(者负衰也负其摧悲之意于背犹曰前后无怙恃也/辟领者适也适者责也开其领以责心也则何以至)
　(是乎痛之甚也腰练去首绖负版辟领衰绳屦犹腰/绖不除妇人去 绖则 奚冠 奚衰奚带曰其衰犹斩)
　(也其升同大功故礼曰服其功衰不言裳者衰之长/或可以掩裳其今之直领长衫而不缉者 (第 27a 页)

　上下之等盖亦不自知其言之陋也
孟子曰许子必种粟而后食乎曰然许子必织布而后

衣乎曰否许子衣褐许子冠乎曰冠曰 奚冠

曰冠素曰
自织之与曰否以粟易之曰许子奚为不自织曰害于
耕曰许子以釜甑爨以铁耕乎曰然自为之与曰否以
粟 (第 21b 页)

多用此法曰否许子衣褐陈相本以衣褐逃孟子之驳也然要亦逃不得岂贴身皆是褐乎孟子姑置之续以许子冠乎曰冠又曰 奚冠 恐其如衣褐之说彼则曰冠素冠素乃布为之者也即曰 (第 34a 页)

　　饔飧熟食也朝曰饔夕曰飧言当自炊㸑(七乱反)以为
食而兼治民事也厉病也许行此言盖欲阴坏(音怪)孟
子分别(必列反)君子小人之法

　　孟子曰许子必种粟而后食乎曰然许子必织布而后
衣乎曰否许子衣褐许子冠乎曰冠曰 奚冠 曰冠素曰
自织之与曰否以粟易之曰许子奚为不自织曰害于
耕曰许子以釜甑㸑以铁耕乎曰然自为之与曰否以 (第 26a 页)

奚涛 赐閒堂诗草(字 (第 17a 页)
大蒙/ 昆山人)
胡嗣璜墨龛集(字映日/平湖人)
程用楫逊敏居遗草(字济臣/休宁人)
戴长汎前后征草(字澄斋 (第 17a 页)

　　所使并在迩封此亦声教之极盛哉前志有西南夷司志夫诸司𨽻行省如
　滕薛郳之役宋焉则阿瓦江头吾南土也 奚冠 以西南而令自为夷司耶故
　　更之曰属夷其山川道里风俗物产亦不以列款庞杂约其会归情形今昔
　　不同者则 (第 2a 页)

　　其谋含章不信战白城东大败承玼独按队出其

　　右斩首万计可突于奔此奚
　　唐书德宗纪贞元十一年 奚冠

平州刘济败之于
　　青都山刘怦傅子济奚数侵边济击走之穷追千
　　馀里至青都山斩首二万级其后又掠檀蓟北 (第 19a 页)

丨丨如临/赤城白居易赋炳如丨丨铿如钟鼓赵沨诗谁将五色笔丨此天)
(地/丨)冠素(孟子许子冠乎曰/冠曰 奚冠 曰丨丨)楷素(尔雅序注尔雅为书文约而义固/真七经之检度学问之阶路儒林)
(之丨/丨也)张素(史记天官 (第 10a 页)

　(州与晋人遇战马牢川存入则当其前/出则为其殿丨丨丨遂东攻魏取淇门)战竦却(韩非子悉士卒以/攻邯郸不能拔也)

　(弃甲负弩/丨丨而丨)河流却(李商𨼆贺破 奚冠

表坎三鼓而/丨丨自丨声六校而屋瓦皆飞)蝉餐却(杨万里/午热登)
　(多稼亭诗小风不被丨/丨丨合有些凉 (第 62b 页)

曰赤尔何如对曰宗庙之事如会同端章甫愿
为小相焉　又礼记儒行曰丘长居宋冠章甫之冠
孟子曰许子冠乎曰冠曰 奚冠 曰冠素　又曰伯夷思 (第 2b 页)

　　平三条裙(繁钦定情诗何以荅/欢欣纨素丨丨丨)　尺素书(蔡邕饮马长城/窟行呼儿烹鲤)
　　(鱼中有/丨丨丨)　许子冠(孟子丨丨冠乎曰/冠曰 奚冠 曰丨素)　为下裾(傅休奕艳/歌行白素)
　　(丨丨丨丹/霞为上襦)　闺妾缝(王维丁寓田家有赠诗农/夫 (第 58b 页)

十五则是二千五百井二万一千五百夫矣
有为神农之言者许行章第四节　许子衣褐见无庸
于织以逃孟子之驳　 奚冠 句因遁而之褐故 (第 24b 页)
奚冠

第七节　草木禽兽妨害五谷故五谷不登则人类益
稀而禽兽偪人
决汝汉排淮泗而注之江　世得云江之受水与海同 (第 24b 页)

　　　诗
　　红叶
浓绿看初改江头日渐红寒生一树早秋老万山同最
艳朝霜后尤妍夕照中自能成晚兴不欲媚春风
　 奚　涛(二首/) 　　　涛字大蒙昆山人有肆閒堂诗草
　　雨霁自光福至玄墓 (第 23a 页)

。为之衰以饰其身。此之谓成服也。(足成之。)此丧礼之一大义理也。故曰始死至小敛。不去冠。〇曰然则始死 奚冠。 曰素冠。曰奚以知其然也。礼曰。始死羔裘玄冠者。易之而已。(檀弓文。)玄冠既易则素冠而已矣。曰既不忍死 (第 365H 页)

盖虑贫士之不能办盛服。因以废礼也。余唯穷乡僻村。至贫之士。其子逆女。无不用纱帽、绯袍、犀带、黑靴、独 奚冠 礼。虑其难得哉。冠之与婚。事必相连。此之所无。彼何得有。但使本人好礼。公服。不难得也。穷乡尚然。况于 (第 491L 页)

幸更思而见教如何。
答徐正甫(昌镜)别纸(辛丑)
　按。礼神主火烧则易服设位三日哭。服可以易素而冠则 奚冠。 曾见数处士人家遭此变。有免冠去纲巾者。有著平凉子者。二者何如。慎独斋答人问曰。古有三日哭之仪。三日之 (第 13L 页)

而孰为之重耶。须各服其服。乃可以各伸也。至其素服主祭。则只可用蔽阳子布深衣。丧中祭先之服而已。夫焉有 奚冠 之疑乎。心制之延至二十七月。谓有再禫之嫌。则其延至于二十五月。独无再祥之嫌乎。夫二十七月。三年之丧限 (第 537L 页)

　按许行即匹夫之身。而以自织冠素。犹为害耕。况人君躬莅四海。身总万几。而与民并耕。则独不害于治乎。此不须待下文许多辨说。只此一句。可见陈相之说已败露。而亦可见其说行不得处矣。
此语八反(注)
　按自孟子曰(止)曰然为一反。自许子必织布(止)衣褐为二反。自许子冠乎(止)曰冠为三反。自曰 奚冠(止) 冠素为四反。自曰自织(止)以粟易之为五反。自曰许子奚为不自织(止)害于耕为六反。自曰许子以釜甑(止) (第 501L 页)