神御
宋史礼志神御殿古原庙也以奉安先朝之御容宣祖
昭宪皇后于资福寺庆基殿太祖神御之殿七太平兴
国寺开先殿景灵宫应天禅院西院南京鸿庆宫永安
县会圣宫扬州建隆寺章武殿滁州太庆寺端命殿太
宗神御之殿七启圣禅院寿宁堂景福殿凤翔上清太
平宫并州崇圣寺统平殿及西院鸿庆宫会圣宫真宗
神御之殿十有四景灵宫奉真殿玉清昭应宫安圣殿

洪福院寿宁堂福圣殿崇先观永崇殿万寿观延圣殿
澶州信武殿西京崇福宫保祥殿华州云台观集真殿
及西院鸿庆宫会圣宫凤翔太平宫仁宗英宗神宗哲
宗四朝神御于景灵宫应天院章献明肃皇后于慈孝
寺彰德殿章懿皇后于景灵宫广孝殿 明德章

穆二后
于普安院重徽殿章惠太后于万寿观广庆殿仁宗时
统平殿灾谏官范镇言并州素无火灾自建神御殿未
几而 (第 33a 页)

　景淳字师道号昆湖常熟人嘉靖进士官至南京吏

　部右侍郎
朱曰藩山带阁集三十三卷
　曰藩字子价号射陂宝应人嘉靖进士官至九江府
　知府 魏文焲

石室秘钞五卷
　文焲字德章侯官人嘉靖进士官至广西按察使
沈鍊青霞集十一卷年谱一卷
　鍊字纯甫会稽人嘉 (第 5b 页)

　　万思谦(南昌人隆庆间任)　　桂嘉孝(成都人隆庆间任)

　　高　察(内江人隆庆间任)　　吴一介(桐城人隆庆间任)

　　 魏文焲(字德章侯官人进士隆庆间任) 吴　椿(新建人万历间任)

　　沈子木(归安人万历间任)　　杨世华(馀姚人万历间任)

　　林澄源( (第 33a 页)
　　万思谦(南昌人隆庆间任)　　桂嘉孝(成都人隆庆间任)

　　高　察(内江人隆庆间任)　　吴一介(桐城人隆庆间任)

　　魏文焲(字 德章 侯官人进士隆庆间任)吴　椿(新建人万历间任)

　　沈子木(归安人万历间任)　　杨世华(馀姚人万历间 (第 33a 页)

　程　瑶(山东德州人进/士四十四年任)　刘　炌(浙江海盐人进/士隆庆元年任)
　桂孝嘉(四川成都人/进士二年任)　　江一麟(江南婺源人/进士五年任)
　 魏文焲(福建侯官人/进士六年任) 　　陈　奎(直隶怀安人/进士六年任)
　刘　稳(湖广酃县人进/士万历元年任)　苏　愚(湖广酃县人/进 …… (第 29a 页)
　洪　富(福建晋江/人进士)　　　叶尚文(江西贵溪/人举人)
　陈嘉礼(四川富/顺举人)　　　　林　恕(福建长乐/人进士)
　罗一鸑(福建闽县/人进士)　　　 魏文焲(福建侯官/人进士) 　陆　瓒(浙江龙游/人进士)　　　王于卿(浙江仁和举人/俱嘉靖年间任) (第 80b 页)

　(人/)孟颜(山西泽/州人)喻冲(湖广麻/城人)方瑜(南直歙/县人)汪洎(南直/休宁)
　(人/)何一举(四川成/都人) 魏文焲(福建侯/官人) 何派行(广东香/山人)林
　軏(四川成/都人)许彦忠(南直句/容人)孟官(陜西咸/宁人)祝天保(北直 (第 75a 页)

　　邬　琏(新昌/进士)　　　　　孙应鳌(清平/进士)
　　董汝汉(万泉/进士)　　　　　李尚智(进/士)
　　 魏文焲(以上嘉/靖中任) 　　　　朱　纲(肤施/进士)
　　李遇元(临安卫/进士)　　　　郭　斗(云南/进士)
　　陈　鎏(吴 …… (第 23a 页)
　　熊汝逵(进贤/进士)　　　　　徐惟贤(上虞/进士)

　　 魏文焲(候官/进士)

　　　　　陈嘉谟(庐陵/进士)
　　陈时范(长乐/进士)　　　　　周　镐(汲县/进士)
　　喻南岳( (第 40a 页)

缺人/海阳)
林懋举心泉文集十卷(字直卿/闽县人)
谢谠海门集(字献忠/上虞人)
又草言
又古虞集 魏文焲 石室私钞四卷(字 (第 3b 页)
德章/ 福清人)
尤瑛回溪遗稿二卷(字汝白/无锡人)
刘悫唐岩文集八卷(字缺人/万安) (第 3b 页)

彼独持严于扬历而庶事必亲吏皆
敛手宽于养民而诸费俱约人已倾心岂惟郡牧之循
良实作边关之锁钥雷州府知府 魏文焲 才虽通而不
事表白守固定而无所矜持敷政则宽猛得中法不弛
而吏自肃居身则礼义是守己不失而人自和奉均平 (第 44a 页)

　　岱宗
岱顶凌霄十八盘中原萧瑟思漫漫振衣日观三秋曙
倚剑天门六月寒风雨黄河通瀚海星辰紫极近长安
小臣愿献蓬莱颂阊阖高悬谒帝难

　 魏文焲(一首/)

　　　文焲字德章侯官人嘉靖甲辰进士历官四川
　　　参政备兵松潘有石室私抄
　　游武夷
蹑步上升真长 (第 18b 页)

　　(悯有南华/山房集)
任环(字应乾长治人嘉靖甲辰/进士历官山东右参政)
江珍(字民璞歙县人嘉靖甲辰进士历官/云南贵州左右布政使有华委堂集)
徐文通(字汝思永康人嘉靖甲辰/进士历官山东按察副使) 魏文焲(字德章侯官人嘉靖甲辰进士/历官四川参政有石室私抄)
(第 33b 页)
　　(悯有南华/山房集)
任环(字应乾长治人嘉靖甲辰/进士历官山东右参政)
江珍(字民璞歙县人嘉靖甲辰进士历官/云南贵州左右布政使有华委堂集)
徐文通(字汝思永康人嘉靖甲辰/进士历官山东按察副使)
魏文焲(字 德章 侯官人嘉靖甲辰进士/历官四川参政有石室私抄) (第 33b 页)

水春澜　　　　　　　　　　刘悫
　　渡淮河　　　　　　　　　　周复俊
　　淮河雨夕　　　　　　　　　 魏文焲
　　渡淮春晓　　　　　　　　　张祥鸢
　　淮上作　　　　　　　　　　归有光
　　除日淮上　　　　　　 ……　　　　　　　　周复俊
衰草深苔径，微澜尽日流。西风捲残叶，飞上木兰舟。
淮河雨夕　　　　　　　　　 魏文焲
桂棹倚淮流，萧条岁已秋。悲风吹古树，微雨洒孤舟。远火时明灭，流萤自去留。客怀愁不寐，飞梦阻沧洲。
渡

　问曰。圣人定之以中正仁义云者。是谓圣人之自定欤。抑谓定人欤。
答曰。圣人定之云者。固是圣人之自定而定人之意亦包在其中。盖自定者。必能定人。定人者。必本于自定。此与大学 明德章 自明其德而后。能明明德于天下者。同一意也。
　问曰。或动或静不可偏胜。则所以主于静者。何欤。 (第 415L 页)

时。常敬本求全厥体。静存元在审其几。直须如衡复如鉴。若不属吾更属谁。敬止已先说此妙。过翁非是爱吟诗。 (明德章 所谓顾諟天之明命。已是说敬意而特未及提出敬字。故至善章敬止之引。所以为明白说破者。然而或以为大学不言 (第 222L 页)

陶庵论此心本体。分湛一与精英而二之者。不能无疑。后来鹿门心说之推之太过。盖亦祖乎此矣。
金圃阴于大学 明德章 句因其所发而遂明之一句。所发以知意情当之。明之之工。以致诚正当之者。看得甚的确。又于明德主心之义。尤 (第 528L 页)

。昭然明白。无不到焉。由是而称之曰。物理之极处无不到。岂不可也。此段极难为说。未知然否。
答宾客
明 明德章 言。顾諟天之明命。顾之一字。即明明德工夫也。新民章言。作新民。作之一字。即亦新民工夫也。 (第 45L 页)

　二十三章明动变化。此云动变化。专著于物而言。有异于变气质之变大而化之化。盖以此篇多说修道之教。而此章在二十章治平大业之后。且与上章相对。与那尽性参赞之意对说。故其言自不得不如是耶。
上章既言圣人尽己尽人尽物之自然而化者。此则对待于上章而以学者推致而以至于其极者而言也。致曲如 明德章 句因其所发而遂明之意也。形著明动。以至于变化。亦如以复其初之意也。此形著明动变化等字。是学而至于圣人 (第 74H 页)

子心统性情之说。朱子引此于明德之训。而以为此说最精密。然而 明德章 句。不曰心统性情而必曰虚灵以具理应事何也。朱子训诂之法。字字各有轻重紧歇。虚灵本心之光明。莫非心也。 (第 223L 页)

通云。则栗翁理到之言。其将废而无用矣。不敢知也。○克治气拘欲蔽之累。复其真体之本然云者。此亦取用于明 明德章 句而失其本意。何者。心之气未论清浊粹驳。自造作自运用。自为百骸之天君。果拘于何气也。今以心为君。则百 (第 336H 页)

　　大学
大学之德。犹中庸之性。受于天为性。得于天为德。则性与德。原非二物。明者。赞美之辞。如孟子之称性为善也。譬之人。人有名有字。性犹名。明德犹字。下文明德传曰。顾諟天之明命。天之明命。非性而为我之明

德乎。或曰。孟子尽心注。心者人之神明。所以具众理而应万事者也。 明德章

句亦曰。虚灵不昧。以具众理而应万事者也。此以心训明德者何也。曰。性一而已。而有情心意志之别。情是性动 (第 20H 页)

留之非便。诚如来示。未知何以则可也。弟则观势来往。或无妨耶。更望老兄勿计少曲折。勇决上来如何。
顷告 明德章 句虚灵不昧与具众理应万事不必分宾主之义。未知浅见果不至大悖否。窃谓既知心性情总称之义。若如高明之见。 …… (第 96H 页)
朱子之意。而平日私心之所疑。斯可以折衷矣。未知李丈所谓未发时浊本色自在云者。于高明之见。以为如何。 明德章 句宾主之说。所见略同。不必更烦。而未发中气质本色自在之说。书谕面诲虽缕缕。浅陋之识。卒未骤悟。此恐先 (第 96L 页)