三部九候之理，诊道始备而必副矣。

治病之道，气内为宝，循求其理，求之不得，过在表里，守数据治，无失 俞理， 能行此术，终身不殆。不知 俞理， 五脏菀熟，痈发六腑，诊病不审，是谓失常。谨守此治，与经相明，上经下经，揆度阴阳，奇恒五中，决以明堂， ……复始也。夫道循如是应用不穷，万举万当，故可以横行于世矣。
马莳曰：此言治病之道，以气为宝，又求之表里 俞理 经旨气色，可以横行天下矣。人身之中，唯气而已。宗气者，大气也。犹天地之有太极也。卫气者，阳气也，犹太 ……其病在表里之气分矣。《针经》曰：在外者皮肤为阳，筋骨为阴，盖针刺之道，取皮脉肉筋骨之病而刺之，故求之 俞理 不得，其过在表里之皮肉筋骨矣。守数，谓血气之多少及刺浅深之数也。《针经》曰：刺之害中而不去则泄精，不

部，知病本始，八正九候，诊必副矣。
治病之道，气内为宝，循求其理，求之不得，过在表里，守数据治，无失 俞理， 能行此术，终身不殆，不知 俞理， 五脏菀热，痈发六腑，诊病不审，是谓失常。谨守此治，与经相明，上经下经，揆度阴阳，奇恒五中，决以明堂，

　诗乙丑稿
　　 同晓芙访习苦行。观其新筑书楼。
　诗丙寅稿
　　 啬翁生辰宴席。遇一湖口客姓名或曰 俞理 甫。年可六十。走笔赠余诗曰。洛社香山自古传。三尊齿德列高年。南通今日生辰宴。最喜能逢海外仙。佳作也。

　　
同晓芙访习苦行。观其新筑书楼。
谓言多病岂非瞒。万卷群书读不难。斜日来寻红树际。新椽迎舞碧云端。唐诗晋帖飞腾入。石铫铜瓶次第安。苦学应资筋力健。奇方说与紫金丹。
韶濩堂续集(韩遗民金泽荣　著)
　诗丙寅稿
　　
啬翁生辰宴席。遇一湖口客姓名或曰 俞理 甫。年可六十。走笔赠余诗曰。洛社香山自古传。三尊齿德列高年。南通今日生辰宴。最喜能逢海外仙。佳作也。