古籍库
奉恩将军善志(奉恩将军/巴延德子)
奉国将军爱新德(辅国将军素/尔登额嗣子)
奉恩将军伊赫里(奉国将军 宗泰 子)
奉国将军和齐匡鄂(奉恩将军/阿郎阿子)
奉恩将军庆善(奉恩将军/霄格子)
奉恩将军 (第 22a 页)
奉国将军爱新德(辅国将军素/尔登额嗣子)
奉恩将军伊赫里(奉国将军 宗泰 子)
奉国将军和齐匡鄂(奉恩将军/阿郎阿子)
奉恩将军庆善(奉恩将军/霄格子)
奉恩将军 (第 22a 页)
(沈起字/仲方) 涧庵草(秀水释弘/言文远著)
萍游草(海盐释行/日独明著) 寄寄吟(平湖释行/深山年著)
阅世堂稿(平湖德藏寺 释/宗泰古笠 著)摈影集(释德卫著原名/陆竞烈平湖人) (第 48b 页)
萍游草(海盐释行/日独明著) 寄寄吟(平湖释行/深山年著)
阅世堂稿(平湖德藏寺 释/宗泰古笠 著)摈影集(释德卫著原名/陆竞烈平湖人) (第 48b 页)
则自有集行于世江陵公讳讷封南京户部主事配
范氏封安人江陵父瓘以处士州郡徵之不应尝与修
英庙实录处士父 宗泰宗泰 父彦明往会凌溪面咨其
家世赵宋间名之修者居于吴为学官宋季北徙徐名
宝臣者元初为将军元季徙宝应我朝名鼎 (第 9a 页)
范氏封安人江陵父瓘以处士州郡徵之不应尝与修
英庙实录处士父 宗泰宗泰 父彦明往会凌溪面咨其
家世赵宋间名之修者居于吴为学官宋季北徙徐名
宝臣者元初为将军元季徙宝应我朝名鼎 (第 9a 页)
是三世诸佛命根。六代祖师
命脉。天下老和尚安身立命处。虽然如是。须是亲到
始得。
*** 汉洲无为 宗泰禅师
涪城人。自出关。遍游丛社。至五
祖。告香日。祖举赵州洗钵盂话俾参。洎入室。举此话
问师。你道赵州向伊 (第 0147c 页)
命脉。天下老和尚安身立命处。虽然如是。须是亲到
始得。
*** 汉洲无为 宗泰禅师
涪城人。自出关。遍游丛社。至五
祖。告香日。祖举赵州洗钵盂话俾参。洎入室。举此话
问师。你道赵州向伊 (第 0147c 页)
径山象源仁淑禅师(此后无传) 万寿天渊浚禅师
印宗密禅师
国清梦堂昙噩禅师法嗣
天台智岩禅师(此后无传) 岱 宗泰禅师
天宁楚石梵琦禅师法嗣
莹中景瓛禅师(此后无传) 祖光上座
径山智及禅师法嗣
灵隐忻悟禅师 天龙道 (第 0388b 页)
印宗密禅师
国清梦堂昙噩禅师法嗣
天台智岩禅师(此后无传) 岱 宗泰禅师
天宁楚石梵琦禅师法嗣
莹中景瓛禅师(此后无传) 祖光上座
径山智及禅师法嗣
灵隐忻悟禅师 天龙道 (第 0388b 页)
人勘验。掷香贴便显家风。定光无佛。枉费罗笼。
临行摇铎向虚空。那知丧尽白云宗。
**** 汉州无为 宗泰禅师
涪城人。自出关。遍游丛社。至五
祖。告香日。祖举赵州洗钵盂话俾参。洎入室。举此话
问师。你道。赵州向 (第 0089c 页)
临行摇铎向虚空。那知丧尽白云宗。
**** 汉州无为 宗泰禅师
涪城人。自出关。遍游丛社。至五
祖。告香日。祖举赵州洗钵盂话俾参。洎入室。举此话
问师。你道。赵州向 (第 0089c 页)
五祖演禅师法嗣
昭觉佛果克勤禅师 佛鉴慧勤禅师
龙门佛眼清远禅师 开福道宁禅师
大随南堂元静禅师 无为 宗泰禅师
五祖表自禅师 龙华道初禅师
九顶清素禅师 元礼首座
普融知藏 法閦上座
云盖本禅师法嗣
(第 0373a 页)
昭觉佛果克勤禅师 佛鉴慧勤禅师
龙门佛眼清远禅师 开福道宁禅师
大随南堂元静禅师 无为 宗泰禅师
五祖表自禅师 龙华道初禅师
九顶清素禅师 元礼首座
普融知藏 法閦上座
云盖本禅师法嗣
(第 0373a 页)
洲曲蟺虾蟆钻入草撑门拄户底何如
选佛守清虚摸壁扶墙底一任诸方趣热闹阿呵呵
好不好日暖花香风清月皎复举 宗泰禅师 在五祖
多年未曾敢措一词一日祖升座顾左右云八十翁
翁辊绣毬便下座宗便欣然出众云请和尚试辊看
祖以手作 (第 0751b 页)
选佛守清虚摸壁扶墙底一任诸方趣热闹阿呵呵
好不好日暖花香风清月皎复举 宗泰禅师 在五祖
多年未曾敢措一词一日祖升座顾左右云八十翁
翁辊绣毬便下座宗便欣然出众云请和尚试辊看
祖以手作 (第 0751b 页)
祇消唱到者里。师大
笑。
憨璞聪云。可笑演祖。三十年不改旧乡谈。操蜀音打
蜀鼓。知他是佛意是祖意。 宗泰 好听曲调。不觉浑身
堕在声色里以当平生。直至而今转身不得。诸人还
肯锦山恁么道么。喝一喝。 法林音云 …… (第 0480b 页)
险。水从孟门源出。其流必峻。东山一番施
设。直使千百年后。闻者无不当下消然。可惜末后犹
欠剿绝。以致 宗泰 坐在净白地上无由转身。何不待
伊云祇消唱到者里。便与一掌云。又被风吹别调。
东山示众。如何是祖师西 (第 0480b 页)
笑。
憨璞聪云。可笑演祖。三十年不改旧乡谈。操蜀音打
蜀鼓。知他是佛意是祖意。 宗泰 好听曲调。不觉浑身
堕在声色里以当平生。直至而今转身不得。诸人还
肯锦山恁么道么。喝一喝。 法林音云 …… (第 0480b 页)
险。水从孟门源出。其流必峻。东山一番施
设。直使千百年后。闻者无不当下消然。可惜末后犹
欠剿绝。以致 宗泰 坐在净白地上无由转身。何不待
伊云祇消唱到者里。便与一掌云。又被风吹别调。
东山示众。如何是祖师西 (第 0480b 页)
檗本师老人寿发
塔一座吾徒亦发心捐衣钵资造庵一所看守寿塔
以时洒扫可谓道义两尽时阙监寺旧唐诸檀越屡 白山僧公 举吾徒吾徒再三告辞举之益坚方乃从
命随禀崎主再任寺事值年来常住淡薄缘事不广
吾徒为法为山门栽补树木修 (第 0645b 页)
塔一座吾徒亦发心捐衣钵资造庵一所看守寿塔
以时洒扫可谓道义两尽时阙监寺旧唐诸檀越屡 白山僧公 举吾徒吾徒再三告辞举之益坚方乃从
命随禀崎主再任寺事值年来常住淡薄缘事不广
吾徒为法为山门栽补树木修 (第 0645b 页)
为此,示仰閤保远近人等知悉:嗣后茑松埔、中埔仔二处埔地,永留为水漆林、土库、中社三庄牧地葬所;不许远近人民奸贪、佔垦、妨死、病农;如有恃强不遵,许该乡保庄耆人等佥呈据实具禀赴县,以凭拿究,决不宽贷!毋违!特示。
乾隆三十七年六月二十五日给。
卫千总察壮猷、生员洪 宗泰 、生员蔡永清、太学生黄应凤、耆老高雄生、朱赵、蔡嗣祖、黄志远、许求生、吴魁、薛生贵、赖发、陈虎、黄振 (第 402 页)
乾隆三十七年六月二十五日给。
卫千总察壮猷、生员洪 宗泰 、生员蔡永清、太学生黄应凤、耆老高雄生、朱赵、蔡嗣祖、黄志远、许求生、吴魁、薛生贵、赖发、陈虎、黄振 (第 402 页)