总　校　官　(臣/)　陆费墀
#+PROPERTY: JUAN 原序

毛诗稽古编原序
昔夫子删定六经而其自言曰信而好古夫三王五帝
之事若存若亡盖有不可深求者矣如河图洛书出苞
吐符天人相接此与后世之天书何异而夫子 顾信

之
不疑下至商羊罔象汪芒僬侥之类尤为矞奇嵬琐夫
子亦时时述而识之盖其学综坟典徵文献禀师传苟
古人之所 (第 4a 页)

信左传凿空而创为异说盖始于唐之赵匡以
为左氏纪事皆妄诸儒翕然称之宋王介甫亦云三传
皆不可信不信三传而 顾信 俗儒之异说其惑甚矣读
春秋者当详玩经文之上下不可独摘一句而以私臆
汨之成十三年曹伯庐从晋侯伐秦襄十八 (第 62a 页)

已安可便云子纠小白皆襄公之子乎若果系雠/子纳之则非杀之何病谷梁又安得云言取病内也宋)
(儒不信三传而 顾信/ 俗儒啖赵之说异哉)然谓当可纳而不纳齐变而后伐 (第 20a 页)

　漆以临之随出师以伐之公新即位非公之故三家

　也祲祥与拔之盟皆仲孙尸之今首伐之为暴不顾
　义贪利不 顾信

称兵不顾君于何忌乎何诛时列国
　皆并小以自大此春秋将为战国也
二年
春王二月季孙斯叔孙州仇仲孙何忌帅 (第 3a 页)

　作八卦而复云九畴并出焉则犹不能不惑于汉儒
　经纬表里之说也呜呼事有出于圣经明白可信而
　后世弗之信 顾信 汉儒傅会之说其甚者盖莫如以
　洛书为洪范矣吾故曰洛书非洪范也河图洛书皆 (第 9b 页)

暇修也蒐苗狝狩之制未暇讲也然
这还未是十分危急时候若事势更急连食与信二者
又难完备欲顾食则不能全信欲 顾信 则势必无食利
害在呼吸之间无两全之策此子贡所以又有不得已
而去于斯二者何先之问也夫子曰去食者盖如后世 (第 25a 页)

　普济寺在州大南门外一里元至正间左丞朱清
　　建
　　淮云寺在州小北门外二里元大德二年浙江提
　　举 顾信 葬其父德建寺墓旁因先籍淮安故名 (第 26b 页)

　崔天德(吴江人金/玉局制使)
　　　谢　莘(吴江人/学录)　　顾　新(崇明人龙/兴路录事)
　　　 顾　信(新弟军器/局提举) 　宋尹文(崇明人/官典籍)
　　　蔡廷秀(松江人官/江西行省)　夏侯尚元(松江人/)
　　　潘世美( (第 15a 页)

　　所祈后两孤果不痘疹
　　巩国苞母刘氏(颍州人/)
　　贺佳兆婶母樊氏(颍州人/)
　　梅春妻刘氏(颍州人/)
　　 顾信 妻朱氏(颍州人/)
　　卜氏卜镛女颍州人年十六适召驯夫死毁容守
　　节
　　曾光妻王氏(颍州人/) (第 48a 页)

　　之前觌虽厚直不可失也李敬受教一偿百万钱

　　鬻者撑拒不肯曰吾祖父世宝此将贡之上方大
　　珰某人固许我矣直未及半渠可售李 顾信

叶语
　　绝欲得之门下客为平章莫能定余觉叶意知其
　　有赝旁坐不平漫起周视读沼中字皆历历可数
　　因 (第 34a 页)

　(以为言既云废祀欲申追远之怀止可奉还即候刻/期之报至若未归之旅榇亦当并发于行涂抑闻附)
　(请之辞欲变受书之礼于尊卑之分何如 顾信 誓之/诚安在于是二事皆无成功初议遣使祈请陵寝士)
　(大夫有忧其无备而召兵者辄斥去之起居郎张栻/入对 (第 35a 页)

　原县君重赂江彬矫称天语赦仪宾死琏曰宪臣为

　天子守法今天颜咫尺琏未奉明诏 顾信公

口传耶
　彬语塞寻升侍郎奉敕督宣大粮储数有论奏忤权
　相自劾乞罢黜乃以左侍郎致仕(耀州/志)
田登字 (第 82a 页)

　古夫三皇五帝之事若存若亡盖有不可深求者矣
　如河图洛书出苞吐符天人相接此与后世之天书
　何异而夫子 顾信 之不疑下至商羊罔象汪芒僬侥
　之类尤为矞宇嵬琐夫子亦时时述而志之盖其学
　综坟典徵文献禀师传苟古人之 (第 7a 页)

　是月范成大自金还初成大至金密草奏具言受书
式并求陵寝地怀之入初进国书辞气慷慨金君臣方
倾听成大忽奏曰两国既为叔侄而受书礼未称臣有

疏搢笏出之金主大骇曰此岂献书处耶左右以笏摽
起之成大屹不动必欲书达既而归馆所金庭纷然太
子允恭欲杀成大或劝止之其复书略云和好再成界
河山而如旧缄音遽至指巩洛以为言既云废祀欲伸
追远之怀止可奉迁即俟刻期之报至若未归之旅榇
亦当并发于行涂抑闻附请之辞欲变受书之礼于尊
卑之分何如 顾信

誓之诚安在于是二事皆无成功
帝知成大忠恳有大用意　冬十月辛未金主谓宰 (第 17a 页)

　　(人所以作八卦而复曰九畴并出焉则犹不能不/惑于汉儒经纬表里之说故也呜呼事有出于圣)
　　(经明白可信而后世弗之信而 顾信 汉儒傅会之/说其甚者盖莫如以洛书为洪范矣吾故曰洛书) (第 52b 页)

钦定四库全书
　广东通志卷五十九
　　艺文志(一分分/朝 类)
　　南方朱鸟离象文明粤岂患无辞章哉 顾信 今传
　　后岂廑廑风云月露妃青媲白已哉夫必擅经天
　　纬地则其文大必窥圣域贤关则其文醇必关微
　　显 (第 1a 页)

辞欲变受书之礼于尊卑之分何如 顾信 誓之诚安在于
是二事皆无成功
　
　
　
　
　
　 (第 48a 页)

　(河山而如旧缄音遽至指巩洛以为言既云废祀欲/伸追远之怀止可奉迁即俟刻期之报至若未归之)
　(旅榇亦当并发于行涂抑闻附请之辞欲变受书之/礼于尊卑之分何如 顾信 誓之诚安在于是二事皆)
　(无成功初议遣使祈请陵寝士大夫有忧其无备而/召兵者辄斥去之起居郎张栻入对帝 (第 32b 页)

　　日本国东大寺大朝法济大师赐紫沙门大周然启
伤麟入梦不忘汉主之恩枯骨令欢犹亢魏氏之敌
虽云羊僧之拙宁忘鸿濡之恩大周然诚惶诚恐顿
首顿首死罪大周然附商舶之离岸期魏阙于生涯
望落日而西行十万里之波涛难尽 顾信 风而东别
数千重之山岳易过妄以下根之卑适诣中华之盛
于是宣旨频降恣许荒外之跋涉宿心克协历观宇 …… (第 68a 页)
　　文献通考载倭人自后汉始通中国史称从带方
至倭循海水行历朝鲜国乍南乍东渡三海历七
国凡一万二千里然后至其国都又言去乐浪郡
境及带方郡并一万二千里在会稽东与儋耳相

近其地去辽东甚远而去闽浙甚迩其初通中国
也实自辽东而来故迂回如此至六朝及宋则多
从南道浮海入贡及通互市之类而不自北方大
周然叙其来则曰望落日而西行十万里之波涛
难尽 顾信

风而东别数千重之山岳易过何远也
叙其归则曰季夏解台州之缆孟秋达本国之郊
又何近也继曰爰逮明春初到旧邑 (第 69b 页)

潭/双瀵)
(泉赋鬼神倏闪以恍/惚蛟螭鼓怒以丨丨)如腾(陈仲卿驷不及舌赋如沸丨丨讶已/成于枝叶靡瞻靡 顾信 空骋于道途)足
腾(晏殊上竿伎诗百尺竿头/袅袅身丨丨跟挂骇旁人)庆腾(宋祁贺生皇子表宝佑丛休天/支毓 (第 45b 页)