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清代道教文獻
          右社稷神位
书禹贡徐州厥贡惟土五色(孔传王者封五色土为社/建诸侯则各割其方色土)
(与之使立社焘以黄土苴以白茅茅取其洁黄取王者/覆四方 疏焘覆也四方各依其方色皆以黄土覆之)
(其割土与之时苴以白茅用白茅裹土与之必用白茅/者取其洁清也易称藉用白茅茅色白而洁美韩诗外)
(传云天子社广五丈东方青南方赤西方白北方黑上/冒以黄土将封诸侯各取其方色土苴以白茅以为社)
(明有土谨/敬洁清也)

 传说汇纂水经注姑幕县有五色土王者封建诸侯
 随 方授
之元和志徐州彭城郡开元贡五色土各一
 斗
诗大雅绵乃立冢土(毛传冢土大社也起大事动大众/必先有事乎社 (第 5a 页)
 为阳故左羹湿是阴故右醯字徐音作醢则醢之与酱

 两物各别依昏礼及公食大夫礼酱在右醢在左此
 醯酱处内亦当酱右醯左也案公食大夫礼宰夫自
 东 方授
醯酱公设之郑注以醯和酱又周礼醯人共
 齐菹醯物则醯酱共为一物也今此记文若作醯字
 则是一物醯之与醢其 …… (第 46a 页)
 便于食因以寓阴阳之义也左氏传粢食不凿玉藻
 云稷食菜羹皆饭也醯酱食之主也公食大夫礼宾
 将食宰夫自东 方授
醯酱公设之卒食宾取粱与酱
 兴以降贵食之主也脍炙庶羞也庶羞非正食加馔
 而已为主者在内加者在外此所以 (第 47b 页)
 以用币又以将其厚意也聘享夫人之礼惟聘则有
 之诸侯相朝无是礼也
 张氏曰束帛玄纁前授币时已授矣此复言者以

 授
璧琮取其相配之物兼言之如云享时束帛上所
 加之璧玄纁束帛上所加之琮耳引周礼者见此出
 聘之玉以瑑为文 (第 34a 页)
 (之国随为大随张必弃小国小国离楚之利也少师/侈请羸师以张之熊率且比曰季梁在何益斗伯比)
 (曰以为后图少师得其君王毁军而纳少师少师归/请追楚师随侯将许之季梁止之曰天 方授
楚楚之)
 (羸其诱我也君何急焉臣闻小之能敌大也小道大/淫所谓道忠于民而信于神也上思利民忠也祝史) (第 15a 页)
 (益卑乎孟献子号贤大夫/而谋国若此亦可鄙也已)
夏五月宋人及楚人平

 左传(宋人使乐婴齐告急于晋晋侯欲救之伯宗曰/不可古人有言曰虽鞭之长不及马腹天 方授)
 (
楚未可与争虽晋之彊能违天乎谚曰高下在心川/泽纳污山薮藏疾瑾瑜匿瑕国君含垢天之道也君)
 (其待之乃止 (第 24a 页)
 (过一见从卒当以少师/为计故云以为后图)王毁军而纳少师少师归请

 追楚师随侯将许之季梁止之曰天 方授
楚楚之羸
 其诱我也君何急焉臣闻小之能敌大也小道大淫
 所谓道忠于民而信于神也上思利民忠也祝史正
  (第 11a 页)
 (左/传)宋人使乐婴齐告急于晋晋侯欲救之伯宗曰(伯/宗)
 (晋大/夫)不可古人有言曰虽鞭之长不及马腹(言非/所击)
  方授
楚未可与争虽晋之强能违天乎谚曰高下在
 心(度时/制宜)川泽纳污(受污/浊)山薮藏疾(山之有林薮/毒 (第 5b 页)
 王使单平公对曰肸以嘉命来告余一人往谓叔父

 余嘉乃成世复尔禄次敬之哉方天之休(言天 方授/
尔以休)
 弗敬弗休悔其可追(傅终蒯/瞆之事)
 夏四月己丑孔丘卒(仲尼既告老去位犹书卒者鲁/之君臣 (第 12a 页)
 此至于赠

公曰然而不善乎
 注曰善其能使于四
上介币再拜稽首
 注曰拜公言也
公答再拜私币不告君劳之
 注曰劳之以道路勤苦
再拜稽首君答再拜若有献 (第 80a 页)
 间以朝会诸侯一则为尔多士奔走臣事于我周者
 方进于多逊之美而未有居处之所故作下都于瀍
 水之东以安集多士我作洛之意如此且 方授
尔以
 田使尔犹旧日之有土任尔以事授尔以居使尔犹 (第 37b 页)
  楚武始彊
(桓二/年)蔡侯郑伯会于邓始惧楚也 (六/年)楚武王侵随使
薳章求成焉军于瑕以待之随人使少师董成斗伯比
言于楚子曰吾不得志于汉东也我则使然我张吾三
军而被吾甲兵以武临之彼则惧而协以谋我故难间
也汉东之国随为大随张必弃小国小国离楚之利也
少师侈请羸师以张之熊率且比曰季梁在何益斗伯
比曰以为后图少师得其君王毁军而纳少师少师归

请追楚师随侯将许之季梁止之曰天 方授
楚楚之羸
其诱我也君何急焉臣闻小之能敌大也小道大淫所
谓道忠于民而信于神也上思利民忠也祝史正辞信
也 …… (第 26a 页)
 子曰政之不修会无益也吾观楚自武王䘚于伐随

 之役而文王䘚于伐黄之师天 方授
楚历世好兵至
 死罔懈穆庄之业已基于此而东诸侯之支楚曾无
 自彊如随者中国之不竞又何足怪也哉
  秦 (第 31b 页)
 牵马操璧而前晋之君臣相视莫逆夫固已熟筹之
 矣虢公奔于京师天子不能致讨齐桓方会首止不
 敢过而问罪晋国之彊天 方授
之虞虢又焉能支也
 哉
  楚灭诸小国
(庄六/年)楚文王伐申过邓邓祁侯曰吾甥也止而享之骓
甥聃甥养 (第 21b 页)
人有言曰虽鞭之长不及马腹天 方授
楚未可与争虽
晋之强能违天乎谚曰高下在心川泽纳污山薮藏疾
瑾瑜匿瑕国君含垢天之道也君其待之乃止使解扬 (第 28a 页)
盟主之名故宣十四年晋侯伐郑告于诸侯示之
以整蒐焉而还郑人惧于是郑伯如楚以谋晋然楚伐
宋而晋不救以为天 方授
楚未可违天则楚益横而晋
信无能为矣及楚庄卒楚共立成六年七年楚再伐郑 (第 26b 页)
配合之象也圭璋特达)
(瑞也璧琮有加往德也周礼曰瑑圭璋璧琮以頫聘○/束帛玄纁前授币时已授矣此复言者以 方授
璧琮取)
(其相配之物兼言之如云享时束帛上所加之璧玄纁/束帛上所加之琮耳周礼曰瑑圭璋璧琮以頫聘出聘) (第 5a 页)
  青䭀饭青精饭也 吴曾曰神仙王褒傅太极真人以

太极青精饭 方授
之褒鍊服五年色如少女杜诗惜
无青精饭使我颜色好苏颂曰陶隐居登真隐诀有
青䭀饭即青精饭今释家四月八日所 (第 45b 页)
子教伯鱼以周南召南重在修身以齐家上家之难
齐莫甚妇人正墙面而立者即所谓身不行道不行于
妻子是也疑伯鱼 方授
室而圣人诲之如此
圣人之意是教伯鱼以修身齐家之道正墙面而立犹
大学所谓身不修不可以齐其家也齐家亦非泛 (第 10b 页)
随侯将许之。
季梁止之,
曰:
「天 方授
楚,
楚之羸,
其诱我也。
君何急焉?
臣闻小之能敌大也,
小道
大淫。 (第 102a 页)
人使乐婴齐告急于晋,
晋侯欲救之。
伯宗曰:
「不可。
古人有言曰:
『虽鞭之长,
不及马腹。』
方授
楚,
未可与争。
虽晋之彊,
能违天乎?

( (第 291a 页)
宗之言曰天 方授
楚未可与争虽晋之强能违天乎谚
曰高下在心川泽纳污山薮藏疾瑾瑜匿瑕国君含垢
君其待之晋本畏楚而伯宗复以 (第 7a 页)