柴绍炳文钞

　 魏禧叔子

集
　杨瑀旭楼集
　李良年秋锦山房集
　董文骥微泉阁集
　华宗韡虑得集
　唐文粹
　宋文鉴
　元文类 (第 52a 页)

　(未葬其亲虽当练祥之月不可除服必待葬毕而后/除之然其除也又有渐焉必再祭而后除之不同时)
　(也故葬而虞卒哭而祔次月而/练次月而祥再次月而禫可也)
　 (魏禧 与宗子发论未葬不变服书向见足下先人未/葬免丧而服不除此古人之道足下行之于今日敬) (第 34b 页)

　(其说始于释氏见魏书胡国珍传吴俗自首七至六/七用僧作佛事有诵经礼忏破地狱穿五方化库诸)
　(科仪化库元典章所谓纸房子当时有禁终七用道/士亦然宁都 魏冰叔 素不信佛撰地狱论三篇云设) (第 42a 页)

　(江邻几杂志钱君倚学士说江南王公大人墓莫不/为村人所发取其砖以卖者是砖为累也曰近江南)
　(有识之家不用砖葬唯以石灰和/筛土筑实其坚如石此言甚中理)
　 魏禧 灰椁纪事造灰椁者于下肂先三四日取上好 …… (第 23b 页)
　(力不胜载必崩毁下压棺椁年久之木为虑甚大庚/申年葬庶祖母即废石用砖同时葬季父亭玉而诸)
　(弟用石圹已复土亦深悔之向日 魏冰叔 来毗陵见/其灰椁纪事论灰土及石盖大人深辨且戒文言等)
　(宜慎今阅 (第 26b 页)
冰叔 数条/偶忆其事谨附识于末)
　读礼通考卷九十七 (第 26b 页)

　(仁力为善事苟能移其所费于棺衾殡葬礼祭之用/而尽其爱亲之心岂不合于天理哉在明识者之所)
　(择/焉)
　 (魏禧 地狱论序予笃信地狱为事理所必有而诵经/崇佛消灾灭罪之说为事理所必无盖崇佛可以灭)
　(罪则势力之家不 (第 37a 页)

　(骊戎国名杜注在京兆新丰县新丰汉高帝置今为/陜西西安府临潼县案国语晋献公伐骊戎克之灭)
　(骊子获骊姬以归立以为夫人史苏曰君灭其父而/畜其子祸之基也是为女戎三代皆然 魏冰叔 曰后)
　(世灭国其所灭之国山川乏主必积其怨怒笃生殊/尤入后宫为患害用以倾覆宗祀如骊姬及隋宣华) (第 44a 页)

者断之者也能速得志不旋踵
而亡惟龚遂从容理之治行称首经纶天下之大经其
必有道欤
若朝陈使请必可得也 魏禧 曰确是当时妙用说得条理可听观其父子细细
商量处可为绝倒然碏于此时肠为寸断矣忠臣苦心 …… (第 22b 页)
问颜延
之谁笔也延之曰竣尚不顾老臣安能顾陛下古来父
子各事一主顺逆殊途延之与愔其反之而得合者乎
又 魏冰叔 谓古者七十而致政石碏告老在桓公初立时 …… (第 24b 页)
翼九宗五正顷父之子嘉父逆晋侯于随 魏叔子 曰翼之九宗逆晋侯于随遂之四氏歼齐师于
飨兴复报仇皆藉强宗故曰为政不得罪于巨室周初
封国必陪以大姓与土 (第 30a 页)

悔传乃谓辛伯尝陈四者以谏周公弗从
而及于难夫人臣无将将则必诛周公之罪岂以从前
违谏致之传意非也
又 魏叔子 曰告王二字有许多间谍在遂与王杀中有许
多机权作用在如汉和帝郑众之诛窦宪吴主休丁奉
之诛孙綝北魏庄帝阳 (第 38a 页)

王命曲沃武公为晋侯盖虢公命晋侯之年始并晋未
命晋之前有使适晋晋大夫就之请命无衣之诗所由
作也
又 魏冰叔 曰后世咸以不讨晋罪而命为侯是天子乱法
之首夫周不命晋晋将不为侯乎唐留后杀节度即命
为节度姑息养乱正如 …… (第 25a 页)
悔传乃谓辛伯尝陈四者以谏周公弗从
而及于难夫人臣无将将则必诛周公之罪岂以从前
违谏致之传意非也
又 魏叔子 曰告王二字有许多间谍在遂与王杀中有许
多机权作用在如汉和帝郑众之诛窦宪吴主休丁奉
之诛孙綝北魏庄帝阳 …… (第 77a 页)
王命曲沃武公为晋侯盖虢公命晋侯之年始并晋未
命晋之前有使适晋晋大夫就之请命无衣之诗所由
作也
又 魏冰叔 曰后世咸以不讨晋罪而命为侯是天子乱法
之首夫周不命晋晋将不为侯乎唐留后杀节度即命
为节度姑息养乱正如 (第 102a 页)

　疏贾逵云濮陈地也地理志陈留县濮水受泲史记
　石碏详(佯/)为善州吁至郑郊与陈侯共谋使右宰丑
　进食因杀州吁于濮
石碏纯臣也恶州吁而厚与焉
　 魏禧 曰古者七十而致政石碏告老在桓公初立时 (第 12a 页)

　自古无此谏法左氏目为爱君安可训乎东莱谓不

　幸为楚子所诛则陷于恶逆斯笃论也 魏禧

曰楚子
　伐黄而黄败乃鬻拳之幸使黄人乘楚之败而胜之
　楚师再衄则拳虽欲死其何以为死耶
卫师燕师伐周 (第 10a 页)

　陆粲曰雍绛相去既远秦人密谋卜偃何由得闻或

　以他术知之左氏好采异说此等奇怪猥多未容悉
　辨愚谓春秋兵谋多用间谍此当以间谋得之耳 魏
　禧

云济西之役戎侵鲁而不知者无谍也秦谋袭郑
　而晋早知之者间谍也
必有悖心
　必有悖戾之心如下灭滑是也 (第 38a 页)

　士会设七覆于此车攻诗建旐设旄抟兽于敖即此

　地也
先济者有赏
　 魏禧

曰方楚之逐旃而薄晋林父以先济有赏鼓于
　军中中下军争舟不得济是以大败吾观鞍之战郤
　克伤于矢流血及屦 (第 8b 页)

　传云家众杀羿靡方奔有鬲岂靡前此尝自相而往
　事羿耶或以羿好田姑事焉而乘其衅以图之耶不
　可臆断存疑可也　 魏禧 曰据传文夏故臣靡事羿
　迨寒浞灭羿靡奔有鬲氏以兴少康按羿逐后相二 (第 15a 页)

　柴在车后扬尘皆张吾之势以示有馀兵法所谓疑

　也　 魏禧

曰善用兵者能使战不战之权在我而不
　在敌是故我欲战敌不欲战而能使之战者城濮之
　役是也我不欲战敌欲战 (第 3b 页)

　晋公子好善不厌父事狐偃师事赵衰而长事贾佗
　此三人者实左右之公子居则下之动则咨焉传文
　前后从者五人不及贾佗偶遗之耳 魏禧 曰意五人
　从公子在一时佗或稍后因而遗之
二十四年晋侯求之不获以绵上为之田 (第 17b 页)

　　第五十五
余向谓作伪书譬如说谎虽极意弥缝信人之听闻然
苟精心察之亦未有不露出破绽处不独墨子所引三
语也今且见汉书矣汉刑法志引书曰立功立事可以
永年魏晋间作书者似以此为逸书之文于泰誓中篇

微易其文窜入之曰立定厥功惟克永世不知郊祀志
明云太誓曰正稽古立功立事可以永年丕天之大律
颜注今文泰誓周书也盖伪泰誓唐代尚存故师古得
以知之今将以伪泰誓为足信乎不应为晚出书遂废
以伪泰誓不足信乎又不应晚出书复与之同盖魏晋
间此人正以鄙薄伪泰誓不加熟习故不觉己之所撰
釐革之未尽耳
　按宁都 魏禧冰叔

著左传经世编亦有分明现露破 (第 24a 页)
　绽之论是襄公三十年子产从政一年舆人诵之曰
　取我衣冠而褚之取我田畴而伍之 叔子

曰此舆人
　如今一二无赖秀才出没头帖称两学公约者名假
　舆人却口中便露出造谤人本色细看他褚衣冠伍
　 (第 24b 页)
田畴只是平日豪侈及侵占人田土者在内耳又如
　管蔡流言而曰公将不利于孺子孺子二字明明露
　出叔父口语余谓 叔子

祗缘今文书有周公称孺子
　者七遂认孺子之称为真叔父之于兄子也者不知 …… (第 24b 页)
　号曰孺子婴岂莽亦叔父乎凡著一书必明于古人

　名物训故而后可以号通识今 叔子

经解若此岂得
　谓其能素通古学哉
　又按伪泰誓仍有釐革未尽者曰自绝于天见史记
　周本纪汉书谷永传汉纪 (第 25b 页)

　竦为陈崇草奏曰终日乾乾夕惕若厉淮南子人间训
　曰终日乾乾以阳动也夕惕若厉以阴息也误已见于此
　又按 魏禧冰叔 著革奄宦策云夏商以前不闻奄人之 (第 11b 页)

之然也善乎 魏冰叔 有言八股之法病在于排比有定
式夫题之义理有博衍数十端然后足以尽者有举其
一端扼要而无遗者今必勒为排比 (第 67b 页)

官其禄之多寡则视事之烦简也至惟士无
田则亦不祭此自断主圭田而言朱子引入此注中似
误

牵牛章

宁都 魏叔子禧 手评孟子牵牛章一篇又曰此篇得力
从哀公问政章来问政章结穴在一诚字有许多含蓄
顿挫如前说五达道三达德却 …… (第 4b 页)
说即孟子等书也后罢之
则以董仲舒对策专崇六艺云(案皮日休亦云汉得孟子置博士以专其学)

谗谄面谀 魏叔子 日录曰与诸生论谗谄面䛕四字面䛕者称誉
顺从而已谄则加甚焉卑污曲媚无廉耻矣谗则又甚 …… (第 8a 页)
曰北人则而如靡
异今经传中多有之孟子而居尧之宫而当作如小雅
绸直如发如当作而是也

不挟兄弟而友 魏叔子 日录曰与诸生论不挟兄弟而友可见兄弟不
但天伦乐事亦是势利妙物竟与长贵一般可挟阿柴
折箭之喻最为明确 (第 11b 页)