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元按集韵云杖所以扶行也王制云五十杖于家六十杖于乡七十杖于国八十杖于朝曲礼云必赐几杖周礼云共其杖 函是
也乡党尚齿其饮酒之礼视杖者以为节子路遇丈人以杖荷蓧谓之丈人其年可知子路之拱立固亦敬杖者之礼哉
负版 (第 17a 页)
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梁挺桂(三水人/)赵 绂(增城人/)廖吉人(龙门人/知县)
刘旋乾(龙门人/)徐龙正(花县人/) 曾起莘(花县人/) 杨士英(始兴人/)赖时化(归善人/)姚子庄(归善人/知县)
谢应诰(归善人/)孙绳祚(海丰 (第 147b 页)
刘旋乾(龙门人/)徐龙正(花县人/) 曾起莘(花县人/) 杨士英(始兴人/)赖时化(归善人/)姚子庄(归善人/知县)
谢应诰(归善人/)孙绳祚(海丰 (第 147b 页)
绠縻容枯类羸叟稍稍叙离合即问君安否云君兵燹
馀充肠乏藜糗念君五内热谈说不寘口何时插两翅
执经趋左右 大明丽中 天流光照九有僭乱皆削平清
净无纤垢垂衣坐法宫充耳施纩黈湛恩极沾霈天地
同高厚群臣再拜跪齐上万年寿帝曰 (第 12b 页)
馀充肠乏藜糗念君五内热谈说不寘口何时插两翅
执经趋左右 大明丽中 天流光照九有僭乱皆削平清
净无纤垢垂衣坐法宫充耳施纩黈湛恩极沾霈天地
同高厚群臣再拜跪齐上万年寿帝曰 (第 12b 页)
楼阁同因敬乃生悟兮自
外而廓中历坐古道场兮手执青杨枝丼露恒四洒兮餐之
丼若饴木石被沾润兮谈玄分五时 大明丽中 天兮佛日同辉昭所资生育功兮欲使阴泠消爰
集清净众兮梵音撼海潮唯师所说法兮无耳亦当闻一言
历耳根兮千劫 (第 8a 页)
外而廓中历坐古道场兮手执青杨枝丼露恒四洒兮餐之
丼若饴木石被沾润兮谈玄分五时 大明丽中 天兮佛日同辉昭所资生育功兮欲使阴泠消爰
集清净众兮梵音撼海潮唯师所说法兮无耳亦当闻一言
历耳根兮千劫 (第 8a 页)
卢楼阁同因敬乃生悟兮自外而廓中历坐古道场兮手执青杨枝甘露恒四洒兮餐之甘若饴木石被沾润兮谈玄分五时
大明丽中 天兮佛日同辉昭所资生育功兮欲使阴泠消爰集清净众兮梵音撼海潮唯师所说法兮无耳亦当闻一言历耳根兮千劫不作 (第 0607c 页)
大明丽中 天兮佛日同辉昭所资生育功兮欲使阴泠消爰集清净众兮梵音撼海潮唯师所说法兮无耳亦当闻一言历耳根兮千劫不作 (第 0607c 页)
长庆宗宝独禅师语录序 〔龙其〕
嗣法门人 函是 撰
刻华首语录成。承和尚特遣人。命 (第 0731a 页)
函是 为序。 (第 0731a 页)
函是 谨
再拜稽首而言曰。是乌足以称道和尚哉。虽然。闻之。
知弟子者莫如师。是六七年。亲承训迪。所费和尚熏 …… (第 0731a 页)
长庆宗宝独禅师语录卷第一
丹霞法孙 今释 重编
* 上堂
拈香云。者一瓣香。虽本自 天然。 不从他得。然毕竟有
个缘起。爇向炉中。奉为江西广信府博山先师无异
大和尚。用酬法乳之恩。敛衣就座。僧 (第 0732a 页)
嗣法门人 函是 撰
刻华首语录成。承和尚特遣人。命 (第 0731a 页)
函是 为序。 (第 0731a 页)
函是 谨
再拜稽首而言曰。是乌足以称道和尚哉。虽然。闻之。
知弟子者莫如师。是六七年。亲承训迪。所费和尚熏 …… (第 0731a 页)
长庆宗宝独禅师语录卷第一
丹霞法孙 今释 重编
* 上堂
拈香云。者一瓣香。虽本自 天然。 不从他得。然毕竟有
个缘起。爇向炉中。奉为江西广信府博山先师无异
大和尚。用酬法乳之恩。敛衣就座。僧 (第 0732a 页)
博山和尚像赞
泥牛入水觅无踪。雪重霜严路不通。欲识吾师真面
目。桃花依旧笑春风。
** 自赞 (函是 请)
佛佛惟传本体。师师密付本心。全凭者一著。是子效
殷勤。须知更上一陵层。○咦。目前无阇黎。此间 (第 0757b 页)
泥牛入水觅无踪。雪重霜严路不通。欲识吾师真面
目。桃花依旧笑春风。
** 自赞 (函是 请)
佛佛惟传本体。师师密付本心。全凭者一著。是子效
殷勤。须知更上一陵层。○咦。目前无阇黎。此间 (第 0757b 页)
符密證。不克永年。不能出世。
湮没而无闻。当不少矣。遂序而传之。
* 长庆老和尚行状
嗣法门人 函是 述
师讳道独。号宗宝。别号空隐。博山无异禅师法嗣。南
海陆氏子。生三岁。母𢹂登楼。睹蜘蛛结网。瞪 …… (第 0768b 页)
矣。顺治十七年二月。忽示疮疾。
犹接纳无虚日。明年四月。自海幢还芥庵。始谢参请。
七月初七日初夜。诏 函是 曰。疮患延绵。殊可厌恶。吾
旦夕且掉臂矣。是泣恳曰。乞师住世。群生可念。师曰。
吾道有汝。重担可卸。 …… (第 0769a 页)
诚。岂可辜
负。至宗门大法。中下难窥。老僧自有权衡。岂若辈所
知耶。故师开法二十馀年。所蒙椎拂记莂自 函是。 函
可而外未尝滥授。示疾以来。一年有奇。日用钜细纤
介靡遗。独于临终告众。遗嘱诸事。绝口不道。博山三 …… (第 0769b 页)
一会。哀震梵天。同一悲仰。其
慈光入物。真非思议所至。若道法深稳。易见难知。诸
录流通。海内闻见。非 函是 所应言也。
* 长庆空隐独和尚塔铭
礼部尚书虞山 钱谦益 撰
博山无异禅师。有法嗣。曰长庆空隐 …… (第 0769b 页)
四月。由海幢返芥庵。自尅去期。七月二十二日。端
坐而逝。世寿六十二。坐夏三十有三。师有二大弟子。
曰 天然 是公。祖心可公。可公以弘法罹难。坐脱沈阳
之千山。师哭之恸曰。吾道丧矣。踰年师示疾。是公启
请住世。 (第 0769c 页)
湮没而无闻。当不少矣。遂序而传之。
* 长庆老和尚行状
嗣法门人 函是 述
师讳道独。号宗宝。别号空隐。博山无异禅师法嗣。南
海陆氏子。生三岁。母𢹂登楼。睹蜘蛛结网。瞪 …… (第 0768b 页)
矣。顺治十七年二月。忽示疮疾。
犹接纳无虚日。明年四月。自海幢还芥庵。始谢参请。
七月初七日初夜。诏 函是 曰。疮患延绵。殊可厌恶。吾
旦夕且掉臂矣。是泣恳曰。乞师住世。群生可念。师曰。
吾道有汝。重担可卸。 …… (第 0769a 页)
诚。岂可辜
负。至宗门大法。中下难窥。老僧自有权衡。岂若辈所
知耶。故师开法二十馀年。所蒙椎拂记莂自 函是。 函
可而外未尝滥授。示疾以来。一年有奇。日用钜细纤
介靡遗。独于临终告众。遗嘱诸事。绝口不道。博山三 …… (第 0769b 页)
一会。哀震梵天。同一悲仰。其
慈光入物。真非思议所至。若道法深稳。易见难知。诸
录流通。海内闻见。非 函是 所应言也。
* 长庆空隐独和尚塔铭
礼部尚书虞山 钱谦益 撰
博山无异禅师。有法嗣。曰长庆空隐 …… (第 0769b 页)
四月。由海幢返芥庵。自尅去期。七月二十二日。端
坐而逝。世寿六十二。坐夏三十有三。师有二大弟子。
曰 天然 是公。祖心可公。可公以弘法罹难。坐脱沈阳
之千山。师哭之恸曰。吾道丧矣。踰年师示疾。是公启
请住世。 (第 0769c 页)
公同发菩提心。现观世音三十二应身。挽斯世斯民。
跻于羲轩之治。则于 老人之法施 傅公之流通。
两无辜负尔。
住丹霞今辩槃谈谨述
* No. 291-C
首楞严直指总论
丹霞沙门 释天然 函是 造
威音王以前。无佛名。无众生名。此时正是道。祇是
无人觉知。大哉斯语。可谓揭光明于重昼。叹浩淼 (第 0462a 页)
跻于羲轩之治。则于 老人之法施 傅公之流通。
两无辜负尔。
住丹霞今辩槃谈谨述
* No. 291-C
首楞严直指总论
丹霞沙门 释天然 函是 造
威音王以前。无佛名。无众生名。此时正是道。祇是
无人觉知。大哉斯语。可谓揭光明于重昼。叹浩淼 (第 0462a 页)
释之，不可。
《梦溪笔谈》：景祐中，太常博士王纶家迎紫姑，有神降其闺女，自称上帝后宫诸女，能文章，颇 清丽中。 其书有数体，甚有笔力，然皆非世间篆隶。其名有藻笺篆、茁金篆十馀名。纶与先君有旧，予与其子弟游，亲见其
《梦溪笔谈》：景祐中，太常博士王纶家迎紫姑，有神降其闺女，自称上帝后宫诸女，能文章，颇 清丽中。 其书有数体，甚有笔力，然皆非世间篆隶。其名有藻笺篆、茁金篆十馀名。纶与先君有旧，予与其子弟游，亲见其