也师卦象倒说了

　(李闳祖录)
向在南康见四家易如刘居士变卦每卦变为六十四
　却是按古如周三教及 刘虚谷

皆乱道外更有戴主
　簿传得麻衣易乃是戴公伪为之盖尝到其家见其
　所作底文其体皆相同南轩及李侍郎被他瞒 (第 9a 页)

　言尽之矣
蓬莱路仗三千行满独步云归(尸解则能轻举然只成/地仙故归名山洞府也)

　俞氏曰三千行满谓九年三千日也三千日内务要
　积功累行十二时中不可须臾离道 刘虚谷

还丹篇
　云大功欲就三千日妙用无亏十二时是也丹法片
　晌结胎百日而功灵周年而胎圆九年而行满皆有
　程 (第 40a 页)

　　刘伯五宋时人脩真于浩山山有炼丹井升仙台(彭泽县志)
黄知微字明道江州人得道佯狂人谓之黄风子一衲

百结寒暑弗易行尝携两囊随所得杂投其中而不
臭名曰锦香又善噫气辄经时不绝响彻云汉素不
攻诗而多佳句如溪云拂地送残雨谷鸟向人啼落
花万里碧云开暮色一条银汉在天涯之类皆可讽
咏死瘗宫侧后从蜀寄书山中开函皆丧乱后道士
姓名也(安志)

　　 刘虚谷

著丹还篇能以智慧性断烦恼根乃至有无通
用之秘朱子尝与谈易论还丹之旨后月夜登青牛 (第 17b 页)

周必大曰：庐山太平兴国宫后，有无心堂，临流水，道士皆星居。有刘烈者，号虚谷先生，尝进易解云。俞琰曰： 刘虚谷， 非知易者也。故朱晦庵深诋之。

李衡《周易义海撮要》〈注〉《宋志》十二卷〈存〉。
董真卿曰：删房氏本

麻衣道者书也。曰：南轩看文甚疏。
向在南康，见四家易，如刘居士变卦，每变为六十四，却是案古周三教，及 刘虚谷， 皆乱道。外更有戴主簿传得麻衣易，乃是戴公伪为之尝。到其家见其所作文，其体皆相同。南轩及李侍郎被他瞒，

唐道人
　　邹师正　　　　　　卢葆真
　　何嵩　　　　　　　何岳
　　王中勤　　　　　　王道人
　　 刘虚谷　　　　　　 余纲
　　郑孺　　　　　　　王宁素
　　梁真素　　　　　　杨权
　　陈以文　　　　　　刘用光
　　徐 ……所见告王，笑曰：吾非挟此技，此盖吸金药也。今箧中所馀，明旦当分于诸君。众大喜，黎明至门道人已去矣。 刘虚谷
按《九江府志》： 刘虚谷 善修养，著《还丹篇》。能以智慧性断烦恼殃，乃至有无通用之秘。朱文公常与往来，谈易论还丹之旨，后步月登

使，有提举，有管勾。《山疏》云：《宋史》提举、管勾、太平宫，官众不书。居宫道子三人，毕养素、黄知微、 刘虚谷。 《山疏》云：知微佯狂人，谓之黄疯子。一袖百结，寒暑弗易，生平不攻诗，而多佳句。如溪云拂地送残雨，谷鸟向人啼落花。万里碧云开暮色，一条银汉在秋天之类，皆可讽咏。后不知所终， 刘虚谷 善修养术，著丹还篇，能以智慧性，断烦恼殃，乃至有无通用之秘。朱文公尝与往来，谈《易》，论还丹之旨，赠

浅俗。无所发明。纯蹈释道二家。歌括陋态。览者自当辨之。辛未仲秋。虞臣书。
　　附放翁元跋
　此一篇。 刘虚谷 刻石在庐山。以余观之。司马子微所著八篇。今昔贤达之所共传。后学岂容置疑于其间。此一笃。虽曰简略。详其 (第 516L 页)