则泛泛悠悠迄无成就亦何关于得失之数哉
子夏之门人问交于子张子张曰子夏云何对曰子夏
曰可者与之其不可者拒之子张曰异乎吾所闻君子
尊贤而容众嘉善而矜不能我之大贤与于人何所不
容我之不贤与人将拒我如之何其拒人也
　此一章书见两贤论交之异也昔子夏䔍信谨守而
　于择交也 严子张 才高意广而于纳交也泛是以两
　贤论交所见遂各不同子夏之门人问交道于 (第 3a 页)
子张
　 子张曰汝师子夏云何门人对曰子夏曰其人有益 (第 3a 页)
　此一章书见两贤论交之异也昔子夏䔍信谨守而
　于择交也严子张才高意广而于纳交也泛是以两
　贤论交所见遂各不同子夏之门人问交道于子张
　 子张 曰汝师子夏云何门人对曰子夏曰其人有益 (第 3a 页)
　于已是可者也则与之交其人无益于已是不可者
　也则拒绝之子夏之说如此 子张 曰子夏此言异乎
　吾平日之所闻吾闻君子之交于人之才德出众者
　则尊礼之至于庸众之人亦含容而不弃于人之 (第 3b 页)

　善学过之见多起于近名不及之见多起于自足
　问子张之过近子路兼人否曰子路气魄实子张稍
　浮然则与曾点何如曰点神 清子张 稍浊子张问仁
　夫子告之曰能行五者于天下问政则告之以无倦
　与忠尊美屏恶皆天德王道之大者想 (第 9a 页)
子张 气局固 …… (第 9a 页)
　能知味也子夏不及不可谓愚不肖然自圣人视之

　则亦愚不肖矣若 子张

为贤智何疑圣人欲订定万
　世学术故于及门之彦互相断量以示大中至正之
　准虽同冶共铸而微分跬步顿殊千里 (第 10a 页)
以见学术之
　不可不慎也虽然与其过也宁不及后世朱子之学
　似子夏而弘毅过之陆子之学似 子张

而直截过之
　看来朱子较胜陆子朱子学问笃实晚年更彻的是
　下学上达之矩庶几中矣陆子见地尽高只无下稍 (第 10a 页)

　杨震　　　杨统　　　武斑　　　殽坑　　(麒麟碑阴)　　碑阴　　　碑　　　　碑　　　　碑　　　　　

(夏堪碑)

　　　　五微

刘宽　　　孟郁　　　老 子　　　张

普　　(老子碑)　　　碑　　　　铭　　　　题字　　　铭　


非蔡　　　郭究　　　夏承　　　陈寔　 (第 15a 页)

愚不移便为了事如牛之不内省也故子夏
之言虽善未免有三游之失不如夫子之真切
谮愬何以不能行曰公生明诚则 明子张 寡仁而未忠
信故其心偏而多疑夫子所以云然
三才问夫子告 (第 35a 页)
子张 以明而又告之以远且谮愬不行
何以见得是远先生曰前面谮愬不行是不为他所惑故
谓之明后面不行是并谮愬之由 …… (第 35a 页)
间求赋耶汝们须体此意做秀才做官俱无不足
的意亦惟求个仁才见得渐卿曰有若言上下一体亦
是仁否曰然
顾问 子张 问崇德辨惑与樊迟同夫子答之有异者何
先生曰 (第 39b 页)
子张 是个务外的故告以忠信樊迟是个粗鄙
近利的故告以先难后获病症殊用药亦异又曰刚健
笃实辉光忠信所以进德也 …… (第 39b 页)
之行有意必之私故
人有奉行者就用之耳一生问子路死于孔悝之难如
何曰是他元知之不真错了非关不宿诺故也 子张 之政奈何曰居之无倦则所以存心而修身无一
时之或惰行之以忠则所以以心体物以身殉道者无
一事之或欺皆 (第 42b 页)
子张 之所不足也 …… (第 42b 页)
令人有著力处先生曰非特此耳就如君子之九思曾
子之三贵皆是此意然此虽夫子明告 子张 但于吾辈
尤最亲切宰予昼寝却是倦夫子终日不食终夜不寝
不知老之将至亦只无倦不知诸生近来存心亦肯居
之 (第 43b 页)
无倦乎又问 子张 无倦与子路同否曰人各有病痛
如刚勇过人进锐退速亦必倦务外不实亦必倦故夫
子于师由皆告之以此 …… (第 43b 页)
初说好古好
学处多此独言好义有甚意思史起蛰对曰圣学无所
为而为故谓之义先生曰然才以义言便以利对也缘 子张 有务外好利之病夫子语此好义即对他病症而 …… (第 44b 页)
蛮貊却难问程子谓学要
鞭辟近里如何曰辟即师也辟辟字堂堂却不能近里
故夫子告之忠信笃敬使自己身上做来问 子张 书绅 …… (第 96b 页)
之道也孟子之论其出此篇乎周公谓鲁
公言用人也不然则有上下之事八士记善人之多以
见盛时能见用于世也 子张 篇

增问焉能为有无者何曰执德不弘不足以处天下之 …… (第 111a 页)
大事信道不笃不足以当天下之大任世有此人如太
仓之加粒米世无此人如九牛之去一毛
问执德不弘如何先生曰此 子张 见道之言与曾子士
不可以不弘毅一样弘就是弘笃就是毅大抵古人说
道就说德德者道之得也故曰苟非至德至道不 …… (第 111b 页)
无如九牛去一毛亦无损于世也顾曰 子张 既同曾子
之学何曾子又云堂堂乎张难与并为仁耶曰斯言不
知曾子何时而发也或对朋友言或对子张言而 (第 112a 页)
子张
感而改之乎鲁论出于门人泛记不可以一例拘也
问子夏子张论交何如先生曰皆是也惜未会其全耳
子夏有以见圣人 …… (第 112a 页)

子张 尊贤容众之说也顾曰 (第 112b 页)
子张 云异乎吾所闻盖闻
之夫子矣其言似无病曰亦不可谓必闻之夫子也但
子夏说一拒之略过甚耳如易曰童蒙求我匪我 (第 112b 页)

　　国祚果胪传第一

　　陈珍凡国华万历甲戌进士历刑部郎中广州知
　　府归年至九十及见后甲戌进士同县 严栻

登第
　　国华戏投以同年刺枉顾之时传为美谈
　　怀宗时巡按御史祁彪佳于月朔特行赏善罚恶
　　之典前三 (第 25b 页)

　陶公庙在县南二里晋太尉陶侃封长沙公有功于
　潭郡人立庙祀之
　向公祠在大西门内祀宋安抚向士璧
　崇道祠在岳麓书院侧祀宋朱 子张栻
　真西山祠在大西门内宋嘉定中真德秀出知潭州 (第 76a 页)

　头读书楼下屋怀哉千古心俯仰数椽竹

　杉庵在岳麓山晋陶侃种杉结庵后庵废杉存古鬣
　可爱
　百泉轩在岳麓书院右宋朱 子张栻

建元吴澄记略
　岳麓书院固为山水绝佳之处书院之右有泉不一
　如雪如汞如练如鹤自西而来趋而北折而东还绕 (第 4b 页)

　　文师颐广西人举人崇祯十五年知汝阳县城陷

　　不屈殉难
　　 严栻

字 (第 78b 页)
子张

江南常熟人进士崇祯八年授信阳
　　知州时流寇盘踞郭外栻从刀途血路中单骑至
　　郡誓死守贼遁去捐资给牛 (第 78b 页)

　马灵真(滕县人又名了道师事马丹阳弟子雷洪阳/得丹阳正𣲖游至雪山见洞谷幽奇遂结庐)
　(于旁服气导引后形解仙去其徒即于其地创云峰/万寿宫号丹阳洞同时羽人有王志专号清 明子张)
　( 志广号清虚子杨志清赐号希丘真人张志静赐号/渊静大师张志玉赐号通真大师皆滕人也或师洪) (第 24b 页)

适于体未尝有所择閒居和乐可亲
临事不动声气在东郡时先达陈瓘邹浩皆以师礼事
之凡绍兴初崇尚元祐学术而朱 子张栻 之学得程氏
之正其源皆出于时子迪力学通经亦尝事伊川云 (第 9b 页)

　　　信(宁州人崇祯中为正阳知县单骑出抚土寇会/流贼数万猝至被执不屈死贼携其首以去邑)
(诸生田育性率乡勇追至淮南始夺归面如生阅/四日其子来觅尸犹舒指握子手若相诀者诏赠)
(光禄寺丞/建祠祀之) 严栻(常熟人崇祯中为信阳知州时流/寇充斥栻贾勇登陴悉力守禦贼)
(兴世王犯州栻自制火器/击杀之贼相戒不敢犯境) 官篆(胶州人崇祯十五/年上蔡既陷篆以)
(汝宁通判署县事时民舍尽燬篆广招流亡会左/良玉驻城南兵日肆淫 (第 22b 页)

　　旭墓(在赣县/西门外)袁庆祥墓(在雩都县/西三门滩)黄宏纲墓(在雩/都县)
(西门/外)何廷仁墓(在雩都县/东门外)李涞墓(在雩都县/三塔坑)
　︹祠庙︺八先生祠(在府学西宋建祀濂溪周子二程子/后增胡宏朱 子张栻 吕祖谦后又增)
(程珦为八/先生祠)王文成祠(在府学右祀明/新建伯王守仁)精忠祠(在府/治南)
(祀 …… (第 8a 页)
　︹人物︺︹宋︺李梓发(上犹人德祐初为南安巡检元达春/统兵围上犹梓发与县令李申巽据)
(城拒之元兵不能克解去文天祥表梓发为团练/使督抚咨议已而元参政贾居贞复引兵数万围)
(之梓发坚守不懈及城陷举室自焚同时唐仁黄/贤张伯子刘渊 子张 南仲阳清叟皆死之/达春)
(旧作塔出/今改正)︹明︺谭翼(大庾人洪武进士授龙溪丞彗/星见论时政谪戍南 (第 40b 页)

　(五寸以上直百为小贝丨丨是为龟宝四品又宋史王丨丨传丨/丨字龟龄温州乐清人资颖悟日诵数千言及长有文行秦桧死)
　(上亲政策士擢第一以龙图阁学士致仕谥曰忠/文每以诸葛亮颜真卿自比朱 子张栻 雅敬之)淫朋(书凡厥庶/民无有丨)
　(丨/)良朋(诗每有丨丨烝也无戎传烝填戎相也世说殷允出西郗/超 (第 25b 页)

春坊左谕德兼翰林院侍讲卫辉公讳元发仕
为卫辉府同知其上四世皆有名德载在国史
宜人生一女嫁举人 严栻 子曰秉太学生宜人
没时秉甫匝岁宜人所置侧室生也文起又举
一子乘及二女皆在宜人没后其葬也以四月
之六日 (第 7b 页)

　　严宜人文氏哀辞(并序)
宜人姓文氏东阁大学士谥文肃讳震孟之长女兵
部主事 严栻 少保谥文靖讳讷之孙也文肃忠果正 (第 19a 页)

　　微子篇末系以此章自有因人才之沦丧而追思其
盛意文特如题唱叹而怀古之情味之无极(原评)












　　子夏之门人　　一章　　　　　魏嘉琬

　　两贤之论交各有据而已夫子夏之交尚乎 严子张

之
道尚乎通君子必有处矣且夫人与人交不能自违其
性也谨笃者无之不慎遇物而辨之必乐其少也高明
者无之不 (第 29a 页)
广引物而同之必喜其多也师与商之交则
师与商之所各据也我思与子夏交者人人有必为君
子之心而朋友之道清矣交之善也我思与子张交者
人人有乐就君子之意而朋友之道盛矣交之善也然

而子夏之门人还质之 子张

矣 (第 29b 页)
子张

之所云殊深异子
夏矣子夏曰交恶其溷也与善人居恒益与不善人居
恒损盖学者之所择非苟而已可者与不可者拒吾 (第 29b 页)
宁
慎诸借他山而攻之亦取其玉不取其石也而 子张

曰
交恶其狭也尊贤嘉善者则君子投慕之诚而容众矜
不能者亦君子长育之道惟大贤之所受奚不可乎我
拒人人又 …… (第 29b 页)
则固有未尝不厚者明
示以今日之拒宽期以他日之与不屑之亦教诲正欲
其人之反而自爱也此其矜容之意微也然而 子张

则
固有未尝无辨者容之而已不尊之矜之而已不嘉之
精明出之浑厚正欲其人之反而自疑也特其拒之之 …… (第 30a 页)
迹隐也然而子夏之交诚是也而不善用之激扬之过
甚则訑訑之意或发于声音然而 子张

之交诚是也而
不善用之尘光之尽同则油油之偕久成为玩弄然则
彼门人将何从也乎哉

　　于两下得失同异处 (第 30b 页)

　　　第二八景神合真王之章
高上雕玉軿浮驾华景龙游宴三元宫

灵日光曈昽中部有八景侍兆生关中
能存而守之身登玉京山心中居四景
黄寅并景霏诩诩连祝祝师南与孟晖
望离并鹿去护卫长生扉阳华制灵魂
固卫玄微津四景在胆中嘘嘘 子张

神
镇凶奉仙子霄度禹疆君粲晖瑶芳来
金𦈢琼觞和镇彼天德君永除世灾殃
八景神合一六气御飞翔赐兆司命书 (第 015a 页)

　调和寒暑陶铸精粹
甲子

此日属太一中台大使司关会六甲元辰
将启九天司马命童校录予夺凡间胎产
男女预定当生日时吉凶事夫太一中台
者北极中宫事也大使是紫微大帝也按
保胎经云元始常遣六甲直符将军玉童
玉女从官符吏持符执节降在人间保胎
护命安魂定魄也甲子将军王文卿丙子
将军邢孙卿戊子将军乐石阳庚子将军
杨仲升壬子将军宿上卿乙丑将军龙季
卿丁丑将军赵子玉己丑将军范仲阳辛

丑将军林卫卿癸丑将军江汉卿甲寅将
军明文章丙寅将军张仲卿戊寅将军虞 子张

庚寅将军褚进卿壬寅将军丘孟卿
乙卯将军戴公阳丁卯将军司马卿己卯
将军石文阳辛卯将军郭子良癸卯将军
苏 (第 027b 页)

玄坛刋误论笙七
　　　　悟微 子张 若海集
悟微子世参簪褐业在焚修三洞斋科诚为
巳任因循而巳舛駮有疑未遇通人无所质
正一日有霓襟云帔者云 (第 001a 页)

能大器为小人九十
一日吠黄银雄黄伏火黑水自然为金矣
荆南李真君大丹金液诀(李君讳托是剑南/司马真君弟 子张)
(君名陶性好玄文自小慕道/石世四百馀年后升化去) 真君曰良无头釜有底两物相逢自合体(良/无)
(头是艮也象山即山/就也山就之物也)釜有底金也(金未离 (第 004b 页)