南丰人秘书省校勘)李仁叔(新城人)胡士行(庐陵人)
郭公署(庐陵人)彭梦登(庐陵人)康行之( (第 25b 页)
(临川人)邓应金(崇仁人)章 用(临川人)赵继洋(临川人) 李文叔
(南城人直学士) 李清叔(南丰人秘书省校勘)李仁叔(新城人)胡士行(庐陵人)
郭公署(庐陵人)彭梦登(庐陵人)康行之( (第 25b 页)
屠天祐(孝感人/知县) 黄金镶(潜江人/) 李永庚(江陵人/御史)
杨佐国(钟祥人/郎中) 蔡维首(江陵人/) 武之亨(孝感人/提学)
聂士贞(监利人/知县) 李自郁(松滋人/) 罗人琮(桃源人/御史) (第 6a 页)
杨佐国(钟祥人/郎中) 蔡维首(江陵人/) 武之亨(孝感人/提学)
聂士贞(监利人/知县) 李自郁(松滋人/) 罗人琮(桃源人/御史) (第 6a 页)
郑凤翥(江陵人/) 龙起田(攸县人/) 张天授(钟祥人/)
叶自岩(黄冈人/) 魏信陵(黄冈人/) 吴虞廷(麻城人/知县)
李自郁(松滋人/) 陈大宗(华容人/) 邹 参(天门人/)
张承位(蕲州人/) 卢如参(应城人/) 黎时举(黄陂人 (第 11b 页)
叶自岩(黄冈人/) 魏信陵(黄冈人/) 吴虞廷(麻城人/知县)
李自郁(松滋人/) 陈大宗(华容人/) 邹 参(天门人/)
张承位(蕲州人/) 卢如参(应城人/) 黎时举(黄陂人 (第 11b 页)
佚
李氏(格非/)礼记精义
宋志十六卷
未见
卫湜曰 李文叔 精义就曲礼檀弓王制丧服小记大
传少仪学记乐记杂记丧大记祭法十一篇中随所
见为之义
王氏(安石/) (第 5a 页)
李氏(格非/)礼记精义
宋志十六卷
未见
卫湜曰 李文叔 精义就曲礼檀弓王制丧服小记大
传少仪学记乐记杂记丧大记祭法十一篇中随所
见为之义
王氏(安石/) (第 5a 页)
(三年/穿)天渊池(在府城魏黄/初五年穿)濛汜池(在府城魏明帝/于宫西凿池以)
(通御沟义取/日入濛汜)醒酒池(在府城内 李文叔 记云董氏/有西园东园园中大池四面)
(喷泻池中而阴出之故朝夕如飞瀑而池不溢/洛人盛醉者走登其堂辄 (第 15b 页)
(通御沟义取/日入濛汜)醒酒池(在府城内 李文叔 记云董氏/有西园东园园中大池四面)
(喷泻池中而阴出之故朝夕如飞瀑而池不溢/洛人盛醉者走登其堂辄 (第 15b 页)
文公叙罗池事亦既异矣夫鬼神茫昧幽渺不可致
诘圣人閟而不言惟知道者深观其隐自理得之然
不以示人恐学者惑也昔殷人尚祭祀事死以生其
敝小人以鬼则立教御俗可不慎耶尝观文公守儒
道甚严以世教为己任其论武陵谢自然事勇决果
断不惑于世可谓能守道者至罗池神则究极细琐
惟恐不尽岂亦蔽于好奇而不能自己耶 又为 李
文叔 书罗池碑云罗池之文至矣来者不能加也其
以子厚正直为神误矣昔欧阳文忠学文公而知至
者尝评田弘正碑衔训嗣 (第 22b 页)
诘圣人閟而不言惟知道者深观其隐自理得之然
不以示人恐学者惑也昔殷人尚祭祀事死以生其
敝小人以鬼则立教御俗可不慎耶尝观文公守儒
道甚严以世教为己任其论武陵谢自然事勇决果
断不惑于世可谓能守道者至罗池神则究极细琐
惟恐不尽岂亦蔽于好奇而不能自己耶 又为 李
文叔 书罗池碑云罗池之文至矣来者不能加也其
以子厚正直为神误矣昔欧阳文忠学文公而知至
者尝评田弘正碑衔训嗣 (第 22b 页)
乔公文有车过腹痛之语而余亦载
与可畴昔戏笑之言者以见与可与予亲厚无间如此
也 ─晁补之有竹堂记─济南 李文叔 为太学正得堂于
经衢之西输直于官而居之治其南轩地植竹砌傍而
名其堂曰有竹榜诸栋间又为之记于壁率午归自 …… (第 7b 页)
评之以致其欣悦而于竹尤数
数也顾其地狭而卑天雨榛秽蜘蛛之织河柳菟葵之
所交横而蒙翳人不知其竹也有过者 文叔 必顾堂下
而语之读壁间记仰栋而指其榜曰吾固诏客矣客冁
然而笑曰今夫渭滨之千亩淇园之林与南山之参天
而 …… (第 8a 页)
也樵而薪者竹也以贸米盐而
出之其邻境者竹也夫此人岂知竹之爱翛然而喜谆
谆然语人而以誇之曰吾居有竹也哉 文叔 亦辗然而
笑曰不然夫物安知有贵贱之所常在玉之美而蓝田 (第 8b 页)
与可畴昔戏笑之言者以见与可与予亲厚无间如此
也 ─晁补之有竹堂记─济南 李文叔 为太学正得堂于
经衢之西输直于官而居之治其南轩地植竹砌傍而
名其堂曰有竹榜诸栋间又为之记于壁率午归自 …… (第 7b 页)
评之以致其欣悦而于竹尤数
数也顾其地狭而卑天雨榛秽蜘蛛之织河柳菟葵之
所交横而蒙翳人不知其竹也有过者 文叔 必顾堂下
而语之读壁间记仰栋而指其榜曰吾固诏客矣客冁
然而笑曰今夫渭滨之千亩淇园之林与南山之参天
而 …… (第 8a 页)
也樵而薪者竹也以贸米盐而
出之其邻境者竹也夫此人岂知竹之爱翛然而喜谆
谆然语人而以誇之曰吾居有竹也哉 文叔 亦辗然而
笑曰不然夫物安知有贵贱之所常在玉之美而蓝田 (第 8b 页)
回苏子瞻简(王安石/)
某启承诲谕累幅知尚盘桓江北俯仰踰月岂胜感怅
得秦君诗手不能舍叶致远适见亦以为清新妩丽与
鲍谢似之不知公意如何馀卷正冒眩尚妨细读尝鼎
一脔旨可知也公奇秦君数口之不置吾又获诗手之
不舍然闻秦君尝学至言妙道无乃笑我与公嗜好过
乎未相见跋步自爱书不尽悉
答 李文叔 为兄立谥简(张耒/)
耒顿首昨日辱示尊兄墓铭即当书纳而蒙问以所未
安既有所疑不敢默也为兄作谥固善但古 (第 3b 页)
某启承诲谕累幅知尚盘桓江北俯仰踰月岂胜感怅
得秦君诗手不能舍叶致远适见亦以为清新妩丽与
鲍谢似之不知公意如何馀卷正冒眩尚妨细读尝鼎
一脔旨可知也公奇秦君数口之不置吾又获诗手之
不舍然闻秦君尝学至言妙道无乃笑我与公嗜好过
乎未相见跋步自爱书不尽悉
答 李文叔 为兄立谥简(张耒/)
耒顿首昨日辱示尊兄墓铭即当书纳而蒙问以所未
安既有所疑不敢默也为兄作谥固善但古 (第 3b 页)
出为仲方公后巳丑进士官湖
广按察司副史女二人孙男女若干人葬于玉岑山
之新阡于是玉立排缵事状泣而请铭昔 李文叔 记
雒阳名园谓园林盛衰关天下之治乱田叔禾志西
湖则以版荡凄凉偏安逸豫次湖山胜览之后今余
铭然明墓回翔 (第 6b 页)
广按察司副史女二人孙男女若干人葬于玉岑山
之新阡于是玉立排缵事状泣而请铭昔 李文叔 记
雒阳名园谓园林盛衰关天下之治乱田叔禾志西
湖则以版荡凄凉偏安逸豫次湖山胜览之后今余
铭然明墓回翔 (第 6b 页)
文公叙罗池事既异矣夫鬼神茫昧幽眇不可致诘圣
人閟而不言惟知道者深观其隐自理得之然不以示
人恐学者惑也昔殷人尚祭祀事死以生其敝小人以
鬼则立教御俗可不慎邪尝观文公守儒道甚严以世
教为己任其论武陵谢自然事勇决果断不惑于世谓
能守道者至罗池神则究极细琐惟恐不尽岂亦敝于
好奇而不能自己邪
为 李文叔 书罗池碑
罗池之文至矣来者不能加也其以子厚正直为神误
矣昔欧阳文忠学文公而知至者尝评田弘正碑衔 (第 3b 页)
人閟而不言惟知道者深观其隐自理得之然不以示
人恐学者惑也昔殷人尚祭祀事死以生其敝小人以
鬼则立教御俗可不慎邪尝观文公守儒道甚严以世
教为己任其论武陵谢自然事勇决果断不惑于世谓
能守道者至罗池神则究极细琐惟恐不尽岂亦敝于
好奇而不能自己邪
为 李文叔 书罗池碑
罗池之文至矣来者不能加也其以子厚正直为神误
矣昔欧阳文忠学文公而知至者尝评田弘正碑衔 (第 3b 页)
嵩游记一 袁宏道
度缑岭越轘辕关西北折入山坳则少林寺也少室截然横其
前诸山怀之天然回合如有尺度京洛之间古迹废尽独此寺
犹存典型日者过东都觅故宫遗址了不可识询 李文叔 所记
名园亦无有而伊阙两岩废像残碣崩剥苔芜间令人堕泪此
中差强人意不复为此寂寂叹矣樗道人曰今好事家所 (第 5p040a 页)
度缑岭越轘辕关西北折入山坳则少林寺也少室截然横其
前诸山怀之天然回合如有尺度京洛之间古迹废尽独此寺
犹存典型日者过东都觅故宫遗址了不可识询 李文叔 所记
名园亦无有而伊阙两岩废像残碣崩剥苔芜间令人堕泪此
中差强人意不复为此寂寂叹矣樗道人曰今好事家所 (第 5p040a 页)
卿大夫方进于朝,放乎以一己之私,自为而忘天下之治,忽欲退享此乐得乎?唐之末路是矣!
按:张琰序:山东 李文叔 记洛阳名园,凡十有九处自富郑公,而终于吕文穆。其声名气焰,见于功德者遗芳馀烈,足以想像其贤,其次世位 ……物而相妩媚,争妍竞巧于鼎新革故之际。馆榭池台风俗之习,岁时嬉游声诗之播扬,图画之传写,古今华夏莫比观 文叔 之记,可以知近世之盛,又可以信 文叔 之言为不苟。且夫识明智审则虑事精,而信道笃随其所见浅,深为近远小大之应,于熙宁变更,天下风靡。有所谓必不可者,大丞相司马公为首,后十五年无一不如公料者,至今明验大效。与始言若合符节 文叔, 方洛阳盛时,足迹目力心思之所及,亦远见高览知今日之祸,曰:洛阳可以为天下治乱之候。又曰:公卿高进于朝,放乎一己之私意,忘天下之治,忽呜呼!可谓知言哉。 文叔 在元祐官太学,丁建中,靖国再用邪朋窜为党人,女适赵相挺之子,亦能诗上赵相救其父云,何况人间父子情识者 ……弄权。宰相不必斥其名后,内相王明叟指言绍圣,当国之人如操舟者,当左而右,当右而左,旁观者为之寒心,与 文叔 所言,放乎一己之私意而忘天下之治,忽若相终始愚。故曰:其言真不苟且也噫!繁华盛丽过尽一时,至于荆棘铜
按:张琰序:山东 李文叔 记洛阳名园,凡十有九处自富郑公,而终于吕文穆。其声名气焰,见于功德者遗芳馀烈,足以想像其贤,其次世位 ……物而相妩媚,争妍竞巧于鼎新革故之际。馆榭池台风俗之习,岁时嬉游声诗之播扬,图画之传写,古今华夏莫比观 文叔 之记,可以知近世之盛,又可以信 文叔 之言为不苟。且夫识明智审则虑事精,而信道笃随其所见浅,深为近远小大之应,于熙宁变更,天下风靡。有所谓必不可者,大丞相司马公为首,后十五年无一不如公料者,至今明验大效。与始言若合符节 文叔, 方洛阳盛时,足迹目力心思之所及,亦远见高览知今日之祸,曰:洛阳可以为天下治乱之候。又曰:公卿高进于朝,放乎一己之私意,忘天下之治,忽呜呼!可谓知言哉。 文叔 在元祐官太学,丁建中,靖国再用邪朋窜为党人,女适赵相挺之子,亦能诗上赵相救其父云,何况人间父子情识者 ……弄权。宰相不必斥其名后,内相王明叟指言绍圣,当国之人如操舟者,当左而右,当右而左,旁观者为之寒心,与 文叔 所言,放乎一己之私意而忘天下之治,忽若相终始愚。故曰:其言真不苟且也噫!繁华盛丽过尽一时,至于荆棘铜
贡举,得试卷,以为方叔也,置之首选,已而不然,赋诗有平生谩说古战场过眼还迷日五色之句,后竟不第。 《李文叔
集》四十五卷
后村刘氏曰:李格非字文叔,济南人,诗文四十五卷,文高雅条,鬯有义味,在晁秦之上,诗稍不
后村刘氏曰:李格非字文叔,济南人,诗文四十五卷,文高雅条,鬯有义味,在晁秦之上,诗稍不
酒延,卞绘出其妻间,坐妻以左右手掬酒以饮,卞绘谓之曰:白莲花盏可谓善体物者也,然意亦取鹏之,诗云。 李文叔
尝有杂书,论左马班范韩之才云:司马迁之视左丘明,如丽倡黠妇长歌,缓舞间以谐笑,倾盖立止亦可喜矣,然而