(来觐故天子于此亦略修/祀事以放巡守之礼云)

周礼春官大祝大会同过大山川则用事焉(注用事亦/用祭事告)
(行也玉人职有宗祝以黄金勺前马之礼是谓过大山/川与曾子问曰凡告必用牲币反亦如之 疏大会同)
(者王与诸 侯时见

曰会殷见曰同或在畿内或在畿外/亦告庙而行言用事亦用祭事告行也者言亦如上经)
(大师用祭事告行引玉人职 (第 38a 页)

　　　　蕙田案以上正祭之祝
大师造于祖则前祝(注郑司农云前祝大祝自前祝也/玄谓前祝者王出也归也将有事)
(于此神大祝居前/先以祝辞告之)

大会同造于庙(疏大会同者王与诸 侯时见

曰会殷见/曰同或在畿内或在畿外亦告庙而行)
(云造者以其非时而祭造次/之事即上文造于祖一也)
　　　 (第 70b 页)

侯来会也诸侯赤芾金舄舄/达屦也时见曰会殷见曰同绎陈也)
论语宗庙之事如会同端章甫愿为小相焉(注郑曰诸 侯/时见 曰会众)
(类曰同端元端也衣元端冠章甫诸/侯日视朝之服小相谓相君之礼)
　　　　　　　　　　右行礼之 (第 15a 页)

　　(扈之羽莺然有文而不自知亦非其强之也○朱氏/公迁曰桑扈交飞则彼此相辉而有文人臣受燕则)
　　(上下相与而获福此以相交之益为兴也○朱氏谋/㙔曰桑扈应候而至喻诸 侯时见 不违礼也○张氏)
　　(彩曰观卒章兕觥其觓旨酒思柔则乐胥亦当指/燕饮之时为言乐胥云者足以洽情而不逾礼 …… (第 1b 页)
　(是作诗者用意处见不独君子贤而其/旅亦贤不独在朝时敬而在道时已敬)
　总论(辅氏广曰此诗首章之意至矣言其宠锡之厚/而心犹以为不足也二章则言其始来之 时见)
　( 其车旂而喜其至三章则言其始见天子时恭敬齐/遫而为天子之所予四章则言其德足以镇天子之)
　(邦为万福之 (第 29b 页)

也又霁韵屑韵与月韵义异)濊(水深广貌与队韵曷韵义并异)鐬(铃声通作哕)○会(户最)
(切集也合也又诸 侯时见 曰会又机会兴会时会又簋盖也仪礼启簋会各却于其西谓去盖而仰之与固外)
(切义异)○荟(乌会切草多貌又鸿 (第 14a 页)

　九　画
侯世臣　[五六]七七、一０九 侯时见 　[一四六]四一四
俞明震　[六四]二二七～二八
南居益　[一六四]四五七、[六四]二
姚长煦　[二 (第 486 页)

绩。要其成也。(夫子亦曰三年有成。)〇孔曰求自云能足民而已。谓衣食足也。〇郑曰宗庙之事。谓祭祀也。诸 侯时见 曰会。众覜曰同。(邢云大宗伯文。但彼殷见。此作众覜。)端。玄端也。(邢云衣正幅染玄色。故曰玄端。上士 (第 265H 页)