降旨从宽末减或交九卿定议皆于法外原情以

　示矜恤但日理万几恐披阅一时未 周照

签批发虽
　论法不枉而原情较疏矣嗣后刑部进呈本章及秋
　审各案著大学士详阅其中有应加覆核者即拟写
　 (第 19b 页)

(子我今悉劝请丨丨如来藏/修习菩萨行一切诸菩萨)等觉(净住子理唯一统照无不 周照/ 周丨丨谓之佛宝王褒京师突)
(厥寺碑归依丨/丨回向佛乘)机觉(文心雕龙屈贾之忠贞邹枚之丨丨黄香之/淳 (第 4b 页)

俄而黄道开旌赤熛按轨朏兮似苏歘兮似驶煌乎若
奭轮之离涴焜乎若宝鉴之濯滓逮夫跃清曦于乌次
鶱大明于中天 周照 靡外旁烛无边馀晒贯三垣与五
纬鸿熹荡九垓与八埏㬈丽江山拭涟漪㟹嶆于再秀
曈回天地启澒茫磅礴于重鲜方且 (第 43b 页)

于三五之时笛里传情听我于关山之曲岂伊
异人学道全真湘波之妃洛浦之神曾不足继其芳尘
　　秋月赋(以至明 周/照 为韵)　　　　　　(唐/)欧阳詹
粤惟日行于翼风发于庚白露下降鸿雁来征野飒飒
而木落天寥寥而气清独孤 (第 21b 页)

育偫方。处植者以之而茂实。含识者于焉而寿昌。彼
离连与栗陆。复何道而称皇。

** 秋月赋(以至明 周照 为韵) (第 13a 页)

　　　老子理身守一法
每吃一切饭食及服一切药皆先诵此咒曰
黄裳子三呼之为我取肥脯美酒粳粮黍臛

神丹玉芝置此食器中及药器中上一中一
下一三一之神各就食器中及药器中而食
更相哺饲及饲我身兼存三婴孩每一婴孩
各存长三寸各著赤衣在食器中而食如对
杂人同餐即不用诵咒但存三婴孩次第同
向饭食中遍吃了巳然后吃昼夜常能如此
存念三一令人增福益寿兼辟邪去病
又咒曰
百药入胃与神合气填补血液尸邪亡坠长
生神仙飞登金阙役使六丁灵童奉卫

真诰曰养生之道先欲识己之形存之极令
准的在目前矣使面上恒有日月之光 周照

一形存日在左月在右去面前九寸许乃叩
齿三通微祝曰
元胎上真𩀱景二玄左抱七魄右拘三魂令
我神明与形长 (第 006b 页)

于掌虽觉其重不见
如初由是诸来谒者恐不见骨不敢
见其光瑞寺东云龙坊人敕使未至
前数日望寺塔上有赤色光 周照 远
近或见如虹直上至天或见光照寺
城丹赤如画且具以闻寺僧叹讶曰
舍利不久应开此瑞如贞观不异其
舍利形 (第 0707a 页)

他权实。化他虽复有实。皆束为权。
自行虽复有权皆束为实。此即自行化他权实。随
他则开。随自则合。横竖 周照。 开合自在。虽开无量。
无量而一。虽合为一。一而无量。虽无量一。而非一
非无量。虽非一非无量。而一而无 (第 0654c 页)

三藏佛至发际。今至梵天。出过凡圣之外。
极于净天之顶。相既殊常。说弥可信。
二通身毛孔。
遍体放光。 周照 十方。无处不朗。表智境罄也。上白
毫吐耀。始在东方。表七方便。初见一理。今本门既
竟。放一切光。照一 (第 0766b 页)

福建清吏司主事臣王铤、广东清吏司主事兼办福建清吏司事革职留任臣杨可镜、福建清吏司额外主事上学习行走臣 周照。 　　旨：依议。
　　　　　　　　　　　　　　　　（－－录自明清史料戊编第一本八六～八九页。） (第 112 页)