而延访
他如地婆抗迹于仪凤难陀振锡于于阗无罗叉敷座
于陈留伽婆罗开堂于云馆莫不殚心文律克畅宗风
至于 佛驮跋陀罗 神游兜率之天竺昙摩罗察妙显清
流之涧不空暂留智炬般若偕住醴泉具作神通共宏
斯旨十家一十二种刋布大藏经 …… (第 2a 页)
　酌吒择 佛驮跋陀罗

沙门 (第 16a 页)
佛驮跋陀罗 此云觉贤迦维罗卫人甘露饭王之
苗裔也祖父达摩提婆尝商旅于北天竺因而居焉贤
少孤度为沙弥博学群经多所通 …… (第 16a 页)
泥洹及修行方便论等凡一十五部一百十有七卷并
究其幽旨妙尽文意贤以元嘉六年卒春秋七十有一
矣 佛驮跋陀罗 所译华严经字母四十二字
　阿啰跛者多逻茶婆荼沙他那邪史吒迦娑摩伽娑他社
　室者柁奢祛叉娑多壤颇婆车娑 (第 17a 页)

　　十八高贤影堂庐山志在东林寺十八高贤传法师慧
远雁门楼烦人法师慧永河内人慧持远公同母弟
道生钜鹿人昙顺黄龙人僧睿冀州人道炳颖川人
昙诜广陵人昙恒河东人道敬琅邪王凝之孙佛驮
耶舍罽宾国人 佛驮跋陀罗 迦维罗卫国人刘程之
字仲思彭城人张野字莱民居浔阳柴桑周续之字 (第 8b 页)

　说法授五戒毕神以外国二锄为䞋礼谢而去师后

　往荆州行化卒于竹林寺(莲社高/贤传)
南宋 佛驮跋陀罗

姓释迦迦维罗卫国人年十六博学群经
　深达禅律与迦达多游罽宾时姚秦沙门至罽宾睹
　法众清净慨然东顾曰孰 (第 7a 页)

　︹仙释︺︹晋︺董奉(侯官人居庐山太乙观为人治病不取/钱愈者使栽杏数年得十馀万株后杏)
(大熟作一仓榜示人曰欲买杏者不须报奉但将/谷一器易杏一器有置谷少而取杏多者虎辄吼)
(而逐之奉得谷尽以散贫者一旦竦身入云/中去在人间三百馀年颜状如三十时人)杨羲
(隐庐山得道尝与紫微夫人诸仙游诸仙各授学/道丹诀并说群仙事迹义秘录其书为司马朗得)
(之常有雷电光怪后/又为陆修静所得)慧远(姓贾氏雁门楼烦人年/十三通六经庄老二十)
(一闻沙门道安讲般若经豁然开悟遂与弟慧持/俱出家太元中至庐山立精舍江州刺史桓伊为)
(建寺居之号曰东林与众百二十三人结白莲社/同修净土之业其间誉望尤著者刘程之雷次宗)
(周续之宗炳张野张诠慧持慧永慧睿道炳竺道/生道敬昙顺昙恒昙诜佛驮耶舍 佛驮跋陀罗 并) (第 21a 页)

(僧睿昙恒道炳昙洗道敬佛驮邪舍 佛驮跋陀罗 名儒刘程之张/野周续之张诠宗炳雷次宗等结社念佛世号十八贤又远法师)
(与诸贤结丨丨以书招渊明渊明曰若 (第 3a 页)

　(扶南国传以女人为王号曰柳叶年少壮健其南有激国有事鬼/神者字混填梦神赐之弓丨贾人丨入海遂至扶南外邑柳叶人)

(众见舶至欲劫取之混填张弓射其舶穿度一面矢及/侍者柳叶大惧举众降混填遂君其国纳柳叶为妻)射舶(见/上)琛
舶(宋史乐志祭海神乐歌/风樯迅疾丨丨来迟)泉舶(元史库库传库库奉命往覈/丨丨芥视珠犀不少留目)败舶
(水经注昔孙权装大船名之曰长安亦曰大船载坐直之士三千/人与群臣泛舟江津属值风起权欲西取芦洲谷利不从乃拔刀)
(急止令取樊口薄舶船至岸/而败故名其处为丨丨湾)五舶(莲社高贤传尊者 佛驮跋陀罗/

在长安秦王兴供僧三千盛修)
(人事而师禅静自守忽谓弟子曰吾见本国丨丨俱𤼵众谓妄言/因共摈弃乃与弟子 …… (第 35a 页)
江)
(东始耽禅悦师志在游化西适江陵持钵分/卫果见天竺丨丨至此后还都立道场寺)附舶(莲社高贤传尊/者 佛驮跋陀罗)
(

与僧伽达多共游罽宾时姚秦沙门智严至罽宾睹法众清净慨/然东叹曰我诸同辈未遇真匠将何𤼵悟即咨询于众孰能 (第 35a 页)

湖江)
(按只击败之生获四十人夺其船丨丨复/以水军一千运粮于眉简二州军中赖之)
五舶(莲社高贤传尊者 佛驮跋陀罗 在长安秦主兴供/僧三千盛修人事而师禅静自守忽谓弟子曰吾)
(见本国丨丨俱发众谓妄言因共摈弃乃与弟子慧 (第 45a 页)

青丨丨烟)
(霞拥/地灵)
莲社(丨丨高贤传慧远居庐山慧永慧持道生昙顺僧/睿昙恒道炳昙诜道敬佛驮邪舍 佛驮跋陀罗 名)
(儒刘程之张野周续之张诠宗炳雷次宗等结社念佛/世号十八贤 又远法师与诸贤结丨丨以书招渊明) (第 25b 页)

　　(宽靳歙王陵陈武王吸/薛欧周昌丁复虫达也)　十八贤(槁简赘笔远法师白莲/社世传丨丨丨乃刘遗)
　　(民雷次宗周续之宗炳张野张铨西林觉寂东林普济惠/持罽宾佛驮邪舍罽宾 佛驮跋陀罗 慧睿昙顺昙恒道炳)
　　(道敬昙/诜道生)　十八身(张籍玉像堂诗王毫不著/世问尘辉相分明丨丨丨)　十 (第 75b 页)

　　张诠张野凡六人皆名重一时弃官舍缘来依远
　　师复有沙门道炳昙常惠睿昙诜道敬道生昙顺
　　凡七人又有梵僧 佛驮跋陀罗 佛驮耶舍二尊者 (第 54b 页)

　慧远　刘遗民　雷次宗　周续之　宗炳　张野

　　张诠　慧持　竺道生　慧永　道炳　慧睿
　昙顺　昙常　道敬　昙诜　 佛驮跋陀罗

尊者
　佛驮耶舍尊者
三支(高僧傅世称天下/傅知不出三支)
　支谦受业于支亮　支亮受业于支纤
东阳二 (第 61b 页)

　　(张诠张野凡六人皆名重一时弃官舍缘来依远/师复有沙门道炳昙常惠睿昙诜道敬道生昙顺)
　　(凡七人又有梵僧 佛驮跋陀罗 佛驮耶舍二尊者/相结为社号庐山十八贤时陈郡谢灵运以才自)
　　(负少所推与及来社中见远师心悦诚服乃为 (第 27a 页)

　　白莲社
远法师在庐山初修净土之社凡百有二十三人谢康
乐为凿东西二池种白莲求入净社故号白莲社然远

公以灵运心杂止之世传十八贤乃彭城刘遗民豫章
雷次宗雍门周续之南阳宗炳南阳张野南阳张铨西
林觉寂大师东林普济大师惠持法师罽宾佛驮耶舍
尊者蜀宾 佛驮跋陀罗

尊者慧睿法师昙顺法师昙恒
法师道炳法师道敬法师昙诜法师道生法师李伯时
画莲社图陶渊明乘篮舆谢康乐乘马 (第 44a 页)

恒道炳昙诜道敬(并远师/门人)佛驮邪舍(此云觉明/罽宾国人) 佛驮跋
陀罗(此云觉贤迦/维卫国人) 名儒刘程之(号遗/民)张野周续之张诠
宗炳雷次宗等结社念佛世号十八贤复率众至百二
十三人同修净土之业 …… (第 66a 页)
道昙摩流支入秦师遣弟子昙邕请于关中出
十诵律流传晋国西土诸僧咸称汉地有大乘开士每
东向致礼献心庐岳及 佛驮跋陀罗 至师即请出禅数
诸经于是禅戒典出自庐山几至百卷先是此土未有 …… (第 67b 页)
四卷)长阿含经
(二十/二卷)义熙八年来庐山入社后辞还本国自罽宾以虚
空藏经一卷寄商客至凉州
　　 佛驮跋陀罗 尊者
尊 (第 80a 页)
佛驮跋陀罗(晋云/觉贤) 姓释迦迦维罗卫国人甘露饭 (第 80a 页)

　　白莲社图记(晁补之/)
庐山白莲社十八贤者始晋太元中雁门正觉法师慧
远爱此山卜居之而河内觉寂大师慧永先居西林故
法师所居号东林云法师神明英越初从太行释道安
落发道安知其能使道流东国者也时诸方名德闻风
而至与同修净土之社者甚众而十八贤者社中之杰

也曰佛驮耶舍 佛驮跋陀罗

竺道生慧持慧睿昙恒道
禺道敬昙诜内有士曰刘遗民雷次宗周续之宗炳张
野张诠合十八人而佛驮二尊者罽宾人皆 (第 10b 页)

　　　(炳张莱民张季显等并弃世遗荣依远游止远/乃于精舍无量寿像前建斋立誓共期西方乃)

　　　(令遗民著其文沙门道炳梵僧 佛驮跋/陀罗

弟慧持等咸预焉称莲社十八贤)
维岁在摄提格七月戊辰朔二十八日乙未法师释慧
远贞感幽奥霜怀特发乃延命同 (第 1b 页)

　　　明　梅鼎祚　辑
宋(五/)
　释僧弼(吴人从什受学虚简方/直瓦嘉中终彭城寺)
　　与沙门宝林书 (佛驮跋陀罗 此云觉贤本姓释迦/维罗卫人西适江陵武帝时为晋)
　　　(太尉请与还都上道场寺志韵清远/雅有测致僧弼与 (第 1a 页)

　杉阁前旧有老杉五本传以为晋时物白传
　所谓大十尺围者今又数百年其老可知矣
　近岁主僧了然辄伐去殊可惜也塔中作如
　来示寂像本 宋佛驮跋陀 尊者自西域持舍 (第 2b 页)

章
雷次宗雍门周续之南阳宗炳南阳张野南阳张铨西
林觉寂大师东林普济大师惠持法师罽宾佛驮耶舍
尊者蜀宾 佛驮跋陀罗 尊者慧睿法师昙顺法师昙恒
法师道炳法师道敬法师昙诜法师道生法师李伯时
画莲社图陶渊明乘篮舆谢康乐乘马 (第 53b 页)

译摩诃般若经举四十二字元奘译大般若经四十三字 佛驮
跋陀罗 译华严四十二字实叉难陀译华严四十二字地婆诃
罗译华严四十二字三藏般若译华严四十二字不空译华严
四十二 (第 19a 页)