兔迹慰先德之门户兴末运之钳锤伊未必梦见伊
常谓梁山不宜笔佛道声价一书以病聚云吹万夫
梁山为一代宗盟主 张大法 自合典御四方权衡一
世有真当褒有伪当斥此赏罚与夺之柄在梁山谁
曰不宜吹万既系大慧的裔病之为无师承是梁 (第 0088b 页)

则困于智中则困于
名。下则困于利。抵掌播一隅之见。纷然弃巳操之
功。终日提撕。徒增黑业。且三峰一生主 张大法。 每
在吞鲸之志。惟嫌一橛之粗。深心细密。力整颓纲。
斯举既失炤于前。所用诚难达于后。未审时之所
行何 (第 0533a 页)

乱。而合至公之论。不
亦难乎(与山堂书)。」

【妙喜晓住持人。当存大体说。自古先德住持丛林。
只主 张大法 提挈。衲子不自躬亲兼理常住一切
庶物。尽付知事头首。各局掌管。近世主者不然。自
恃才力。以为有馀。不 …… (第 0587a 页)
小人不昏蒙障蔽于我法度。不
参差条目如法。而又必使全合众人。极端正公道
议论。宁不难乎。主持人只提振 大法 纲宗。可也。】

「妙喜曰。阳极则阴生。阴极则阳生。盛衰相乘。乃天地
自然之数。惟丰亨宜乎日中。故曰 …… (第 0587a 页)
。
偃靡也。龟知未来之吉凶。鉴照现在之妍丑也。妙
喜谓子韶举有道者。庶可为后学法说。近年来主
持提纲 大法 者。没人及得真如哲。善辅弼赞佑丛
林者。没人及得杨岐。或有议论道。慈明真淳槩率。 …… (第 0588b 页)
丛林纪纲法律。尽慈明之世而后巳。
如真如者。初自束包行脚。做禅和子时。及于出世
应化。匡徒领众。实为 大法。 尽瘁己躬。不止如饥如
渴之切者。或当急遽苟且。倾覆流离也。不见有仓
卒之色。逼迫之言。夏至极热。不排 …… (第 0588c 页)
前之快便耶。和尚曩时。在行脚中广众里
做禅和子。閒谈议论。且不可虚妄。何况而今登佛
祖宝华王座。宣剔 大法。 称善知识乎。先师乃曰。昨
夜偶尔间一时之说耳。何得执以为实。首座曰。为 …… (第 0589b 页)
吾欲无言可乎。属庵居无事。条陈伤风败教
为害甚者一二。流布丛林。俾后生晚进。知前辈竞竞
业业。以荷负 大法 为心。如冰凌上行。剑刃上走。非苟
名利也。知我罪我。吾无辞焉(智林集)。」 …… (第 0591a 页)
。一二桩流。
通敷布于丛林。使后生晚进。知道前辈。是这等样
操履。竞竞戒谨。业业恐惧。以肩荷背负无上 大法
为心。如履薄冰而恐仆。如蹈利刃而恐伤。不是苟
且图名求利也。知我者。以我言为是。吾无辞焉。罪
我者。 (第 0591c 页)
以我言为非。吾亦无辞焉。吾特虑道衰法乱。
巩县如斯。不忍自讷耳。】

「万庵曰。古人上堂。先提 大法 纲要。审问大众。学者出
来请益。遂形问答。今人杜撰四句落韵诗。唤作钓话。
一人突出众前。高吟古诗一联 …… (第 0591c 页)
常常在直道上行。不得趋求声势才
利。媚人颜色。或生死或祸患到来。一切任之。不求
苟免。即是镬汤中。转 大法 轮。尘劳中作大佛事。何
更舍魔界。而入佛界哉。即此直道便是也。】

「辩首座出世住庐山栖贤。常𢹂一 (第 0595a 页)

。道俗贵
贱。皆不应也。为佛弟子。当行佛行。应畜智慧刀。勇
猛杖。大势弓。精进箭。忍辱铠。定力斧。及 张大法 罗
网。捞摝三界众生。出生死海。至法彼岸。如是应为。
馀不听畜。
△二引况。】

「而菩萨乃至杀父母 (第 0125c 页)

若佛子不得等者。言为佛弟子者。应当畜截魔斩
爱之智慧刀。勇猛杖。大势弓。精进箭。忍辱矛。定力
斧。及 张大法 罗网。以罗三界众生。出爱欲河。如是
具者可也。又德山护生棒。石巩救死弓。正当畜也。
而不应畜一切刀杖 …… (第 0053c 页)
恒于人道天道中生。灭罪获福。得大
饶益。自利利他也。我今等者。言我释迦今在此菩
提树下。示现成道。转 大法 轮。此乃聊且略为开阐
过去七佛所传妙善戒法。汝等大众应当专一斯 …… (第 0066c 页)
法。入兹一道摩诃衍大治之中。不镕
而化。咸皆灭尽无馀。诸佛智慧神通三昧萨婆若
妙果。咸从此一道摩诃衍 大法 之中。豁然显现无
少欠缺也。此心地戒法能善思量。其即灭罪生善。
得大利益。有如此者。】 (第 0068a 页)

秘。　卷七十六之八十二火师汪真君雷霆奥旨雷霆妙契雷霆契勘欻火律令邓天君大法，负风猛吏辛天君大法，火雷 张使者大法。 卷八十三之九十二先天雷晶隐书先天一气雷法，雷霆六一天喜使者祈祷 大法， 九天雷晶等章一气雷机先天祈祷诸阶秘法。　卷九十三之一百三雷霆三要一气火雷使者 大法， 雷霆欻火张使者秘法雷霆飞捷使者 大法， 雷霆碧潭起雷祷雨 大法， 上清金阙五雷祈祷秘法，雷霆铁劄召龙致雨秘符，五雷祈祷行持秘法。　卷一百四之一百十三高上景霄三五混合都天大雷琅书混元元书混沌元书 大法， 帝令宝珠五雷祈祷 大法， 并厌妖星符。　卷一百十四之一百二十一太极都雷隐书南昌火府乌旸雷师秘法。　卷一百二十二之一百三十二太上三五邵阳铁面火车五雷 大法， 九州社令蛮雷 大法， 九州社令雷法，九州社令阳雷 大法， 雷霆箭煞年月枢机北真水部飞火击雷 大法， 石匣水府起风雷致雨法。　卷一百三十三之一百三十九太乙真雷霹雳 大法， 太乙天章阳雷霹雳 大法。 　卷一百四十之一百四十六太乙天章，阳雷 大法 正一忠孝家书白捉五雷 大法。 　卷一百四十七之一百五十五洞元玉枢雷霆 大法， 混元六天妙道一气如意 大法。 　卷一百五十六之一百六十三天蓬伏魔 大法， 内有遣蝗虫符还魂等法。　卷一百六十四之一百七十四上清天蓬伏魔 大法， 混元飞捷伏魔 大法。 　卷一百七十五之一百七十八上清童初五元素府玉册 大法， 元应太皇府玉册，元景丹天府玉册，元府太皇府玉册，元和迁教府玉册，元素元辉府玉册。
卷一百七十九之一百八十七上清五元玉册
九灵飞步章奏秘法。　卷一百八十八之一百九十七太乙火府五雷 大法， 太乙火府通神内殿秘法祈祷秘法，太乙火府内旨混元一气八卦洞神天医五雷 大法。 　卷一百九十八之二百一十神霄金火天丁 大法， 金火天丁神霄三气火铃歌金火天丁凤气紫书金火天丁玉神解关云篆玉阳祭炼内旨太极先翁施食法。　卷二百十一之二百二十一天罡主煞 大法， 中天总制飞星活曜天罡 大法， 广灵宣化陈将军秘法，玉旨乾元丹天雷法，元皇月孛秘法，九天元女灶告秘法，紫庭追伐补断 大法， 神霄断瘟 大法， 神霄遣瘟送船仪神霄遣瘟治病秘诀。　卷二百二十二之二百三十一正一吽神灵官火犀大仙考召秘法，上清都统马元帅驱邪秘法，金臂圆光火犀大仙正一灵官马元帅秘法，雷霆火府朱帅考邪 大法， 灵官陈马朱三帅考召等法。　卷二百三十二之二百四十三正一元坛六阴草野舞袖雷法，清微西灵崇明月华 大法， 正一元坛金轮如意 大法， 雷霆三五火车灵官王元帅秘法。　卷二百四十四之二百五十二玉清灵宝无量度人上道上清灵宝无量度人上道天心地师 大法， 北帝司殷元帅秘法，太上天坛玉格太上女青天律。　卷二百五十三之二百六十一地祇法，东岳温太保考召秘法，东平张元帅秘法，地祇馘魔上将关元帅秘法，酆都车下二元帅 大法。 　卷二百六十二之二百六十八酆都考召 大法， 北阴酆都太元制魔黑律灵都太元酆都黑律。

上清灵宝 大法 六十六卷
王契真集。　卷一之八入门经纬修用门开宗明义门吞服玉札洞视隐文神光大定图，中理五气修真各图， ……正申门申日月五星二十八宿五斗十二官等，宫申式斋法章，奏门牒请各神祇牒式杂用牒帖关等文检。

上清灵宝 大法 目录一卷
洞元灵宝 大法 金允中编。　本法戒律品，元始洞元灵宝无量度人上品，妙经洞章七经八纬品，三界功曹品，玉札灵章品，五芽内炼品，元始大定品，五芽之法七日七夜呼吸定息至真工夫在内。

上清灵宝 大法 四十七卷
卷一之九斋直禁忌等法。　卷十之十八本法印篆品，悔过谢愆品，济生阳德品，祭炼幽魂品，祛妖拯厄

　　本书(一册一０四面六二、四００字)为一集刊，所收文献有晚近闽侯林绳武(惺甫)撰「海滨大事记」、清邵阳魏源(默深)撰「国初东南靖海记」、柳州杨廷理(双梧)撰「东瀛纪事」、阳和赵翼(耘松)撰「平定台湾述略」、又魏源撰「嘉庆东南靖海记」及「续修庐州府志」载「援台纪略」六种。因系集刊，即以首篇为书名。林撰「海滨大事记」，包括五篇始末记：一为「福州倭患始末记」、二为「闽海海寇始末记」、三为「监国鲁王入闽始末记」、四为「郑成功攻福州始末记」、五为「法人侵闽始末记」。魏撰「国初东南靖海记」，记清廷与闽海郑氏纷争事；「嘉庆东南靖海记」，记 清廷平 定蔡牵事变。按魏氏著有「圣武记」，内载有关闽海郑氏与台湾史事者计有「国初东南靖海记」、「康熙戡定台湾 (第 96 页)

　　本书(三册四八０面二八八、０００字)凡六十卷，清康熙二十一年廷臣奉敕撰。所谓「三逆」，乃指吴、耿、尚三藩；第二四一种「吴耿尚孔四王全传」初记诸人降清经过，终详诸人或其裔戚掀起或响应三藩之变始末，具见前篇。清廷纂此「方略」，专记平定吴三桂、耿精忠(仲明孙、继茂子)、尚之信(可喜子)事。全书网罗 清廷平 定三藩档案颇繁，保存史料不少。按康熙十三年三藩变起，滇、黔、广、闽、川、陕所在响应，计涉地十馀省、历 (第 136 页)

　　林著「海滨大事记」，包括五篇始末记：一为「福州倭患始末记」，二为「闽海海寇始末记」，三为「监国鲁王入闽始末记」，四为「郑成功攻福州始末记」，五为「法人侵闽始末记」，各篇并附有参考史料。
　　魏著「国初东南靖海记」，记清廷与闽海郑氏纷争事；「嘉庆东南靖海记」，记 清廷平 定蔡牵事变。按魏氏著有「圣武记」，内载有关闽海郑氏与台湾史事者计有「国初东南靖海记」、「康熙戡定台湾 (第 1 页)

期，武昌仍动乱不已。从顺治二年（1645）到康熙年间“三藩之乱”爆发，武昌先后成为清军与李自成残部、 清廷平 定吴三桂的重要战场。直到三藩平定之后，武昌才逐渐恢复发展。康熙三年（1664）时清廷曾将明代设置的湖